Staroveké aténske námestie Agora. Staroveká Agora v Aténach: nákupná oblasť a historická pamiatka. Ďalšie zaujímavosti starovekej Agory

Staroveká Agora v Aténach bola v antike obchodným, spoločenským a politickým srdcom mesta. Bolo to centrum denného ruchu, ľudia sem prichádzali za nákupmi, zábavou a spoločenskými stretnutiami.

Odhalili vykopávky oblasti, ktoré sa začali začiatkom 20. storočia veľké množstvo chrámy, oltáre, stoas (dlhé galérie, kolonády) a dokonca aj koncertná sála. Na súdoch tu bola spravodlivosť a filozofi sa rozprávali s ľuďmi, ktorí prišli nakupovať alebo diskutovať o denných správach. K dispozícii boli aj školy a športové zariadenia.

Dnes tu zostali dve veľké budovy: Hephaestov chrám - najlepšie zachovaný chrám v Grécku a Stoa of Attalus - veľká nákupné centrum, ktorý bol obnovený v 50. rokoch 20. storočia a v súčasnosti v ňom sídli múzeum. Zvyšok Agory vyzerá ako veľký park s ruinami starovekých budov všade naokolo.

Chrám Hephaestus, alebo Hephaestion, bol postavený v piatom storočí pred naším letopočtom s výhľadom na starovekú Agora z kopca. Chrám bol zasvätený bohom Hefaistovi a Aténe. Štýlom podobný, ale menší ako moderný Parthenon, Héfaistov chrám pozostáva z tridsiatich štyroch dórskych stĺpov, ktoré podopierajú stále čiastočne neporušenú strechu. Veľký vlys je zdobený reliéfnymi obrazmi vykorisťovania Theseusa a Herkula. V antike stáli v obci veľké sochy Hefaista a Atény.

Hefaistión je najzachovalejší chrám v Grécku, vďaka svojej premene na kostol v siedmom storočí. Stavba bola vyhlásená za národnú pamiatku v roku 1834 a nejaký čas slúžila ako archeologické múzeum.

Stoa of Attalus bola postavená v roku 150 pred Kristom pergamonským kráľom Attalosom II. Táto dvojposchodová budova, dlhá 116,5 metra a široká 19,5 metra, fungovala ako obchodné centrum. Na každom poschodí bolo 21 obchodov a návštevníci si mohli oddýchnuť v tieni krytej kolonády pred nimi. Stoa bola zničená v roku 267 nl germánskym kmeňom Heruli.

V rokoch 1953 až 1956 bola stoa obnovená na základe jej hodnoty americkou školou archeológie. Dnes je tu múzeum s predmetmi nájdenými na archeologickom nálezisku Staroveká Agora.

Múzeum v Stoa of Attalus zobrazuje rozmanitú škálu predmetov, ktoré sa našli počas vykopávok. Na kolonáde sú vystavené sochy a pamätníky, ktoré zdobili mnohé chrámy na agore. Tu môžete vidieť predmety, ktoré poskytujú skvelý pohľad na každodenný život Atén.

Nechýbajú domáce potreby ako mince, hračky, mobilné pece, kuchynské a písacie potreby. Sú tu aj exponáty ilustrujúce demokratický proces v starovekých Aténach, napríklad úryvok zo zákona proti tyranii z roku 337 pred Kristom, bronzové figúrky používané na hlasovanie a ostraca – hlinené črepy s menom osoby, ktorá je považovaná za nebezpečnú pre demokraciu. Človeka, ktorého meno bolo pri hlasovaní napísané na väčšine ostraca, vykázali z mesta na desať rokov.

Medzi ďalšie zaujímavé predmety patrí malá bronzová hlava sochy bohyne Niké, datovaná okolo roku 425 pred Kristom, kedysi pokrytá zlatom a striebrom; a Aryballos, malá figúrka na skladovanie oleja, 530 pred Kr.

Zrúcanina

Väčšina budov starovekej Agory sa zmenila na ruiny. Jednou z takýchto budov bol Odeon of Agrippa, veľká sála v centre Agory, kde sa konali hudobné vystúpenia. Strecha sály s miestami pre tisíc divákov sa zrútila v roku 150 nášho letopočtu, potom bola prestavaná v menšom meradle a mala miesto pre päťsto ľudí. V roku 267 po Kr. budova bola zničená Geruli. V piatom storočí bol na jeho základoch vybudovaný rozsiahly kúpeľný komplex známy ako Palác obrov. Tri zo sôch Tritona, ktoré zdobili vchod do Odeonu a neskôr do Paláca obrov, stále prežili.

Ďalšou budovou starovekej Agory, z ktorej vidno len základy, je Tolon. Prstencová stavba postavená okolo roku 470 pred Kristom, ktorá bola sídlom správy Atén. Vedľa Tolonu sa na úpätí kopca nachádzal Bouleuterion – radná sieň. V prednej časti tejto budovy bolo mramorové pódium s desiatimi bronzovými sochami. Visí na pódiu drevené dosky s oznamami informujúcimi ľudí o úradných rozhodnutiach a ďalšími informáciami. Vedľa Bouleuterionu bol Metroon, svätyňa Rhey, „matky bohov“. V tejto budove sa uchovávali úradné záznamy Atén.

Z juhu bola Agora ohraničená veľkým komplexom v tvare U, ktorý zahŕňal Východnú, Strednú a Južnú Stou a Dikastériu ( najvyšší súd). Komplex bol viac ako dvakrát väčší ako Attalova stoa. Bolo niekoľko ďalších, vrátane Diovej stoy a Kráľovskej stoy.

Stalo sa centrom svetského a spoločenského života, civilnej vlády a súdu, významným miestom obchodu a podnikania, divadelnou scénou pre grécku drámu, platformou pre atletické súťaže a obľúbeným miestom intelektuálnych diskusií. Od roku 1931 americká škola starovekých štúdií pod vedením Leslie Shire vykonávala archeologické vykopávky po celej Agore. Dnes sa Agora stala obľúbeným miestom turistov, ktorí sa chcú zoznámiť s históriou starovekých Atén.

Vznik Agory v Aténach

V Aténach, ako aj v mnohých iných starovekých gréckych mestských štátoch, Agora ako trhové námestie vznikla neďaleko hlavného centra uctievania pohanských božstiev. V starovekých Aténach bola takýmto centrom Akropola – monumentálna chrámová stavba týčiaca sa nad celým mestom. Aténska Agora sa nachádzala severozápadne od Akropoly, z juhu a západu ju ohraničovali vrchy Areopagus a Colon. Nálezy keramických zlomkov naznačujú, že ľudia sa tu usadili už v 2. tisícročí pred Kristom. e. Podľa mnohých bádateľov sa v 6. storočí pred n. e. Za čias aténskeho vládcu a zákonodarcu Solona sa rozhodlo, že tu bude mestské námestie. S nastolením demokracie v Aténach sa viac pozornosti venovalo verejnému životu. Začiatkom budúceho storočia sa preto stavebníctvo rýchlo rozšírilo. Pre Agora sa to začalo nový život, a začala hrať výraznejšiu rolu.

Panathénajská ulica

Hlavná, široká, posypaná ako chlapci a dievčatá, niesla všetko potrebné na obetu. Architekti sa postarali o to, aby bolo pre obyvateľov Atén a hostí mesta pohodlné sledovať sprievod na Agore. Napríklad kolonády s výstupkami a schodíkmi boli dômyselne umiestnené, aby bolo možné sledovať priebeh sprievodu. Na schodíky fasád sa zmestilo veľa divákov.

Chrámy, oltáre a bohovia patrónov

Urobilo sa všetko preto, aby sa Agora stala hlavným miestom uctievania, hneď po Akropole. Počas zlatého veku starovekých Atén náboženstvo ovplyvnilo každý aspekt verejného života. To znamenalo, že na Agore boli postavené svätyne na počesť rôznych bohov, ktorí boli považovaní za patrónov vládnych agentúr a výkonných služieb. Medzi takými stavbami bol známy Hefaistov chrám. Bohyňa Aténa, podobne ako Héfaistos, bola považovaná za patrónku umenia a remesiel. Kovové a keramické artefakty nájdené počas archeologických vykopávok v blízkosti tohto chrámu naznačujú, že tu bol uctievaný Hefaistos, grécky boh ohňa a kováčstva. V 7. storočí nášho letopočtu e. tento dobre zachovaný chrám bol premenený na grécky chrám Pravoslávna cirkev Juraja, no v týchto dňoch sa už takto nepoužíva. Zeus, o ktorom sa verilo, že inšpiruje rečníkov, sa stal patrónom agory, jemu bol zasvätený oltár vyrobený z cenného pantelského mramoru a zdobený rezbami. Neďaleký chrám Matky bohov bol obklopený množstvom pamätníkov hrdinov. Cestovateľ Pausanias nazval malý iónsky chrám Chrámom Otca Apolla. Apollo bol jedným z patrónov vládny systém, najmä rôzne bratstvá, ktoré existovali v Aténach. Na severe sú ruiny menšieho chrámu postaveného z vápenca v polovici 4. storočia pred naším letopočtom. e. Tu uctievali Dia a Aténu Phratriu, hlavné božstvá kmeňových náboženských bratstiev. Členstvo v takýchto bratstvách bolo takmer povinné, aby sa mohli považovať za občana Atén. Na druhej strane ulice môžete vidieť ruiny oltára dvanástich bohov. V neďalekej stoe Dia Osloboditeľa bolo hlavné grécke božstvo uctievané ako boh slobody a oslobodenia. Táto kolonáda alebo stojaca bola obľúbeným miestom slávností a stretnutí. Hovorí sa, že slávny filozof Sokrates sa tu stretával so svojimi priateľmi, kde si mohli posedieť alebo prechádzať pri vzájomnom rozhovore. Mnohé dary a dary, ktoré zdobili túto stou, ako napríklad štíty vojakov, ktorí zomreli pri obrane Atén, priamo súviseli s oslobodením mesta od nepriateľov a obranou jeho slobody. Bolo tam veľa chrámov, sôch a pamätníkov. Napríklad na počesť boha Hermesa zaberali sochy celý portikus, známy ako Hermesova stoa. Na obrazoch Hermesa bolo možné vidieť symbol plodnosti a života. Bola tam aj socha Venuše rodu, bohyne telesnej lásky, ako aj Dionýza. To, že Agora je „posvätná“, naznačoval stĺp s miskou obsahujúcou „svätú“ vodu na obradné umývanie, určený pre všetkých, ktorí na Agoru prišli. Zavítal sem aj apoštol Pavol, pobúrený množstvom chrámov a oltárov (Sk 17,15-21) Najzachovalejším miestom na Agore je Attala. Ako mladý muž Attalus, kráľ Pergamonu (2. storočie pred n. l.), študoval v aténskych školách ako niektorí iní potomkovia kráľovské rodiny Stredomorský. Po nástupe na trón dal mestu, ktoré sa stalo jeho alma mater, Attalovu stou. Attala, väčšinou stojaca, slúžila ako sofistikované miesto na neformálne prechádzky a rozhovory. Z poschodí a terás bolo pohodlné sledovať sprievody a bolo tiež obľúbeným miestom na prechádzky, čo mu zaručovalo úspech ako obchodného centra. Obchodníci si zrejme prenajímali obchody od štátu, takže budova bola aj zdrojom príjmov. Obnovený do pôvodnej podoby stojaci Attala je príkladom geometrických tvarov. Jeho proporcionalita, oku lahodiaci pomer veľkostí stĺpov hornej a dolnej vrstvy, zaujímavá hra svetla a tieňa, ako aj bohatosť a krása materiálov, z ktorých je postavený, robia stojan Attalus jedinečným. . Stavba nepôsobí monotónne vďaka použitiu techník troch; odlišné typy hlavné mestá – dórske, iónske a egyptské.

Administratívne centrum

V budove Tholos, postavenej vo forme rotundy, bolo sídlo aténskej vlády. V tejto budove strávili noc mnohí predstavitelia mesta, aby sa vždy našiel jeden zo zodpovedných vládnych úradníkov. V Tholose sa uchovávali normy váh a mier. V blízkosti sídlili rôzne administratívne orgány. Zasadacia miestnosť Rady sa nachádzala na terase, ktorá susedila s úbočím hory na severozápadnej strane Tholosu. Tu členovia Rady päťstorokov zasadali, na ktorých riešili záležitosti výborov a pripravovali zákony pre ľudové zhromaždenie. Ďalšou významnou verejnou budovou bol Cársky stánok. Tu bolo sídlo aténskeho archóna – jedného z troch hlavných sudcov. Tu vykonával mnohé povinnosti súvisiace s náboženstvom aj právnymi otázkami. S najväčšou pravdepodobnosťou sa tu mal objaviť Sokrates, keď bol obvinený z náboženskej bezbožnosti. Kmeňové zákony Atén boli vytesané do kameňa na budovách nachádzajúcich sa oproti Royal Stoa. Archonti (hlavní vládni úradníci) stáli na kameni umiestnenom pred tou istou budovou, aby zložili prísahu svojho úradu.

Obchodné centrum

Hlavným účelom aténskej agory bol obchod a bankovníctvo. V storočiach V-IV. BC e. Agora sa stala obchodným centrom polis, známeho svojou tvrdou menou a dôslednosťou svojich archontov, ktorí zabezpečovali spravodlivý obchod. Po agore sa prechádzali aj agoranomisti, zástupcovia trhovej polície, sitofilaci, metronómovia, prometreti. Samostatné časti trhu, nazývané kruhy, boli označené tovarom, ktorý sa v nich predáva. Obchodovanie prebiehalo zvyčajne od 9. hodiny do 12. hodiny. Tovar bol vystavený na stoloch v radoch priečok z dosiek alebo rákosia pod ľahkými markízami. Po poludní bolo všetko odpratané až do druhého dňa. Zoznam tovaru, hoci náhodný, je celkom úplný, nachádza sa v komédiách Aristophanes. Atény vyvážali víno olivový olej, med, mramor a tovar ako keramika a spracované kovy a dovážala sa najmä pšenica. Keďže Attika (oblasť, kde sa nachádzajú Atény) neprodukovala dostatok potravín na nakŕmenie svojich obyvateľov, pravidlá obchodu na agore boli veľmi prísne.

Miesto v kultúrnom živote

Pre kultúrne podujatia bola postavená Koncertná sieň. Aténskym občanom ho daroval Vipsanius Agrippa, zať rímskeho cisára Augusta. Jeho javisko bolo vydláždené viacfarebným mramorom. Poslucháreň 25 metrov široká s kapacitou 1000 miest na sedenie bola pôvodne umiestnená pod strechou v tvare stanu, ktorá nemala žiadnu vnútornú oporu. Podľa historikov a moderných architektov išlo o jeden z najodvážnejších experimentov pri vytváraní zastrešených konštrukcií, známych v r staroveký svet. Pre zvedavých občanov bola zriadená Panetiusova knižnica. Bolo tam veľa miestností, kde boli uložené ručne písané zvitky z papyrusu a pergamenu. Hlavná sála knižnice bola orientovaná na západ a cez rad stĺpov bolo vidieť stĺpy nádvoria - príjemné miesto na prechádzky, čítanie a premýšľanie.

Dnes Agora

To, čo sa dnes nazýva agora, sa nachádza na úpätí Akropoly, neďaleko staníc metra Fision alebo Theseion. V súčasnosti sú jeho hranicou obchodné ulice štvrte Monastiraki, kde sa každý týždeň koná nedeľný trh. Príjemným prekvapením pre hostí je príchuť gréckeho folklóru a blízkovýchodný bazár. Samotné miesto je spojené s obchodmi a minimarketmi. Agora sa dnes stala aj obľúbeným pútnickým miestom turistov, ktorí sa chcú zoznámiť s históriou starovekých Atén.

Starogrécka galéria

Staroveké grécke vázy (výstava múzea)

pozri tiež

Odkazy

Zdroje

Oficiálne miesto vykopávok na území starovekej aténskej Agory

Literatúra

Brunov N.I. Pamiatky aténskej Akropoly. Parthenon a Erechteion. M., 1973.
Kolobova K. M. Starobylé mesto Atény a jeho pamiatky. L., 1961.
Marinovich L. P., Koshelenko G. A. Osud Parthenonu. M., 2000.
Sidorová N. A. Atény. 2. vyd. M., 1984.
Akropola Sokolov v Aténach. M., 1968.
Farmakovsky B.V. Umelecký ideál demokratických Atén. Str., 1918.
Boersma J.S. Aténska stavebná politika od 561/0 do 405/4 p.n.l. Groningen, 1970.
Tábor J.M. Aténska Agora: Vykopávky v srdci klasických Atén. New York, 1986.
Judeich W. Topographie von Athen. Mníchov, 1905.
Travlos J. Obrazový slovník starovekých Atén. New York, 1971.

Staroveké Grécko v témach - Portál:Grécko

Príbeh

Starovekí Gréci

Geografia

Pravítka

politika

vojny

Ekonomika a právo

V kontakte s

Aténska Agora sa v staroveku stala centrom svetského a spoločenského života, civilnej vlády a súdu, najdôležitejším miestom obchodu a podnikania, divadelnou scénou pre grécku drámu, platformou pre atletické súťaže a obľúbeným miestom intelektuálnych diskusií.

FlickreviewR, CC BY-SA 2.0

Od roku 1931 americká škola starovekých štúdií pod vedením Leslie Shire vykonávala archeologické vykopávky po celej Agore. Dnes sa Agora stala obľúbeným miestom turistov, ktorí sa chcú zoznámiť s históriou starovekých Atén.

Vznik Agory v Aténach

Aténska Agora sa nachádzala severozápadne od Akropoly, z juhu a západu ju ohraničovali vrchy Areopagus a Colon. Nálezy keramických zlomkov naznačujú, že ľudia sa tu usadili už v 2. tisícročí pred Kristom. e.

Yucatan, GNU 1.2

Podľa mnohých bádateľov sa v 6. storočí pred n. e. Za čias aténskeho vládcu a zákonodarcu Solona sa rozhodlo, že tu bude mestské námestie. S nastolením demokracie v Aténach sa viac pozornosti venovalo verejnému životu. Začiatkom budúceho storočia sa preto stavebníctvo rýchlo rozšírilo. Agore sa začal nový život a začala hrať významnejšiu rolu.

Panathénajská ulica

Hlavná, široká, štrková ulica prechádzajúca diagonálne cez Agora bola Panathénajská ulica. Jeho meno a zvláštna chuť sú spojené s štátny sviatok Panathenaea, pravidelne oslavovaný v Aténach.

Počas festivalu sa po tejto ceste niesli šaty pre sochu bohyne Atény z Procesiového domu, ktorý sa nachádzal vedľa mestských brán, na Akropolu. Okázalosť a vznešenosť slávnostného sprievodu možno posúdiť podľa vlysu na Parthenóne.

Yucatan, GNU 1.2

Môžete tam vidieť kavalériu, bojové vozy, obetovanie kráv a oviec, ako aj to, ako chlapci a dievčatá nosili všetko potrebné na obetu. Architekti sa postarali o to, aby bolo pre obyvateľov Atén a hostí mesta pohodlné sledovať sprievod na Agore. Napríklad kolonády s výstupkami a schodíkmi boli dômyselne umiestnené, aby bolo možné sledovať priebeh sprievodu. Na schodíky fasád sa zmestilo veľa divákov.

Chrámy, oltáre a bohovia patrónov

Zeus, o ktorom sa verilo, že inšpiruje rečníkov, sa stal patrónom agory, bol mu zasvätený oltár vyrobený z cenného pantelského mramoru a zdobený rezbami. Neďaleký chrám Matky bohov bol obklopený množstvom pamätníkov hrdinov.

Yucatan, GNU 1.2

Cestovateľ Pausanias nazval malý iónsky chrám Chrámom Otca Apolla. Apollo bol jedným z patrónov štátnej štruktúry, najmä rôznych bratstiev, ktoré existovali v Aténach.

Na severe sú ruiny menšieho chrámu postaveného z vápenca v polovici 4. storočia pred naším letopočtom. e. Tu uctievali Dia a Aténu Phratriu, hlavné božstvá kmeňových náboženských bratstiev. Členstvo v takýchto bratstvách bolo takmer povinné, aby sa mohli považovať za občana Atén. Na druhej strane ulice môžete vidieť ruiny oltára dvanástich bohov.

V neďalekej stoe Dia Osloboditeľa bolo hlavné grécke božstvo uctievané ako boh slobody a oslobodenia. Táto kolonáda alebo stojaca bola obľúbeným miestom slávností a stretnutí. Hovorí sa, že slávny filozof Sokrates sa tu stretával so svojimi priateľmi, kde si mohli posedieť alebo prechádzať pri vzájomnom rozhovore. Mnohé dary a dary, ktoré zdobili túto stou, ako napríklad štíty vojakov, ktorí zomreli pri obrane Atén, priamo súviseli s oslobodením mesta od nepriateľov a obranou jeho slobody.

Bolo tam veľa chrámov, sôch a pamätníkov. Napríklad na počesť boha Hermesa zaberali sochy celý portikus, známy ako Hermesova stoa. Na obrazoch Hermesa bolo možné vidieť symbol plodnosti a života. Bola tam aj socha Venuše rodu, bohyne telesnej lásky, ako aj Dionýza. To, že Agora je „posvätná“, naznačoval stĺp s miskou obsahujúcou „svätú“ vodu na obradné umývanie, určený pre všetkých, ktorí na Agoru prišli. Zavítal sem aj apoštol Pavol, pobúrený množstvom chrámov a oltárov (Sk 17,15-21).

Najlepšie je zachovaný v Agore. Ako mladý muž Attalus, kráľ Pergamu (2. storočie pred n. l.), študoval na školách v Aténach, podobne ako niekoľko ďalších potomkov kráľovských rodín Stredomoria. Po nástupe na trón dal mestu, ktoré sa stalo jeho alma mater, Attalovu stou. Attala, väčšinou stojaca, slúžila ako sofistikované miesto na neformálne prechádzky a rozhovory. Z poschodí a terás bolo pohodlné sledovať sprievody a bolo tiež obľúbeným miestom na prechádzky, čo mu zaručovalo úspech ako obchodného centra. Obchodníci si zrejme prenajímali obchody od štátu, takže budova bola aj zdrojom príjmov.

Obnovený do pôvodnej podoby stojaci Attala je príkladom geometrických tvarov. Jeho proporcionalita, oku lahodiaci pomer veľkostí stĺpov hornej a dolnej vrstvy, zaujímavá hra svetla a tieňa, ako aj bohatosť a krása materiálov, z ktorých je postavený, robia stojan Attalus jedinečným. . Stavba nepôsobí monotónne vďaka použitiu techník tri rôzne typy hlavných miest – dórske, iónske a egyptské – prinášajú osobitú animáciu.

Fotogaléria

Na základe: VI storočia pred naším letopočtom e.

čas: UTC+3

Užitočné informácie

Aténska Agora
starogrécky ἀγορά
pochádza zo slovesa s významom „zhromaždiť sa, zvolať“, čo zodpovedá účelu Agory ako hlavného miesta stretávania v meste.

Administratívne centrum

Ďalšou významnou verejnou budovou bol Cársky stánok. Tu bolo sídlo aténskeho archóna – jedného z troch hlavných sudcov. Tu vykonával mnohé povinnosti súvisiace s náboženstvom aj právnymi otázkami. S najväčšou pravdepodobnosťou sa tu mal objaviť Sokrates, keď bol obvinený z náboženskej bezbožnosti. Kmeňové zákony Atén boli vytesané do kameňa na budovách nachádzajúcich sa oproti Royal Stoa. Archonti (hlavní vládni úradníci) stáli na kameni umiestnenom pred tou istou budovou, aby zložili prísahu svojho úradu.

Obchodné centrum

Atény vyvážali víno, olivový olej, med, mramor a tovar ako keramiku a spracované kovy a dovážali najmä pšenicu. Keďže Attika (oblasť, kde sa nachádzajú Atény) neprodukovala dostatok potravín na nakŕmenie svojich obyvateľov, pravidlá obchodu na agore boli veľmi prísne. Bankové transakcie Jedlo obsadzovali stravníci sediaci pri štvornohých stoloch (jedlá) v stoji.

Miesto v kultúrnom živote

Pre kultúrne podujatia bola postavená koncertná sála. Aténskym občanom ho daroval Vipsanius Agrippa, zať rímskeho cisára Augusta. Jeho javisko bolo vydláždené viacfarebným mramorom. Hľadisko široké 25 metrov s kapacitou 1000 miest bolo pôvodne umiestnené pod strechou v tvare stanu, ktorá nemala žiadnu vnútornú oporu. Podľa moderných historikov a architektov to bol jeden z najodvážnejších experimentov pri vytváraní krytých štruktúr známych v starovekom svete.

Pre zvedavých občanov bola zriadená Panetiusova knižnica. Bolo tam veľa miestností, kde sa uchovávali ručne písané zvitky z papyrusu a pergamenu. Hlavná sála knižnice bola orientovaná na západ a cez rad stĺpov bolo vidieť stĺpy nádvoria - príjemné miesto na prechádzky, čítanie a premýšľanie.

Dnes Agora

V srdci Atén, severozápadne od Akropoly, ležia ruiny starovekej Agory. V období starovekého Grécka (približne od začiatku 6. storočia pred n. l.) bolo politickým, finančným, administratívnym, kultúrnym a náboženským centrom antického mesta, čo do významu bolo druhé po Akropole. Tu sa vykonávala spravodlivosť, uzatvárali sa obchodné dohody a konali sa atletické a divadelné súťaže. Za zmienku stojí, že práve cez Starovekú Agoru viedla slávna Panathénajská cesta vedúca na Akropolu, po ktorej kráčali slávnostné procesie počas takzvanej Panathenei (náboženské a politické slávnosti na počesť patrónky mesta, bohyne Atény). ). Staroveká Agora je dnes jednou z najzaujímavejších a najobľúbenejších atrakcií hlavného mesta, ako aj významnou archeologickou a historickou pamiatkou.

Prvé vykopávky starovekej Agory uskutočnili v druhej polovici 19. storočia Grécka archeologická spoločnosť a Nemecký archeologický inštitút. Systematická práca sa začala už v 20. storočí na Americkej škole klasických štúdií v Aténach. Výsledky vykopávok boli také pôsobivé, že sa na štátnej úrovni rozhodli zbúrať obrovské množstvo moderných budov, aby mohli ešte stále stanoviť hranice starovekej Agory.

Obrovská práca, ktorú vykonali archeológovia, umožnila určiť polohu a účel mnohých rôznych stavieb, verejných, administratívnych a náboženských - chrámy Hefaista, Apolla a Afrodity, Diovo postavenie, Kráľovská stoa, tzv. s názvom Tholos (sídlo vlády starovekých Atén), mincovňa, oltár dvanástich bohov, Metroon, Odeon z Agrippy a mnohé ďalšie.

Dnes na východnom okraji agory stojí impozantná Attalova stoa, rekonštrukcia pôvodnej stavby (2. storočie pred Kristom), postavená v polovici 20. storočia. Galéria nie je len architektonicky zaujímavá, ale je aj domovom múzea Agora. Expozícia múzea predstavuje unikátne staroveké artefakty nájdené pri vykopávkach agory a jej okolia a dokonale ilustrujúce históriu starovekého mesta. Najstaršie exponáty pochádzajú zo 4. tisícročia pred Kristom.

AGORA
trhovisko v mestách starovekého Grécka, centrum spoločenského a obchodného života. Agora bola pod otvorený vzduch a spravidla ho obklopovali verejné budovy a hlavné svätyne mesta, ako aj obchodné pasáže. V najstarších gréckych mestách sa trhové námestia tvorili náhodne, ale v mestách založených v helenistickej ére boli plánované ako jeden celok. Podrobný prieskum agory v Aténach odhaľuje, že kombinuje oba typy, keďže staroveký trh, ktorý zrejme vznikol bez plánu, bol v 2. storočí. BC. aktualizované v súlade s urbanistickými zásadami danej éry. Verejné budovy obklopujúce aténsku agoru sú známe, ako ich opísal cestovateľ Pausanias, ktorý žil za vlády cisárov Hadriána, Antonina Pia a Marca Aurélia (polovica 2. storočia nášho letopočtu). Počas vykopávok, ktoré začala v Aténach v roku 1931 Americká škola klasického výskumu, boli objavené ruiny väčšiny budov, o ktorých sa zmienil Pausanias.

Agora v Assose (rekonštrukcia)

Aténska agora sa nachádzala severozápadne od Akropoly a na juhu a západe ju ohraničovali vrchy Areopagus a Colon. Nálezy keramických zlomkov naznačujú, že ľudia sa tu usadili už v 2. tisícročí pred Kristom. Najstaršou verejnou budovou postavenou v tejto časti mesta bolo Bouleuterium, t.j. Budova zasadnutia Rady. Z juhu k Bouleuteriu priliehala budova s nádvorím obklopeným kolonádou (peristylem). Boli tam studne, potrubia cez ktoré pitná voda a kuchyňa. Na sever od Bouleuteria sa od staroveku nachádzali svätyne Matky bohov, Apolla Patroosa (Otec) a Zeusa Eleutheria (Osloboditeľa). Neskoršie stavby, ktoré tu vznikli, sa nachádzali takmer presne na mieste tých starovekých. V najsevernejšej, Diovej svätyni, bol oltár a podstavec – zrejme pre kultovú sochu; ďalej na juh stál Apollonov chrám v tvare apsidy s malou archaickou sochou boha, na mieste odliatou z bronzu. Ešte južnejšie bol chrám Matky bohov, Bouleuterium a jeho kuchynská prístavba. Koncom 6. stor. pred Kr., keď Atény za vlády Peisistrata a jeho synov zažili vzostup, bolo tu vynaložené značné úsilie verejné práce : vstavaná kamenná vpusť pre odvod vody a splaškov; pri Bouleuteriu, kde pramene vyvierali zo zeme na úpätí Areopágu, bola postavená deväťprúdová fontána s názvom Enneakrunos („Deväť prameňov“); na severe, vedľa Diovej svätyne, bol postavený oltár dvanástich bohov a obohnaný plotom. Len Pausanias však uvádza polohu Enneakrunos na agore tradične, je zvykom umiestňovať ho na breh Ilissus, na juhovýchode starovekých Atén. Pravdepodobne so zvrhnutím tyranie a nastolením demokracie počas Cleisthenových reforiem koncom storočia súvisí aj výstavba novej budovy koncilu na mieste pôvodného Bouleutéria, čo odrážalo obnovenie významu koncilu ( "boule"). V dôsledku Cleisthenových reforiem boli všetci obyvatelia Atén rozdelení do desiatich kmeňov, z ktorých každý dostal meno jedného z hrdinov. Na východ od Bouleuteria, priamo pred ním, boli postavené sochy týchto desiatich hrdinov, obklopené ohradou nazývanou Perifragma. Tento plot plnil úlohu nástenky: vedúci fyly k nemu pripájali rôzne správy pre informovanie občanov. Koncom storočia sa konečne sformovala južná hranica agory, na ktorej bol osadený hraničný kameň s nápisom: „Ja som hraničný kameň agory“. Všetky tieto staroveké budovy, s výnimkou Bouleuteria, boli vážne poškodené alebo zničené počas vyplienenia Atén Peržanmi v rokoch 480-479 pred Kristom. Po odchode Peržanov sa Aténčania museli venovať predovšetkým obnove svojich domov, mestských opevnení, ako aj slávnych svätýň na Akropole, no nebola príležitosť rozbehnúť rozsiahlu výstavbu na agore. Tu boli narýchlo obnovené alebo dočasne zrekonštruované malé chrámy a svätyne. Zo všetkých budov na agore bolo potrebné len Bouleuterium na každodenné verejné záležitosti a mohlo to byť medzi budovami, o ktorých sa zmienil Thukydides, ktoré používali Peržania, a preto zrejme prežili. V každom prípade v samotnej budove nie sú žiadne stopy deštrukcie pochádzajúcej z perzskej invázie. Najnaliehavejšia bola potreba obnoviť ekonomické služby pod Bouleuteriou, čo sa podarilo cca. 470 pred Kristom, keď na mieste bývalej kuchyne pri Bouleuteriu postavili tholos. Tholos bola okrúhla budova s maľovanou škridlovou strechou spočívajúcou na šiestich vnútorných stĺpoch. K tholosu priliehala kuchynská prístavba a malá fontána, ako aj vodné nádrže a studne. Tholos nebol len miestom uctievania rôznych menších kultov a úložiskom vzoriek oficiálnych jednotiek váh a mier, ale slúžil aj ako jedáleň a spálňa pre prytánov (členov výkonného výboru Rady). Koncom 30. rokov 5. stor. Na mieste Diovej svätyne sa začala výstavba dlhej dvojitej stoy (galérie) Zeusa Eleutheria s vyčnievajúcimi krídlami zdobenými na oboch stranách štítmi. Vonkajšie stĺpy boli dórskeho rádu, vnútorné boli iónskeho rádu. Pred stánkom medzi jeho krídlami stála socha Dia, podľa ktorej bol stánok nazývaný. Pausanias spomína aj Kráľovskú stou, kde sa nachádzal archon-basileus (člen kolégia 9 archontov, zodpovedný za náboženské otázky). Pausaniasov opis je však dosť nejasný, takže topografi nedospeli k záveru jednomyseľný názor , či v Aténach boli dve rôzne stoas, Zeus Eleutheria a Royal, alebo ide o rovnakú budovu. Na samom konci 5. stor. Začala sa výstavba nového Bouleutérium. Stará budova sa začala využívať ako úložisko štátnych archívov a na západe bola postavená nová, spojená so samotnou agorou krátkymi propylejami a uličkou. Do polkruhových radov lavíc v sále nového Bouleutéria sa zmestilo všetkých päťsto členov Rady. Neskôr bola na južnú stranu Bouleuteria pridaná galéria so stĺpmi, ktorá sa otvárala na nádvorie, kde boli na nich vytesané mramorové hviezdy s dekrétmi týkajúcimi sa Rady a členov jej rôznych výborov. V 4. stor. namiesto starého Apolónovho chrámu postavili nový, iónskeho rádu, so sochou Apolóna od sochára Euphranora. Medzi stĺpmi, na ktorých spočíval štít, boli sochy Apolla, ktoré vyrobili Calamis a Leochares. Všetky tieto budovy smerovali na východ a nachádzali sa na úpätí Colonu, na vrchole ktorého stojí Héfaistov chrám, dnes v Aténach známy ako Theseion ("Téseov chrám"). Zo severu bola agora ohraničená Maľovaným stánkom, ktorého steny boli pokryté obrazmi slávnych víťazstiev Aténčanov, vrátane bitky pri Maratóne. Uchovávali sa tu aj štíty odobraté Sparťanom, ktorí boli porazení pri Pylose v roku 424 pred Kristom. Stoya sa nachádza mimo vyťaženého priestoru, takže jeho poloha nie je presne určená. Východné hranice agory klasického obdobia sú tiež neznáme. Zrejme v priebehu 2. stor. BC. Agora sa rozšírila, čiastočne vďaka darom od mecenášov, ako bol bohatý pergamský kráľ Attalus II., ktorý pozdĺž východnej strany agory postavil obrovskú stou, známu ako Attalova stoa. V novopostavených budovách sa nachádzali nákupné centrá. Niektoré budovy na západnej strane agory boli prestavané tak, aby spĺňali požiadavky na symetriu. Staré Bouleutérium a chrám Matky bohov boli spojené do jednej veľkej budovy so štyrmi miestnosťami, pred ktorou bola postavená dlhá kolonáda s výhľadom na námestie. Posledné staroveké stavby na agore pochádzajú z čias Augusta. Pod ním bolo postavené malé kryté divadlo Odeon. V tej istej dobe bol uprostred agory postavený Aresov chrám, ktorý sem bol prenesený z iného miesta, pochádzajúceho z 5. storočia. BC. Okrem toho bol k tholosu pripevnený štít spočívajúci na stĺpoch. Za Hadriána a jeho súčasníka Heroda Attika, štedrého patróna Atén, nevznikli na agore žiadne významné budovy. Keď sa Atény stali súčasťou Rímskej ríše, zmenili sa na pokojné mesto, centrum vzdelávania a politický život tu prakticky zamrzol. Obrana mesta chátrala a obyvateľstvo bolo príliš malé na to, aby ju ubránilo. Atény sa stali ľahkou korisťou pre Gótov, ktorí prišli zo severu a napadli ich v roku 267 nášho letopočtu. Počas tejto invázie bolo mesto vyplienené a budovy a pamiatky agory boli zbúrané. Po odchode barbarov skazu dokončili samotní obyvatelia, ktorí časti zbúraných stavieb použili na stavbu nového mestského múru, ktorý pokrýval oveľa menšiu plochu. Keďže ľudia na agore žili aj v byzantskej ére aj počas tureckej nadvlády, jej ničenie pokračovalo. Starostlivo vedené vykopávky však priniesli pozoruhodné výsledky, objasnili topografiu Atén a osvetlili ich umenie, život a vývoj. štátne inštitúcie a histórie v staroveku.

Collierova encyklopédia. - Otvorená spoločnosť. 2000 .

Synonymá:

Pozrite sa, čo je „AGORA“ v iných slovníkoch:

- (agorb), u starých Grékov názov národného zhromaždenia, ako aj miesto, kde sa konalo. Agora je zvyčajne centrálnou obchodnou oblasťou mesta (počas archaického obdobia sa vyvinula spontánne; v klasickej a helenistickej ére mala pravidelné usporiadanie) ... Encyklopédia umenia

- (agorá), medzi starými Grékmi národné zhromaždenie, ako aj námestie, kde sa konala (po stranách námestia boli chrámy, resp. vládne agentúry, portikus s obchodmi). * * * AGORA AGORA (agora), medzi starými Grékmi, ľudové zhromaždenie a ... ... encyklopedický slovník

- (grécky). Mestské námestie pre verejné stretnutia v starovekom Grécku. Slovník cudzie slová, zahrnuté v ruskom jazyku. Chudinov A.N., 1910. AGORA (vlastné meno). Námestie v Aténach, kde sa konali obchodné stretnutia a stretnutia. Slovník cudzích ...... Slovník cudzích slov ruského jazyka

agora- >). Rekonštrukcia. /> Agora v Assose (). Rekonštrukcia. Agora v Assose (). Rekonštrukcia. u starých Grékov stretnutie plnoprávnych občanov, na ktorom sa rozhodovalo o najdôležitejších veciach mestského života (,). Postupom času sa samotné miesto začalo nazývať agora ()... Encyklopedický slovník svetových dejín

Agora- Agora ♦ Agora Námestie v Grécku, najmä v Aténach. Na takomto námestí filozofoval Sokrates. Ale agora bola predovšetkým centrom spoločenského a politického života, preto sa agora v rozšírenom zmysle niekedy nazýva spor... Sponvillov filozofický slovník

Agora- v Asse (helénske obdobie). Rekonštrukcia. AGORA (agora), u starých Grékov národné zhromaždenie, ako aj námestie, kde sa konalo (po stranách námestia boli chrámy, vládne inštitúcie, portiká s obchodnými obchodmi). ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

Starí Gréci mali stretnutie plnoprávnych občanov, na ktorom sa rozhodovalo o najdôležitejších veciach mestského života (obchodné, súdne, vojenské). Postupom času sa samotné miesto (námestie), kde sa konali stretnutia, začalo nazývať agora. Agory boli zdobené chrámami, sochami... ... Historický slovník

- (agora), medzi starými Grékmi bolo národné zhromaždenie, ako aj námestie, kde sa konalo (po stranách námestia boli chrámy, vládne inštitúcie, portiká s obchodnými obchodmi) ... Moderná encyklopédia

Podstatné meno, počet synoným: 3 minca (298) oblasť (19) zbierka (121) Slovník synoným ASIS ... Slovník synonym

- (agora) ľudový názov bol zozbieraný od starých Grékov. Námestia Agora zdobené sochami a chrámami. Rovnaký názov používali verejné trhy na námestiach, v niektorých mestách (napríklad v Aténach) boli zriadené kryté galérie. K dispozícii...... Encyklopédia Brockhausa a Efrona

Agora- (agora), trhové námestie v centre starogréčtiny. Mestá; zodpovedá Rímu. fórum. A. v Aténach bol nielen obchodným centrom, ale aj miestom na rieke. stretnutia; po stranách A. boli spolky a náboženské budovy, mincovňa, ako aj... ... Svetové dejiny

knihy

Zvuková encyklopédia. Staroveké Grécko (CDmp3), Natalya Manushkina, Cestovateľské predstavenie zavedie malých poslucháčov do krásnej Hellas. Chlapi navštívia staroveké Atény, kde ich čaká Akropola, majestátny Parthenon a rušný trh Agora. Navštívi… Kategória: