O stáročných svedkoch minulosti–archeológ, kandidát historické vedy Timur Bobrovsky špeciálne pre portál PravLife.
– Koľko jaskynných kláštorov je na Ukrajine?
– Povedal by som, že viac ako sto.
– Koľko z nich je širokej verejnosti neznámych?
– Myslím, že viac ako sto. (Smeje sa.) V skutočnosti je širokej verejnosti známych len niekoľko.
– Je Ukrajina v tomto kontexte jedinečná? V podstate, keď ľudia hovoria o jaskynných kláštoroch, spomenú si na Kappadokiu...
– Nie, nedá sa povedať, že by Ukrajina bola v tomto smere jedinečná. Samozrejme, Kapadócia je jedinečná, pretože je o podzemné mestá a tisíce jaskynných kláštorov. Áno, na Ukrajine je veľa jaskynných kláštorov, ale toľko ako v Bulharsku, Rumunsku, Grécku, v krajinách Blízkeho východu, dokonca aj na juhu Talianska - Sicília, Apúlia atď. Vo Francúzsku je jaskynných kláštorov menej.
Vznik jaskynných kláštorov tak či onak súvisí so šírením kresťanstva a väčšina z nich vznikla po rozdelení cirkví v 10.-11. Môžeme povedať, že takéto kláštory sú typické skôr pre východné kresťanstvo. Vznikli v tých krajinách, ktoré boli v kánonickom spoločenstve s Konštantínopolským patriarchátom. Preto je ťažké povedať, že s jaskynnými kláštormi máme na Ukrajine neskutočne unikátnu situáciu.
Jaskynné kláštory Kappadokie
Na druhej strane je tu zvláštnosť. Štáty, v ktorých sa nachádzajú jaskynné kláštory, boli spravidla v 12. – 14. storočí pod vládou moslimských štátov, najmä Osmanskej ríše. A to, prirodzene, sťažovalo fungovanie kláštorov. Preto najnovšie jaskynné kláštory, ktoré poznáme v Bulharsku či Grécku, pochádzajú zo 14. – 15. storočia a s pádom Byzantskej ríše tam skalné a jaskynné kláštory úplne zanikli. Hoci existujú dôkazy, že v 16.–17. storočí sa jaskynné kláštory stále objavovali, ale nie v takom rozsahu ako predtým.
Na našom území sa rozmach a oživenie tradície vzniku jaskynných kláštorov spája s vlnou šírenia hesychazmu - Turkami vysídlení hesychasti sa sťahovali na nové územia a tieto nové územia sa ukázali ako územia r. moderné Rumunsko a Moldavsko, neskôr Ukrajina a európska časť Ruska. Od tohto obdobia začali u nás vznikať početné jaskynné kláštory.
Napokon je tu aj tretia vlna vzniku jaskynných kláštorov – súvisí s osobitosťami šírenia pravoslávia v r. Ruská ríša. V 19. storočí – začiatok 20. storočia vznikajú takzvané ľudové kláštory. A tak v predvečer revolúcie v roku 1917 a veľké množstvo jaskynných kláštorov.
Takže vidíme tri grandiózne vlny vzhľadu jaskynných príbytkov. Prvá vlna je spojená s christianizáciou krajín Ruska (storočia XI-XIII). Druhý súvisí so šírením hesychazmu v 14. – 15. storočí, ktorý sa zase delí na dve časti, pretože hesychazmus sa neudomácňuje v našej byzantskej podobe, ale premieňa sa na inštitúciu staršovstva. Rozkvet staršovstva pozorujeme v 16. – 17. storočí. A tretia vlna je 19. storočie – začiatok 20. storočia.
– Hovoríte, že väčšina týchto jaskynných kláštorov je ľuďom neznáma...
– Prirodzene, širokej verejnosti je neznámy. Ale tí, ktorí sa venujú aktívnej turistike, vedia o niečo viac ako bežní občania. Poznajú ich ako historické a výletné miesta.
Kyjevsko-pečerská lavra
– Je to dobré alebo zlé? Veď často pozorujeme obyčajný vandalizmus, hory odpadkov a podobne. Nie je lepšie namotávať takéto kláštory?
– Niekedy je, samozrejme, lepšie ich zachovať, ale značnú časť z nich stále netvoria také objekty ako Kyjevsko-pečerská lavra, teda vykopané hlboko pod zemou. Tieto kláštory sa nachádzajú v skalách. Ale nie je možné zachovať historické, posvätné predmety v skalách - nezakrývajte skalu zemou.
Teraz je väčšina jaskynných kláštorov v skalách bez majiteľa. Menej ľudí sa tam dostane jednoducho z nevedomosti, ale tí, ktorí sa tam dostanú, si tam môžu dovoliť robiť, čo chcú. Pravdepodobne by takéto pamiatky mali byť registrované a chránené na štátnej úrovni. A je dôležité zamyslieť sa nad tým, ako môžeme takéto kláštory využiť. Spravidla sa nachádzajú na veľmi malebných miestach a sú prvkom kultúrnej krajiny, často ohromujúcej krajiny, kam ľudia môžu prísť ani nie kvôli samotným kláštorom, ale aby sa nechali ohromiť všetkým, čo okolo seba vidia.
Lyadovský Useknovensky skalnatý kláštor
– Ktoré podobné miesta vás osobne zasiahli?
– Krajina Dnestra a kaňonu Dnestra je vo všeobecnosti veľmi krásna, kde je niekoľko desiatok jaskynných kláštorov. Existujú na území Moldavska aj na strednom toku Dnestra - regióny Vinnytsia, Khmelnitsky, Ternopil, Chernivtsi. Ide o skalný kláštor Lyadovsky Useknovensky, skalný kláštor Bakotsky Mikhailovsky, jaskynný kláštor Neporotovsky "Galitsa" a ďalšie. IN V poslednej dobe Tieto posvätné pamiatky aktívne študujú archeológovia. Teraz je tu projekt, vypracovávajú ho naši archeológovia, historici a ich kolegovia z Moldavska, ktorého cieľom je zaradiť jaskynné komplexy povodia Dnestra na zoznam svetového dedičstva UNESCO.
Bakotský skalný kláštor svätého Michala
Teraz existuje niekoľko odborníkov, ktorí majú záujem študovať tieto pamiatky, a organizujú špeciálne expedície. Navyše to robia bez cieleného financovania, na dobrovoľnom základe. Napriek tomu sa za posledných 8-10 rokov takéto expedície stali pravidelnými. Takmer každý rok archeológovia vykonávajú vykopávky, zaznamenávajú nálezy a snažia sa pochopiť účel určitých predmetov alebo štruktúr. V jaskynných kláštoroch nie je také ľahké určiť, ktorá miestnosť bola na to určená, všetko je potrebné dôkladne analyzovať.
Neporotovský jaskynný kláštor "Galitsa"
– Kedy sa začal hromadný prieskum jaskýň?
– Vrchol výskumu jaskynných štruktúr bol pozorovaný asi pred 15 rokmi, keď bolo možné uskutočniť množstvo štúdií o kyjevských jaskyniach. Žiaľ, toto obdobie sa skončilo v dôsledku rôznych zmien v Múzeu histórie mesta Kyjev. Dnes nie je možné obnoviť prácu, pretože oddelenie „Kyjevské podzemie“, ktorého zamestnanci sa zaoberali výskumom kyjevských jaskýň, bolo zrušené.
Niektorí výskumníci pracujú v jaskyniach Černigov. Táto stála expedícia sa snaží pokryť nielen samotný Černigov, ale aj územia susediace s mestom.
Anthonyho jaskyne v Černigove
Poskladal sa dobrý tím a bolo to naplánované veľký kruh práce na Kryme, no vzhľadom na súčasné okolnosti je aj tento projekt pozastavený. Dúfame, že je to dočasné.
– Čo zaujímavé nám priniesli najnovšie výskumy jaskynných kláštorov? Čo bolo nedávno objavené?
– Počas niekoľkých posledných rokov naši kolegovia z Černovic a Kamenec-Podolského vykonali množstvo štúdií v skalnom kláštore svätého Michala v Bakotskom. Čistia jaskynné miestnosti, opravujú petroglyfy a graffiti na stenách. Archeológovia našli zaujímavé materiály a dokonca, pokiaľ viem, predložili nálezy na rádiokarbónovú analýzu, aby získali datovanie.
Náčrty obrazov kláštora Bakota
Poznatky tejto výpravy sú veľmi zaujímavé a zatiaľ potvrdzujú naše predpoklady, že jaskynné kláštory regiónu Dnester pochádzajú z čias druhej, hesychastskej vlny, t.j. ich pôvod nesiaha do staroruského obdobia. Kláštory tejto vlny sa objavili okolo 15. storočia a existovali až do 17. – 18. storočia, kedy tieto krajiny spadali pod protektorát Poľsko.
Z najnovších objavov súvisiacich s jaskynnými kláštormi bol jeden, bez falošnej skromnosti, skvelý: podarilo sa nám najprv vypočítať a potom objaviť, vykopať a zaznamenať veľkolepý komplex jaskynného kláštora na skale Zagaitan na predmestí Sevastopolu, Inkerman . Najimpozantnejším nálezom je jaskynný kostol so zachovanými freskami z druhej polovice 13. storočia. Zo súboru nádherných, ba jedinečných malieb sa zachovala takmer tretina.
Kvôli udalostiam v krajine nie sme schopní pokračovať v prácach na komplexe Zagaitan Rock. Ale samotný chrámový komplex sa nachádza vo veľmi ťažko dostupné miesto, bez špeciálneho vybavenia sa tam nedá dostať, takže o jeho bezpečnosť sa zatiaľ netreba báť.
Zagaitansky skalný komplex
– Ako bol objavený jaskynný chrám?
– Vypočítali sme to v procese štúdia a analýzy rôznych zdrojov. Samotný komplex skaly Zagaitan bol celkom známy. Ale jeho horné vrstvy boli neprístupné kvôli zrúteniu skál a nikto nevedel, čo tam presne je. Z piatich kostolov, ktoré podľa rôznych zdrojov, by sa mali nachádzať na tejto skale, boli objavené a zaznamenané štyri. Piaty je stratený. Študovaním prameňov sme vypočítali miesto predpokladanej polohy kostola, išli sme tam a chrám skutočne objavili.
Nečakali sme, že kostol bude mať fresky. Bolo to príjemné prekvapenie! Tento objav sme urobili už v roku 2005. Výskum tam pokračoval neskôr. Ukázalo sa, že ide o nádherný jaskynný kláštor, ktorý, mimochodom, tiež pochádza z druhej polovice 13. storočia. V každom prípade archeológia a fresky poukazujú na toto obdobie.
A to má svoje vysvetlenie – v tom čase sa na Kryme odohrávali isté udalosti súvisiace s krízou v Byzantskej ríši. Tento kostol je nepochybne byzantskou pamiatkou, ale je možné, že má trebizonské korene.
– Aké ďalšie dôležité práce sa vykonali okrem otvorenia tohto kostola?
– Pred niekoľkými rokmi sa v Blízkych jaskyniach vykonávali drobné prieskumné práce Kyjevsko-pečerská lavra. Výsledky týchto prác nám umožnili pozrieť sa na komplex Near Caves úplne inak a konečne pochopiť štruktúru a logiku vzniku tohto komplexu. V dávnych dobách to nevyzeralo ako teraz. Aj história jeho vzniku sa dnes javí úplne inak, ako sa bežne verilo.
Jaskyne Zverineckého kláštora
– To znamená, že všetko vo všeobecnosti vedie k problémom s financovaním?
- Nie naozaj. Žiadne vládne oddelenie to nechce prevziať. Archeologický ústav to berie na ľahkú váhu. Nemajú medzi zamestnancami špecialistov, ktorí by sa venovali speleoarcheológii. Maximom ich aktivít je štúdium primitívnych lokalít v krasových jaskyniach. Bolo tam Múzeum histórie Kyjeva, prišla úžasná Elena Vorontsová - začali študovať kyjevské jaskyne, bolo vytvorené špeciálne oddelenie, úderná skupina.
Kostolné jaskyne (Gniletskie)
Desať rokov sa nám v Kyjeve darilo skúmať jaskyne Zverineckij, Gniletsky a Kitaevsky. My, tím oddelenia kyjevského podzemia, sme našli jaskyne, vyčistili ich a vykonali vykopávky. A teraz sú tieto jaskyne k dispozícii kláštorom. Vďaka Bohu, že je to tak a jaskyne nie sú opustené, pod dohľadom.
Kitaevskie jaskyne
– Sú v Kyjeve ešte jaskyne? Sú tam informácie napríklad o jaskyniach Kirillovského kláštora...
- Áno. Pod Kirillovským kláštorom sa nachádza pomerne rozsiahly jaskynný systém, ktorý je pravdepodobne jaskynným kláštorom. Problém je ale v tom, že Kirillovský kláštor sa nachádza vo veľmi vážnom zosuvnom pásme, jaskyne prebiehajú pod základmi. Na uskutočnenie výskumu je potrebné pri ceste urobiť opevnenie. Navyše to treba robiť komplexne. Je potrebné posilniť zosuvné pásmo, svahy a to, čo sa našlo vo vnútri. Sú ľudia, ktorí vedia, ako na to. Ide však o veľmi nákladný proces. Je to dané aj tým, že samotný cyrilský kláštor je unikátnou pamiatkou 12. storočia. Preto je všetko veľmi ťažké.
Kirillovský kostol
Existuje komplex, ktorý je ľahšie preskúmať - Vydubitský kláštor. V rokoch 2006-2007 Dokonca sme tam robili prieskumné práce a vykopali sme časť zrútenej cely. Práca je tam jednoduchšia, keďže jaskyne neprechádzajú popod zachovaný kostol, ale nad priľahlým územím. Zároveň prechádzajú popod územie pamätného cintorína, čo opäť komplikuje výskum.
Vydubitský kláštor
Máme jeden pozoruhodný komplex z 19. storočia, ktorý pravdepodobne vznikol počas poslednej vlny kláštorných jaskyniarskych prác – na Pasci na myši, v oblasti bývalej Preobraženskej pustovne, na vrchu medzi Goloseevom a Kitaevom. V tomto komplexe som nebol, je „zakonzervovaný“, ale otvorili ho v 70. rokoch. Zachovali sa plány a zložitá labyrintová štruktúra. Tento komplex by sa mohol stať nádhernou turistickou a pútnickou pamiatkou, no všetko tam treba robiť od základov.
Na oživenie týchto pamiatok musí byť nielen vôľa verejnosti, ale aj vôľa štátu a mesta. Takéto pamiatky naozaj potrebujeme, ale musíme to pochopiť.
Zdroj v Preobrazhenskaya Ermitage na pasci na myši
To platí nielen pre jaskynné kláštory. V Kyjeve je obrovské množstvo dungeonov spojených so životom stredovekého mesta. To všetko ale mesto nateraz nezaujíma – kým sa nezrútia, nezačnú vznikať poruchy, prípadne sa začne stavať. Stavbári niekoľkokrát narazili na podzemné stavby a dokonca robili úpravy v projekte, inak sa ich konštrukcie mohli časom zrútiť.
Predtým funkciu výskumu jaskýň prevzalo Múzeum histórie Kyjeva, v súčasnosti je reorganizované, preto, opakujem, sú dnes kyjevské jaskyne bez vlastníka.
Sofia Kyjev
Z najnovších nálezov...
Na jeseň 2014 sme pri vykopávkach v Sofii v Kyjeve objavili kláštornú pivnicu, pravdepodobne zo 17. storočia. My sme to „zakonzervovali“, keďže to bolo v novembri, nedalo sa to nechať otvorené na zimu. V lete plánujeme uskutočniť výskum, otvoriť ho a posilniť. Navyše pivnica pod základmi starovekého ruského chrámu, ktorú sme preskúmali v kláštornej záhrade, je viacúčelovým dielom. Študujeme a zachovávame podzemnú pamiatku a zároveň sa vyhýbame ničeniu nadzemných štruktúr.
O jaskynný kláštor pri Sudaku je veľký záujem nielen početných turistov, ktorí ho navštívia medzi prvými, ale aj archeológov a historikov, ktorí tu vykonávajú výskum už takmer 100 rokov. Je to najstaršia pamiatka okresu a jedna z najstarších na Kryme, takže nie je prekvapujúce, prečo je medzi návštevníkmi taká populárna a priťahuje pozornosť vedcov.
Jeho jedinou nevýhodou je, že bol značne poškodený a aj v čase otvorenia bol v hroznom stave. Ale tak sú ľudia navrhnutí – predmety tohto druhu nás najviac priťahujú. V ruinách sa skrýva niečo tajomné a nevýslovne príťažlivé, pôsobiace ako magnet. Opísané miesto je práve také, nie zbavené príťažlivosti a po stáročia ukryté pred ľudskými očami, uchovávajúc mnohé záhady.
Kde sa nachádza jaskynný kláštor neďaleko mesta Sudak?
Stráca sa medzi roklinami a roklinami vo východnej časti Krymského hrebeňa, na úpätí najvyššieho bodu regiónu - hory Sokol. Ruiny kláštora sa nachádzajú neďaleko Sudaku, ako už názov napovedá, len 4 km od mesta, mierne mimo cesty.
História založenia a otvorenie
Vznik jaskynného kláštora sa datuje do obdobia, keď základmi pravoslávnej viery v Byzantskej ríši otriasol pohyb „ikonoklastov“. Vznikol ako cirkevný spor o vlastníctvo symbolov viery a čoskoro prerástol do masovej hystérie, ktorá zachvátila celú krajinu, keď fanatickí „reformátori“ zničili tisíce neoceniteľných relikvií. V prvej polovici 8. storočia sa ikonoklasmus dostal na Krym. Mnísi jedného z kláštorov, ktorí zachránili svätyne pred šialeným davom, utiekli ďaleko na východ od Krymských hôr, kde v odľahlej oblasti založili kláštor chránený prírodou.
Nezachoval som si žiadne mená ani podrobnosti o tejto udalosti - je známe len to, že mnísi sa rýchlo usadili v novom zariadení a žili ako pustovníci, ktorí nemali prakticky žiadne spojenie s vonkajší svet. V čase, keď ikonoklastické hnutie začalo v 9. storočí upadať, jaskynný kláštor pri Sudaku sa stal útočiskom mnohých obdivovateľov tradičných kánonov a výrazne sa rozšíril. Keď bola reformácia definitívne ukončená, mnísi, ktorí sa stali pustovníkmi, nechceli miesto opustiť. Mali všetko, čo potrebovali – tu sa cítili úplne v bezpečí pred akýmikoľvek otrasmi.
Keď však osmanskí Turci na konci 15. storočia dobyli polostrov, kostoly a kláštory Krymu boli podrobené barbarskej deštrukcii. Tomuto osudu neunikol ani kláštorný komplex v regióne Sudak, nazývaný Georgievsky. Ale stále na to nezabudli - po nejakom čase bol prestavaný a znovu osídlený. Pravda, kedy sa to stalo, zostáva záhadou len to, že v 19. storočí jaskynný kláštor pomenovaný po svätom veľkomučeníkovi Jurajovi opäť prekvital.
Aktualizované otvorenie
Napriek extrémnej odlúčenosti kláštora sa o jeho existencii vedelo, no jeho presná poloha zostala dlhé roky neznáma. K objavu došlo v roku 1920 na základe cieleného pátrania sovietskeho miestneho historika Nikolaja Lezina, ktorý ho objavil v ruinách a úplnej pustatine, a potom si čírou náhodou všimol vytesaný kríž v jednom z nich.
Zničenie svätyne bolo dôsledkom toho, že stála na hlinenej pôde vymytej zúrivými vodnými živlami a múry z pieskovca - veľmi nespoľahlivého stavebného materiálu - nevydržali záťaž a zrútili sa. Ale ako to už býva, chýbajú informácie o tom, kedy sa tak stalo a čo sa stalo s obyvateľmi.
Po objavení ruín kláštora tu dlhodobo robila vykopávky skupina moskovských archeológov pod vedením vynikajúceho sovietskeho vedca profesora Fomina. Následkom tvrdej a namáhavej práce úplne vyčistili základňu chrámu a tri jaskynné cely od sutín - všetko, čo zostalo z impozantného komplexu jaskynných štruktúr.
Návšteva ruín jaskynného kláštora
Ruiny kláštora sa nachádzajú v ťažko dostupnej, členitej oblasti - cestu k nim možno len ťažko nazvať zábavnou prechádzkou. Ale ak vezmeme do úvahy nadšené recenzie tých, ktorí ho navštívili, môžeme konštatovať, že práve táto náročná a niekedy vyčerpávajúca cesta je výraznou črtou jeho návštevy. Pre nadšencov sa to zdá malé, 
ale veľkolepé dobrodružstvo, pretože počas celej trasy vás budú sprevádzať ohromujúce krajiny, ktoré sa počas cesty menia.
Počas vzrušujúcej cesty budete musieť kráčať po úzkych cestičkách ponad priepasť, kde hlboko dole narážajú morské vlny, po horských svahoch, niekedy stúpať, inokedy skutočne skĺznuť dolu zostupom. A neďaleko kláštora pohľady cestovateľov očarí prameň Anastázie, vytekajúci z útrob zeme, prerážajúci skalnú štrbinu.
Samotný kláštor pri Sudaku prezentujú divákovi tri zachované jaskynné bunky zarezávajúce sa do svahu. Vnútri vidieť nízke klenbové stropy, ktoré boli maľované už v staroveku, o čom svedčia zvyšky farieb a drobné úlomky omietky. Uvidíte tu zachované lavičky, police určené na odkladanie kníh, vytesané do skaly, zvyšky okien a schodov. V jednej z jaskýň možno vidieť zvyšky rozpadnutej čelnej steny z pieskovcových blokov.
Ako sa dostať (dostať sa tam) zo Sudaku?
Do oblasti, kde sa nachádza opísaná atrakcia, sa dostanete mikrobusom spájajúcim autobusovú stanicu Sudak a Nový svet. Budete potrebovať Cape Monastyrsky, zastavte sa na „Observation Deck“ (pri Pamätnom kameni výsadkárskych hrdinov).
Do jaskynného kláštora sa autom dostanete takto:
Poznámka pre turistov
- Adresa: Monastyrsky Cape, Sudak, Krym, Rusko.
- GPS súradnice: 44,831745, 34,926746.
Návšteva jaskynného kláštora bude nezabudnuteľnou udalosťou, aj keď sa po nej nezachovali žiadne materiálne dôkazy, ako sú video alebo fotografie. Dojmy, ktoré po takomto minivýlete zostanú, sa však nedajú sprostredkovať fotografiami ani videosúbormi, rovnako ako sa nedajú vyjadriť slovami – to je niečo výnimočné.
11 vybraných
Dnes sa vydáme na nevšednú cestu, cestu nielen po najkrajších miestach Ruska, ale aj po jeho histórii, po tajomstvách jeho tajomnej ruskej duše. Jaskynné kláštory Ruska sú úžasné výtvory prírody a ľudských rúk Na území našej krajiny vznikali v priebehu storočí od 10. do 19. storočia jaskynné kláštory: v Kyjeve, Volyni, Černigove, Charkove, Voroneži, Kursku, Tambove, Nižnom. Novgorod, Penza, Moskva, Petrohrad, Pskov provincie a požívali medzi ľuďmi osobitnú úctu a lásku k starobylosti a svätosti miest, k prísnemu spôsobu mníšskeho života. Od počiatku založenia prvého Kyjevsko-pečerského jaskynného kláštora boli najobľúbenejším pútnickým miestom, ťahali sem ľudí z celého Ruska...
Divnogorský kláštor Nanebovzatia Panny Márie, región Voronež
Divnogorye - neexistuje žiadny iný spôsob, ako povedať o týchto miestach! Na nízkej plošine nad nivou rieky Tikhaya Sosna sa na niektorých miestach týčia kriedové „zvyšky“ alebo „divy“, ktoré dali meno celej tejto malebnej oblasti. Small Divy a Big Divy - dva kláštorné komplexy nachádzajúce sa vo vzdialenosti 2 km od seba, začali svoju históriu podľa niektorých informácií v prvej polovici 17. storočia, podľa iných sa tu mnísi začali usadzovať v 14.-15. storočí. A v roku 1851, neďaleko komplexu Malye Diva, v blízkosti osady Selyavnaya, začal roľník kopať jaskyne, o dva roky neskôr mu prišiel na pomoc roľník Shatov, čoskoro boli jaskyne, ktoré vykopali, pripojené ku komplexu Divnogorský kláštor a samotní „kopáči“ boli zahrnutí medzi bratov. Ak sa obrátime na cirkevné kroniky a legendy, prvé jaskyne vykopali grécki mnísi Jozef a Xenofón, ktorí počas prenasledovania pravoslávnej cirkvi utiekli zo Sicílie a priniesli sem ikonu Bohorodičky, ktorá im ukázala miesto pre jaskynný kostol. Za oficiálny dátum založenia kláštora sa považuje prvá písomná zmienka z roku 1653.
Keď sa sem dostanete, aby som bol úprimný, všetky historické detaily budú jednoducho uvrhnuté do pozadia, zachytené mimoriadnou krásou Divnogorye, jeho osobitou atmosférou, jedinečnou architektúrou a duchom pokoja vznášajúcim sa nad sútokom Don a Tikhaya Sosna. . IN Sovietsky čas Kláštor Nanebovzatia Panny Márie bol vyplienený, knižnica bola zničená a mnísi boli zastrelení. Počas Veľkej vlasteneckej vojny v múroch kláštora okupanti zorganizovali vojenskú nemocnicu, ktorá bola v povojnovom období reorganizovaná na tuberkulózne sanatórium.
Divnogorský kláštor Svätého usnutia je zároveň múzejnou rezerváciou a kým sa po priľahlom území môžete pohybovať úplne voľne, do jaskynného Kostola sicílskej ikony Matky Božej sa dostanete len skupinovou exkurziou. Pri vchode do kostola sa nachádza ikona sicílskej Bohorodičky, uložená v sklenenej komore pri stálej teplote a vlhkosti. Okolo kostola bol pre náboženský sprievod vyrazený dlhý tunel, ktorý po rozvetvení otvára priechod do druhého poschodia, kde sa nachádzali cely mníchov.
Na druhej strane kriedovej plošiny sa nachádza aktívny Divnogorský kláštor Nanebovzatia a jaskynný kostol Narodenia Jána Krstiteľa, ktorý je stále v rekonštrukcii.
Kostomarovsky svätý Spasský kláštor, Voronežská oblasť
Podľa legendy tieto miesta pred 2 000 rokmi ohromili svojou neobyčajnou krásou a úžasným svetlom svätého apoštola Ondreja I., ktorý nariadil korunovať vrchol jednej z kriedových hôr kamenným krížom a založiť kláštor. na jej úpätí.
Veľký jaskynný Spasský kostol bol postavený v troch etapách: v 12., 16.-17. a 18.-19. storočí. Klenby chrámu, do ktorého sa zmestí až dvetisíc ľudí, podopiera 12 kriedových stĺpov a do jeho stien sú vytesané kláštorné cely pre pustovníkov, ktorí s bratmi a pútnikmi komunikovali len cez úzke okná. Predtým mohol chrám slúžiť ako opevnenie v prípade obliehania, mal tajnú chodbu a studňu. Po revolúcii bol Spasský kláštor zatvorený, no v priebehu bol znovu otvorený Vlastenecká vojna, hoci po vojne došlo k neospravedlniteľnej udalosti - v roku 1958 kláštor zatvorili, jaskyne vyhodili do vzduchu a naplnili vodou a budovu, kde mníšky bývali, poliali motorovou naftou a podpálili...
Druhýkrát bol kláštor Svätého Spasiteľa otvorený až v roku 1997. Často sa nazýva „ruská Palestína“. Nachádza sa tu aj Golgota s krížom na vrchole, hora Tábor, Kidron a Getsemany. Nachádza sa tu aj jedno úplne úžasné miesto – Jaskyňa pokánia. Do jaskyne vedie dlhá chodba, ktorej oblúk sa stáva čoraz nižším, do stien sú zabudované malé keramické ikony a v jej výklenkoch kedysi horeli sviečky, ktoré osvetľovali kajúcnikom cestu do cely staršiny, ku ktorej pristúpili v r. hlboký kajúci úklon. A na horách pri kláštore rastie úžasná bylinka - kadidlo, privezené sem z Athosu, keď si ju zľahka pretriete medzi prstami, začujete jemnú vôňu kadidla... .
Kláštor Trojice Skanov, región Penza
Na úpätí hory Plodskaja (Gorodok) sa nachádza trojúrovňový jaskynný komplex s liečivým prameňom kyjevsko-pečerských divotvorcov Theodosius a Anthony a kláštor Trinity-Skanov. Zakladateľom jaskynného kláštora bol Arsenij II., ktorý sa v roku 1826 stiahol zo sveta do podzemnej cely, neskôr (1866-1880) sem prišlo niekoľko ďalších mníchov pustovníkov, ktorí pri vchode do jaskyne postavili kamenný kostol a kaplnku. Od hlavného vchodu do kláštora vedie dlhá chodba siahajúca hlboko - viac ako 2,5 km do najnižšieho poschodia jaskyne (podľa legendy ich bolo celkom 7) k prameňu s najčistejšou vodou.
V 30. rokoch minulého storočia bol kostol a kaplnka zničený a jaskyňa bola doslova rozobratá na tehly, v dôsledku čoho došlo k závalom spodných vrstiev. Preto má dnes labyrint podzemných štruktúr a buniek len tri poschodia a dĺžku asi 600 metrov. Za posledných 10 rokov sa aktívne pracuje na obnove stratených častí jaskyne, ktorá bola pôvodne dlhšia ako známe jaskyne Kyjevskopečerskej lavry.
Návšteva kláštora je možná samostatne alebo v sprievode novica.
Belogorský kláštor vzkriesenia, región Voronež
Belogorský kláštor vzkriesenia bol otvorený v roku 1882 v okrese Ostrogozhsky v provincii Voronezh. Kláštor bol založený na mieste Belogorských jaskýň, ktoré existovali od roku 1796. Podľa legendy jaskyne vykopala kozácka Maria Sherstyukova a roľníci Ivan Tiščenko a Andrej Vasilčenko.
Podľa neúplných údajov je v Rusku ešte veľa jaskynných kláštorov, možno mnohé z nich sú blízko vás a najzaujímavejšia cesta vás čaká doslova pred dverami: Getsemanské a Černigovské kláštory (1844, 1847) v Trojičnej lavre v r. Moskovská oblasť, pustovňa Sarov Nanebovzatia Panny Márie (1700) v regióne Tambov, pustovňa Molčanskaja Narodenie Bohorodičky Sofronievovej (XIII. storočie) v oblasti Kursk, kláštor Pečerského nanebovstúpenia (1330) v regióne Nižný Novgorod založený sv. Dionýzia, Kláštor svätého Mikuláša Kholkovského (1620) Kursk v Kurskej oblasti, Šatriščegorská premena. kláštor(1652).
Jaskynné chrámové stavby existujú aj v Kláštore svätého Jána Teológa v regióne Riazan, v meste Staraya Ladoga a v regióne Tula. Pod kremeľským vrchom v Tobolsku boli objavené jaskyne s kostolom Antona a Theodosia z Pečerska.
Nemožno ignorovať jeden z najkrajších kláštorov v Rusku -
Kláštor Pskov-Pechersky v regióne Pskov
Podľa legendy boli zakladateľmi kláštora ľudia z Kyjevskopečerského kláštora. Jaskyne „Bohom stvorené“ poznajú miestni obyvatelia od roku 1392 a prvý kostol Nanebovzatia Matky Božej tu bol vysvätený v roku 1473. Dnes je v kláštore šesť kostolov, nepočítajúc jaskynný kostol Vzkriesenia, kde sa bohoslužby konajú iba pre bratov: Nanebovzatie, Sretensky, v mene archanjela Michaela, v mene svätého mučeníka. Cornilia, Nikolsky a Pokrovsky. Kláštor napodiv nikdy nebol zatvorený, hoci nad ním neustále visela táto hrozba. S týmto úžasným miestom sa spája mnoho starých legiend a moderných legiend. Dnes je vstup do jaskýň návštevníkom otvorený len v sprievode mnícha po predchádzajúcej dohode je vstup na územie kláštora voľný. Zdá sa, že v jaskyniach Pskovsko-pečerského kláštora sa čas zastavil, keď sme tam boli viac ako hodinu, zdá sa, že neuplynulo viac ako 10 minút.
Kvôli takýmto miestam šetríme peniaze, berieme dovolenky, žiadame o víza, kupujeme drahé letenky a lietame... Alebo stačí sadnúť do auta a zabudnúť na rady vo vízových centrách a turbulencie prejsť niekoľko stoviek kilometrov. po diaľnici. Vitajte v Divnogorye - malom kúte našej obrovskej krajiny, kde sú závratné panorámy, kriedové hory, kaňony a jedinečné Pravoslávna cirkev vytesané do skál...
Divnogorye - lepšie meno Pre tieto miesta sa nepodarilo nájsť. Hory nie sú vôbec vysoké. Plošina sa týči nad záplavovou oblasťou rieky Tikhaya Sosna len o 100 metrov. Vrch je takmer celý z kriedy, miestami vyčnievajú zo zeme kriedové stĺpy, ktoré miestni nazývajú „divas“, a odtiaľ dostala celá oblasť svoje meno – Divnogorye.
Mnísi prišli do Divnogorye už dávno, ale nie je presne známe, kedy. Podľa miestnych historikov sa tu prví mnísi mohli usadiť už v 14.-15. Podľa cirkevnej tradície prvé jaskyne vykopali grécki mnísi Jozef a Xenofón, ktorí do týchto končín utiekli zo Sicílie v období prenasledovania pravoslávnej cirkvi katolíkmi. Podľa legendy priniesli so sebou ikonu Matky Božej a tá im ukázala miesto na stavbu jaskynného kostola. Prvá písomná zmienka o kláštore pochádza z roku 1653, tento dátum je oficiálnym dátumom založenia Divnogorského kláštora Nanebovzatia Panny Márie.
Úprimne povedané, nechcem zachádzať do historických detailov, ktoré sú vždy veľmi nepresné a často kontroverzné. Prišiel som na tieto miesta len preto, aby som obdivoval úžasnú prírodu a jedinečnú architektúru...
Po vstupe na územie múzejnej rezervácie vás privíta veľmi pekný tradičný ruský dvor v absolútne perfektnom stave. Vo všeobecnosti stojí za zmienku, že celé územie rezervácie je dobre upravené a všetko je veľmi organizované. Je tu útulná kaviareň a čo je dôležité a prekvapivé, čisté toalety.
2.
Stúpajúc po schodoch do jaskynného Kostola sicílskej ikony Matky Božej sa mi otvorila úžasná panoráma údolia riek Don a Tikhaya Sosna...
3.
Do samotného kostola sa dostanete len so sprievodcom v zložení skupinová exkurzia, čo stojí 240 rubľov. Určite stojí za návštevu. Vnútro kostola je kompletne zrekonštruované a je osvetlené. Pri vstupe vás privíta ikona sicílskej Matky Božej, ktorá je uložená v sklenenej komore, kde je udržiavaná stála teplota a vlhkosť. Samotný kostol je chladný, dokonca aj v najteplejších letných dňoch.
stredná časť Kostol (loď) je krížový, bez pomoci sprievodcu som ho však nevidel. Okolo kostola bol vyrazený dlhý tunel, aby sa mohli konať náboženské procesie. V určitom bode sa tunel rozvetvuje a keď sme zabočili za roh, ocitli sme sa na schodoch vedúcich na druhé poschodie chrámu. Práve tam sa nachádzali cely mníchov.
4.
5.
6.
Potešila aj prechádzka samotnou rezerváciou, najmä výhľady na kriedový kaňon...
7.
Na druhej strane kriedovej plošiny je aktívny Divnogorský kláštor Nanebovzatia Panny Márie.
8.
V blízkosti kláštora Nanebovzatia sa nachádza aj jaskynný kostol Narodenia Jána Krstiteľa. Žiaľ, stále ho čaká dlhý proces rekonštrukcie. Počas sovietskych čias bol kláštor Nanebovzatia Panny Márie vyplienený Červenou armádou, knižnica bola zničená a mnísi boli zastrelení. Počas Veľkej vlasteneckej vojny zorganizovali nacisti medzi múrmi kláštora vojenskú nemocnicu a neskôr ju sovietske úrady premenili na sanatórium proti tuberkulóze. Žiaľ, „hostia“ sanatória považovali za svoju povinnosť vyznačiť si na jeho stenách svoje mená, a tak sú všetky jaskyne poškriabané menami „hrdinov“...
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
Tesne nad kostolom sa nachádza malá zrúcanina zvonice, ktorú z kriedového stĺpa vytesali mnísi...
Návšteva Divnogorye mi dala veľa pozitívnych emócií. Milo ma prekvapila čistota rezervácie, ústretovosť personálu a celkovo organizácia. Zostal som s úplným pocitom, že som navštívil nejaké európske múzeum, ale všetko bolo doma – v Rusku! Skvelé!
Samostatne o cestách. Z Moskvy do Voronežu a ďalej k odbočke na Liski vedie asi 600 kilometrov krásnej dvojprúdovej diaľnice. Z Donskej magistrály do mesta Liski vedie veľmi malebná cesta s perfektným povrchom. A len posledných 10 km vás čaká kus rozbitej cesty.
18.
Ak neviete, ako stráviť víkend, vezmite deti, naskočte do auta a vydajte sa do Divnogorye. Pre milovníkov rekreácie v prírode sú takmer ideálne miesta na stanovanie. Len prosím, vezmite si potom so sebou všetok odpad a nikde nezapaľujte oheň. Toto je naša vlasť, udržiavajme ju v čistote.
Podrobné informácie o Divnogorye Museum-Reserve, ako aj o tom, ako sa tam dostať, môžete navštíviť
Jaskynný kláštor Inkerman
Najprv sa v 6. storočí na pravom brehu Čiernej rieky na vysokej skale objavilo opevnenie, ktoré postavili miestne kmene. Neskôr, keď v tejto časti Krymu zosilnel vplyv feudálneho kniežatstva Theodoro, bol na konci Severnajského zálivu, pri ústí rieky Černaja, založený námorný prístav Avlita a na jeho ochranu dal Mangupský princ Alexej prestavať staroveké opevnenie, ktoré ho zmenilo na pevnosť Kalamita. Práve tu, pod ochranou impozantnej pevnosti, vznikol okolo 8.-9. storočia jaskynný kláštor. Po rozpade Rímskej ríše prešiel Krym do vlastníctva pravoslávnej Byzancie.
Jaskyne slúžili prvým mníchom ako obytné aj úžitkové miestnosti. V jaskyniach sa stavali aj chrámy, z kameňa bol vytesaný oltár, trón a lavice. Všetky miestnosti spájali schody vytesané do skaly. Keďže sa kláštor nachádzal vedľa veľkého obchodného prístavu, žil pohodlne.
Vznik sa spája s kultom svätého Klimenta, ktorý bol rímskym biskupom v rokoch 92-101. Klementa vyhnal cisár Traján do vyhnanstva za kázanie kresťanstva v kameňolome neďaleko Chersonésu. Práve tu bol v roku 101 zabitý Klement. Rok po smrti svätca sa podarilo nájsť jeho relikvie, ktoré sa spočiatku uchovávali pri Chersonesu Po dobytí pevnosti Kalamita Turkami v roku 1475 kláštor postupne chátral. Pevnosť bola premenovaná na Inkerman, čo dalo meno mestu, ktoré tu vzniklo. Od 18. storočia mesto patrí Rusku.
V roku 1850 bol kláštor oživený a dostal svoje moderné dvojité meno – podľa názvu mesta a na počesť sv. Klement.
V roku 1867 bol postavený jaskynný kostol sv. Martina Vyznávača. V roku 1895 na pamiatku záchrany kráľovská rodina Po vlakovom nešťastí bol postavený kostol sv. Veľkého mučeníka Panteleimona.
Od roku 1924 sa kláštorné kostoly začali postupne zatvárať. V roku 1931 sa v jaskynných kostoloch zastavili bohoslužby, kláštor definitívne zatvorili a jeho majetok prešiel do Sevastopolského muzeálneho spolku.
Od roku 1991 sa začala postupná obnova kláštora, obnovili sa kostoly a cely.
Jaskynný kláštor Svätého Usnutia
Hlavnou kláštornou svätyňou je ikona Matky Božej, jeden z obrazov typu Hodegetria (Sprievodca). V kláštore sa ikona nazýva aj Panagia (Všesvätá). Koncom 18. storočia bola ikona premiestnená do Mariupolu. V súčasnosti je kópia ikony uložená v kláštore.
Ďalšími svätyňami kláštora sú ikona Usnutia Matky Božej, kópie ikon Matky Božej troch rúk a Kyjev-Pecherskaja.
Kláštor založili byzantskí mnísi uctievajúci ikony najneskôr v 8. storočí. V XIII-XIV storočí svoju činnosť na nejaký čas ukončila, potom v XIV storočí bola obnovená. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie, ktorý unikol porážke počas tureckej invázie v roku 1475, sa stal sídlom metropolitu. Avšak finančná situácia Kláštor bol v núdzi, čo ich prinútilo hľadať pomoc u moskovských veľkovojvodov a cárov. Od XV do XVIII storočia. Kláštor Nanebovzatia Panny Márie bol hlavnou baštou náboženského života pravoslávneho obyvateľstva Krymu.
V roku 1778 kresťanské obyvateľstvo opustilo Krym. Ľudia z gréckej dediny Mariampol, ktorá existovala na úpätí kláštora Nanebovzatia Panny Márie, sa presťahovali do mesta neskôr známeho ako Mariupol.
Od roku 1781 kláštor fungoval ako farský kostol na čele s gréckym kňazom.
V roku 1850 bola mníšska komunita obnovená založením Jaskyne Nanebovzatia Skete. Začiatkom 20. storočia pôsobilo na území kláštora päť kostolov: Jaskynný kostol Nanebovzatia Panny Márie, Jaskynný kostol sv. Evanjelistu Marka, Kostol sv. Konštantína a Heleny, cintorínsky kostol sv. Juraja Víťazného, Kostol sv. Inocent z Irkutska. Okrem toho sa postavilo niekoľko bratských budov, dom richtára, domy pre pútnikov, postavili sa fontány a ovocný sad, kde bola v roku 1867 postavená Getsemanská kaplnka. V kláštore žilo viac ako 60 mníchov a novicov. V Simferopole bolo nádvorie a sv. Anastasia, ktorá sa nachádza v údolí rieky. Kači.
V roku 1921 bol kláštor zatvorený sovietskych úradov. Majetky kláštora boli rozkradnuté, mníchov zastrelili.
Počas Veľkej vlasteneckej vojny tu bola vojenská nemocnica. Na území kláštora sa nachádza masový hrob Sovietski vojaci. Po deportácii krymských Tatárov v roku 1944 bola na území kláštora umiestnená psychoneurologická ambulancia.
O založení kláštora sa tradujú tri legendy.
Podľa prvej ikonu Matky Božej našiel pastier na mieste kláštora, ktorá sa po prenesení na nové miesto zakaždým vrátila do skál, kde bola nájdená. Ľudia si uvedomili, že tu treba postaviť chrám a keďže k objavu došlo 15. augusta (sviatok Usnutia Panny Márie), nazvali ho Usnutím.
Druhá legenda hovorí, že na obyvateľov tejto oblasti zaútočil zlý had. Jedného dňa ľudia po vrúcnych modlitbách k Matke Božej zbadali na jednej skale horiacu sviecu. Po presekaní schodov k nemu obyvatelia našli ikonu Matky Božej a mŕtveho hada ležiaceho pred ňou.
Tretia legenda verí, že ikona Panny Márie objavená na skalách rokliny tam bola prenesená z byzantského kláštora neďaleko Trebizondu.
V roku 1993 bol vrátený pravoslávnej cirkvi. Obnovili sa 4 z 5 kláštorných kostolov, cely, dom opáta, hlavné schodisko, zvonica, inštalovaný zdroj vody.
Jaskynný kláštor Chelter Marmara
Jaskynný kláštor Chelter-Marmara má výhodnú polohu na skalnatých útesoch „mriežkovej skaly“ Chelter-Kaya, neďaleko obce Ternovka (okres Balaklava). Skala Chelter-Kaya sa týči nad údoliami Shul a Kara-Koba, ponorená do zelene. Na západnej strane Chelteru môžete vidieť štyri úrovne jaskýň a na jeho vrchole je pravoslávny kríž. Slovo „Chelter“ sa prekladá ako mriežka a „Marmara“ bol predtým názov stredovekej dediny ležiacej na úpätí hory.
Bádatelia sa domnievajú, že kresťanský kláštor tu bol založený koncom 18. storočia. Prví mnísi pustovníci však mohli žiť v jaskyniach dávno pred jej založením.
Pomerne strmá a skalnatá cesta vedie až k úpätiu Mount Chelter Kaya, obklopená húštinami tŕnitých stromov, borievok a skalníkov. Cestou môžete vidieť aj reliktné terpentíny a divé čerešne. Samotná cesta je celá vysypaná hlinenými črepmi, vybielenými časom, ktoré zostali z kláštorných amfor a pithoi Dnes je v jaskynnom kláštore Chelter-Marmara viac ako 50 jaskýň. Ide o početné cely, úžitkové a úžitkové miestnosti, refektár, ako aj štyri kostoly. V dávnych dobách ich všetky spájali nádherné drevené balkóny, schodiská a galérie.
Spodnú vrstvu kláštora tvorí šestnásť izolovaných jaskýň. Sú tu aj dve veľké jaskyne, ktoré sú prírodnými jaskyňami, ktoré sú navzájom prepojené dverami. V stenách jaskýň sú vysekané ryhy a zachovali sa stopy po svorníkoch, čo naznačuje, že slúžili ako ohrady pre dobytok. V niektorých miestnostiach na poschodí nájdete charakteristické odrezky určené do krbov. Na strope a stenách sú dobre viditeľné oká, na ktoré boli lampy zavesené.
Jaskyne, ktoré sa nachádzajú na druhom až piatom poschodí, sú jedným komplexom so spoločným priechodom. Zo samotného úpätia hory k nemu vedie schodisko so schodíkmi vytesanými do skaly. Za charakteristický znak kláštora možno považovať 32-metrovú stĺpovú sálu, ktorej klenba spočíva na piatich mohutných stĺpoch.
A dnes tu funguje jaskynný kláštor svätého Savvu, ktorý priťahuje stovky pútnikov z rôznych častí Ukrajiny.
Jaskynný kláštor Shuldan
Kláštor Shuldan (Echo-Giving) sa nachádza severne od obce Ternovka, mestskej rady Sevastopol, v útesoch skaly Shuldan, visiacej nad údolím Shul. Pozostáva z dvoch jaskynných chrámov a sprievodných miestností s celkovým počtom až 20, ktoré sú umiestnené v dvoch poschodiach.
V krymskej literatúre dlho prevládal názor, že Šuldan, ako aj iné jaskynné kláštory, bol založený v 8. - 9. storočí. mnísi uctievajúci ikony, ktorí utiekli na Krym z centrálnych oblastí Byzancie v období tamojšej vlády ikonoborcov. Výsledkom výskumu sa však ukázalo, že jaskynné kláštory na Kryme vznikli až v neskoršom období, nie skôr ako v 10. – 11. storočí, a ich najvyšší rozkvet nastal v období kniežatstva Theodoro (druhá polovica r. 14. – tretia štvrtina 15. storočia).
Kláštor má dve stavebné obdobia. Pôvodný kresťanský kultový komplex v skale Shuldan mohol vzniknúť v 13. - 14. storočí. S najväčšou pravdepodobnosťou bol malý. Na mieste moderného kostola stál starší kostol s krstnou kaplnkou, ktorá k nemu priliehala na juhu. Počas obdobia Theodora, pravdepodobne nie skôr ako koncom 14. - začiatkom 15. storočia, bol kláštor prestavaný, chrám bol rozšírený a objavila sa nová krstiteľnica. Vzhľadom na proporcie chrámu (pozri nižšie) a prítomnosť vyvýšeného miesta nebol kláštor v cirkevnej hierarchii posledný. Je možné, že to bola jedna z rezidencií gotického metropolitu Shuldan sa nachádza niekoľko kilometrov od hlavného mesta kniežatstva Theodoro - Mangup. Zdá sa, že v XIV - XV storočí. Vznikli aj zvyšné priestory kláštora. Od konca 15. storočia, po dobytí Krymu Turkami, areál s najväčšou pravdepodobnosťou prakticky nefungoval a jeho priestory využívali obyvatelia susednej dediny na chov dobytka.
Najvýznamnejšou pamiatkou Shuldanu sú dva jaskynné kostoly. Hlavný chrám, ktorý sa nachádza v prvom poschodí, meria 7 x 3,3 x 3,65 m a má pôdorys podlhovastého obdĺžnika. Oltárna časť má tvar podkovy. V spodnej časti stien apsidy je umiestnený dvojstupňový syntrón s vysokým umiestnením v strede. V dávnych dobách boli steny chrámu pomaľované freskami, ktoré sa dnes už stratili. Severne od kostola prilieha kaplnka nepravidelného tvaru a na juhu obdĺžniková krstná kaplnka so zaoblením vo východnej časti.
V súčasnosti kláštor obnovujú mnísi. Obytné bunky a hospodárske budovy sú vybavené a hlavný chrám je otvorený pre návštevníkov. Kláštor navštevujú nielen pútnici (na prenocovanie majú k dispozícii hosťovské bunky), ale aj turisti.
Na náhornej plošine Mount Shuldan bola postavená vežová kaplnka, ktorej kupola trblietajúca sa na slnku je jasne viditeľná z cesty. Z kláštora sa na náhornú plošinu dostanete po schodisku, ktoré postavili mnísi. Vyrobené vo veži Rozhľadňa. Z ktorej sa otvára panoráma údolia Shul.
Jaskynný kláštor Chelter-Koba
Kláštor založili uctievači ikon v 8. – 9. storočí a existoval až do roku 1475, kedy turecká armáda vtrhla na Krym a dobyla kniežatstvo Theodoro. Kláštor niesol meno svätého Teodora, zachovalo sa v názve skaly. Nachádza sa tu 22 jaskýň rôzne veľkosti a schôdzky. Toto sú cely mníchov, niektoré z nich veľmi malé s nízkymi stropmi; skladové jaskyne, komôrky hospodára, veľkú refektárnu sieň a hlavne jaskynný chrám.
Pravoslávni boli vždy citliví na výber miesta pre kláštor. Nie okázalá prísnosť podmienok, ale súlad s prírodou a jej Stvoriteľom, vnútorná a vonkajšia krása boli a zostali ideálmi kláštorného kláštora.
V kláštore sa nachádza chrám, ktorý sa nachádza vo veľkej prírodnej jaskyni s rozlohou viac ako 150 metrov štvorcových. metrov. Jaskyňa má zaoblený tvar, zužuje sa smerom na východ a západ. Pre oltár tu bol vysekaný zvláštny pravouhlý výklenok, v stenách ktorého boli umiestnené výklenky, treba si uvedomiť, že po niekdajšej veľkosti kláštora sa k nám dostali len stopy, iba skalné steny jaskýň. V dávnych dobách boli jaskyne zvonku zatarasené kamennými prácami, ktoré chránili mníchov pred nepriaznivým počasím a inváziou nezvaných „hostí“, ktorí sa po okolí zatúlali za účelom zisku. Jaskyne boli prepojené celou reťazou drevených trámov a chodieb, balkónov. Tatári, ktorí si všimli ich stopy, dali tomuto miestu názov Chelter-Koba (chelter znamená „mriežka“, „čipka“; koba - „jaskyňa“).
140-metrová jaskyňa vedúca k životodarnému zdroju vody. K nej, ktorá živila mníchov pred mnohými storočiami, by sme mali pristupovať s veľkou úctou, pretože sa ňou spájame so svätosťou askétov cirkvi minulých čias.
V januári 2001 staroveký kláštor Metropolita Lazar zo Simferopolu a Krymu navštívil. Po preskúmaní jaskynných chrámov a prameňa povedal: „Toto miesto bolo stvorené na modlitbu a my musíme múrom kláštora opäť vdýchnuť život. Možno sa na krymskej pôde čoskoro znovu zrodí ďalší kláštor.