Ikona uložená všestrannosť
Tutaevskaya
Nachádza sa v meste Tutaev (bývalý Romanov-Borisoglebsk) regiónu Yaroslavl. Obraz popredí; Pravá ruka Ježiša Krista je zvýšená pre požehnanie, vľavo - odhalené evanjelium. Z času na čas bol ikona veľmi tmavú.
Podľa legendy je ikona napísaná v prvej tretine XV storočia Saint Rev. Dionysia Glushutsky pre drevený kostol Princes Boris a Gleb. Spočiatku sa nachádzalo v kopule, bolo, ako to bolo, "obloha" chrámu. Neskôr sa presťahovala do útokov svätých Boris a Gleb cez kráľovské brány av XVIII storočia, po odmietnutí, umiestnil hlavne miesto chrámu.
Pre mnoho storočí pobytu v chráme, tento obraz záchrany pece opakovane oslavoval zázraky - ikona sa stala zázračným. Z tohto dôvodu, s jej opakovane vyrobenými zoznamami. Jeden z nich, vytvorený v Romanov, dôležitom centre Icon-maľované centrum regiónu Volrga, sa teraz nachádza na Múzeu Andreja Roblev.
V roku 1749, uznesením metropolitu Rostov Arsenia, ikona z katedrály do biskupského domu. A hoci v roku 1763 bol San Metropolitan zbavený kritiky ekaterininskej politiky Arseny, bol demolovaný do mníchov a bol vyhnaný do kláštora, ikona naďalej zostať v metropolitnom odpočinku. Iba takmer pol storočia, v roku 1798, bola ikona vrátená, už v katedrále vzkriesenia. Od Rostov do Borisoglebovho, obraz nesený na rukách.
Podľa legendy, pre tri versty na Borisoglebsk, na brehu rieky, rozhodli sa umyť obraz z cestného prachu, a na tomto mieste skóroval kľúč, ktorý DYNN je poctený svätým a hojením. V pamäti tejto udalosti sú modlitby v blízkosti tohto miesta, a zvyk sa inštaluje, aby sa preťaženie s obrazom Spasiteľa v meste na desiatej nedeľu pre Veľkú noc. Až do konca XIX storočia, proces spracovania išiel len na borisoglebsk. Po oslave 900. výročia krstu Ruska bola založená kritika a na ľavom brehu - v poslednom nedeľu deň pred dovolenkou Eliáša, proroka.
****************
Tam. Dnes, Sadantský videl v LJ. Veľmi je tam každý navrhnutý zaradenie pod ikonou. Nič, naklonili sa - nie je zlomené. Pýcha vyškolená obchodná komerčná.
Dňa 14. augusta, ortodoxná cirkev plní festival do All-Aircraft Spasiteľa a požehnanej panny, pravoslávnej cirkvi (1. augusta starého čapu). Tento sviatok je inštalovaný pri príležitosti známok z ikon Spasiteľa, požehnanej panny a čestného kríža počas bitiek svätého princa Andrey Bogolyubského (1157-1174) s Volzhsky Bulhari.
Večer Spasiteľný deň - História
V roku 1164, Andrei Bogolyubsky urobil kampaň proti Bulharom Volga, ktorí majú preplnených utláčaných obyvateľov Rostov a Suzdal Land. Veci, ktoré pomáhajú kráľovnej nebi, princ vzal jej zázračnú ikonu s ním, ktorá bola priniesla z Kyjeva a neskôr dostal meno Vladimir. Dvaja kňazi v uzavretí prepravovali pred armádou Svätej ikony a úprimného kríža Krista. Pred bitkou, zbožný princ, ktorý sa pripojil k sväté Taine, obrátil sa s horúcou modlitbou za pannu, "Každý migroval na veci, pani to nezomrie a mám v sebe hriešnu stenu a obal vo vás." Po princ, objednávky a bojovníci padli na kolená a pripojené k obrazu, išli proti nepriateľovi.
Bulhari boli rozbité a obrátili sa na let. Podľa legendy, v ten istý deň, grécky cisár Manuel vyhral Saracin. Impropulačný dôkaz o divokosti oboch týchto víťazstiev slúžil obrovské ohnivé lúče, ktoré boli z ex-siliek v ikonách vojakov Spasiteľa, matky a svätého kríža. Tieto lúče pokryli police meštiacich vládcov Grécka a Ruska a boli viditeľné všetkými bojmi. Na pamiatku týchto nádherných víťazstiev, so vzájomným súhlasom princa Andreja a cisára Manuela a na požehnanie zástupcov Najvyššieho cirkevného orgánu, a sviatok nainštaloval hostia všetkých lietadiel Sava a najsvätejšia panna.
V ruskej cirkvi, zároveň s oslavou všetkých potravín SAVA, memoáru krstu Ruska sa zaviazala 1. augusta 988, na pamäti, o ktorej je v tomto dni založená malá posvätná voda. Preto je v ľuďoch, tento sviatok sa niekedy nazýva "mokrý zachránil".
Ďalším ľudovým menom dovolenky je "uložený med." Tento názov je vzhľadom na to, že v Rusku v tento deň včelári znížili úľov s medom a vykonali stovky novej zbierky na zasvätenie do kostola. Po zasvätení medu, v tento deň, zaobchádzali s nimi všetko, čo si želajú a predovšetkým distribuovaný med chudobným. V starých dňoch dokonca povedali, že "prvý zachránený a chudobná sestra sa pokúsi."
Treba však pripomenúť, že posvätenie medu v tento deň je len zbožná tradícia. Takéto tradície (ako napríklad zasvätenie jabĺk pre sviatok nadobúdania Pána) je dosť prirodzené pre vedomie ortodoxnej osoby. Zem a všetko, čo žijú na tom, vyrábajú plody v Božom ohnisku a osoba, ktorá sa zúčastňuje na výrobe týchto plodov, ako znamenie vďakyvzdania Bohu pre pomoc v tomto prípade priniesol prvé pestované plody do chrámu.
Preto samotná tradícia posvätenia medu v tento deň nie je v žiadnom prípade spojená s oslavou All-Essu. A samozrejme, táto zbožnostná tradícia by nemala zatknúť, že sviatok, ktorý je oslavovaný ortodoxnou cirkvou v tento deň.
Na brehu Volga v meste Romanov-Borisoglebsk (aktuálny Tutaev) Existuje vynikajúci chrám vzkriesenia Krista. Obsahuje veľký poklad - Legacy of Saint Rus - Spasiteľ Spasiteľ Spasiteľ. Toto je najkrajší obraz tváre Spasiteľa v Rusku - veľkosť ikon približne tri metre vo výške a šírke. Ikona bola napísaná v storočiach XIV-XV a nebola chápaná od tej doby, takže obraz najprv je zle viditeľný pod tmavou vrstvou Olify. Ale keď sa na neho pozeráte, lízanie Spasiteľa začína pochádzať z hlbín storočia v blikačnom svetle lampy a sviečok.
Teraz je bezplatne od platu a Riz, od rámov a okuliarov, takže často vytvára bariéru medzi spôsobom a modlí sa pred ním. Drahá koruna okolo tváre len zvyšuje dojem. Toto je obraz pozoruhodnej sily - tu sa cítite stáť pred živým Bohom. Ikona je na ľavej strane oproti fresky západnej steny chrámu zobrazujúci strašný súd Boží. Všetky interiérové \u200b\u200bdekorácie kostola je starobylé ikonostasis, staroveké ikony a sochy, úžasné fresky - pomáha vnímať hĺbku obrazu. Tento chrám je špecificky postavený, aby sa stal spotrebiteľom a správcom veľkej svätyne našej zeme. Stala sa miestnou legendou, obraz bol napísaný na konci XIV storočia a bol v strope (kopule) dreveného chrámu mužského kláštora. V mieste tohto chrámu v roku 1652, stavba stan kamenného kostola začala (už farnosť) v mene Smolenského ikony Matky Božieho. Ale v roku 1670 boli oblúky chrámu prasknuté a po 8 rokoch, Yaroslavl Masters postavil na rovnakom mieste nový chrám - Voskresensky, kde a umiestnil ikonu.
Pri návšteve chrámu v roku 1749, Metropolitan Rostov Arseny MAZIEVICH, po ktorom som videl túto ikonu Spasiteľa, objednal ju, aby ju vezmela do svojho biskupského domu, kde mala viac ako 40 rokov. V roku 1793, pod arcibiskupom Rostov Arseny VeeshChagin (1783-1799), na žiadosť obyvateľov Borisoglebsk, svätyňa bola dovolené preniesť na svoje rodné mesto. Ľudia vykonávali svoju ikonu od Rostov sám. Bez dosiahnutia mesta tri míle sa zastavili v blízkosti mrakového prúdu a rozhodli sa umyť obraz z cesty prachu a potom ju nosiť do mesta. A na mieste, kde stojil obraz, a až do tohto dňa bije kľúč čistej vody, uctievaný svätým a hojením. Prenos ikony z Rostov do Borisoglebov bol dosiahnutý 18. septembra 1793
V pamäti tejto udalosti sa na obrázku uskutočnilo vzácna koruna. Borisoglebssky obraz Spasiteľa miloval a uctieval v predrevolučnom Rusku. Štyrikrát ročne boli desiatky tisíc pútnikov z celého Ruska zozbierané v Romanov-Borisoglebovsk k modlitbe, aby sa zúčastnili na oslavách venovaných ikonu. Dvakrát ročne sa obraz Spasiteľa nosil s kritikom okolo mesta na oboch stranách Volga, pre ktoré boli obrovské (stále zachované) nosidlá. Stalo sa to na desiatej nedeľu pre Veľkú noc - miestne sviatky ikony - v nedeľu pred sviatkom Svätého proroka Eliáša 20. júla (2 august).
Okrem toho, dvakrát ročne, obraz bol prevedený z letnej zostavovacej katedrály v zime - v mene Smolenského ikony Matky Božieho - a späť. Bol som spáchaný týmto prevodom poslednej nedele pred dovolenkou príhovoru Matky Boží a v nedeľu pred sviatkom sv. Mikuláša. Špeciálna oslava obrazu sa odohráva 1 (14) augusta v deň festivalu do všetkých podlažných sava.
Bolo to úžasné o borisoglebského obrazu Spasiteľa Yu. Šamurin v roku 1912 v prvom vydaní "kultúrnych pokladov Ruska", venovaným mestám Yaroslavl Land: "Takmer zameraná, tmavá a prísna tvár, ohraničená zlatá RAMA , je osamelý vznikajúci v perspektíve chrámu. V chudobe, ľahkej a priestrannej, snímky lúče sa naliate do okna, oživujú zamatové tóny fresky ... bez ohľadu na pôvod obrazu, je nezvyčajne ocenil v katedrále XVII storočia: dáva výrazný kontrast S radosťou krásy okolia, prehlbuje a zdôvodňuje.
V chráme stelesňuje svetové a umelecké ambície XVII storočia, je to rozšírenie bývalých storočí - alarmujúce a hrozné. Ak sa dozvieme o pokornej a pokojnej duši umelcov XVII storočia v Borisogenssskych dušiach, potom utrpenie a prísne šetrí sa pripomínajú iné umenie, staršie, ale aj inšpirovanejšie, predstavujúce úctivú pokornosť ľudí trpiacich. Spasiteľ Grozny a utrpenie, prenikavo hľadá široko otvorené smutne oči, - celá tvár, nezabudnuteľne krásna s jeho spiritualita, svedčí o ikonografických zručnostiach XV a XVI storočia ... nielen nebeský prísnosť, ale aj lásku, nielen Božská veľkosť, ale aj pozemské utrpenie, škoda na hriešny a bezmocný ľudstvo pochádza z tváre Borisoglebssky sadze ... nejasné a podmienky vytvorené v pasení divočiny Volga regiónu nádherný chrám; Prenesené do Moskvy, by bol najlepšou dekoráciou.
Ani Moskva, ani bohatý Yaroslavl, napriek horlivým chrámom, sa nepodarilo vytvoriť takéto kolosálne pamiatky; V každom detaile katedrály vzkriesenia existuje štedrosť, široký zametanie, kreatívna radosť, - ako keby ľudia nechceli vedieť, že ľudia sa rozhodli oslavovať rodné mesto v chráme v okrese ... stojaci pred vzkriesením Cathedral, úplne priamo cítiť ticho, pokoj ruskej cirkevnej architektúry ... Slávnostná krása ho pokrýva z prvých krokov. Les dvere verandy, ísť hore na schodisko s závesným maľovaným, okamžite zaklopuje pozornosť z pozície ľahostajného pozorovania a spôsobí, že niektoré úctyhodné úroky ... keď sú dvere vedúce k cirkvi v kostole otvorené, vyhliadky Rozsiahly chrám, naplnený krádežou, s blikajúcim vnútri gold ikonostasis, s priestrannými ľahkými klenbami. Z západnej galérie je viditeľná neďaleko od vstupu obrovský obraz bezohľadnej záchrany ... ".
Yuri Shamaurin nazval ikonu bezohľadného uloženia, a to nie je chyba. Hoci ikonografická ikona je napísaná ako obraz lepidla Vážená, interne, je neoddeliteľne spojená s obrazom bezohľadného uloženia a odhaľuje s duchovným pohľadom presne ako nerozhodným likou Spasiteľa. Asistent Spasiteľ Lízať, že v Romanov-Borisoglebsk bol napísaný v tom čase, keď, medzi vládcami ruských predstavcín, preto vládli v blízkosti, civilistov a zrady, preto sa odrážala bolesť ruskej krajiny, veľký smútok o rozdelení ľudskej rasy , o hrôzach vojny a ľudového utrpenia.
XIV storočia - čas brutálnych tatárskych invázií a krvavých internecasters, ale je to čas najväčšieho zdvíhania spirituality v Rusku, prekvitajúci kláštorný obchod, keď na severe ruského štátu bol svet, veľký ruský FIVAID v čele s Rev. Sergius Radonezh - Igumen ruskej zeme, jej VOVODA, Modlitba a obrancu. Táto hĺbka a silu svätosti nášho XIV storočia, ktorý, ktorý, kto, kto, ktorý, ktorý, ktorý, ktorí, ktorí mali prémiu veľkých svätých, tiež stelesnené v obraze.
Je významné, že tento obraz bol v Yaroslavle Zem. Yaroslavl založil Rostov Prince Yaroslav Vladimirovich (978-1054) - Syn Svätých Equostles Prince Vladimir. Podľa legendy, princ bojovej AXE sril Svätého medveďa pohanov a objednal si drevenú pevnosť nad Volrovou, pomenovanou Yaroslavl. So svojimi legislatívnymi aktivitami, starostlivosť o šírenie kresťanstva, osvietenie ľudu, vnútorného zlepšovania a bezpečnosti Ruska, bol tak vychovaný v očiach starovekých ruských ľudí, ktorí dostali prienik múdrych. Vo svojej jurisdikcii sa Rusko stalo rovnakou mocou medzi európskymi krajinami. Yaroslav bol ženatý s dcérou švédskeho kráľa Olofa Schinkonung Svätej - Inggere (v krste Irina), ktorý po smrti svojho manžela akceptoval kláštornú zátku a stala sa slávnym tvárou v tvár Ruskí svätí ako Rev. Anna Novgorod.
Kyjev časy Yaroslav Wise cudzincov považovali za súpera Konštantínopol. V jeho zákone, rozdelení ruskej krajiny medzi synovmi, Yaroslav ich varoval od civilných inžinierov a vyzval na život v láske a bratstve. Yaroslavl Pozemky sa stal slávnym pre jeho sväté kniežatá. Medzi Svätou krajinou Rostov-Yaroslavl mená Yaroslavl Wonderworkers - Svätého kniežatá Vasily, Konstantin, Theodore a Čad jeho Dávidov a Konštantínov, ako aj Uglich Wonderworkers - Blahoslavený princ Roman a Tsarevich Dimitri. Yaroslavl Princes nikdy neplatili vedúcu úlohu v ruskej krajine; Okamžite a neodvolateľne sa stali na strane Moskvy v jej boji za zväzu ruských krajín. Od Ivana Kalita boli konštantné spojencov Moskvy.
Staroveký Romanov-Borisoglebsk sa nachádza päťdesiat kilometrov nad Yaroslavl na oboch bankách Volga, pozdĺž pobrežných tyčí dosahuje výšku nadmorskej výšky. To je jeden z najviac poetických a nezabudnuteľných miest našej Zeme, kde sa odhaľuje hĺbka Ruska, jeho ducha, história a osud. Početné chrámy, ktoré prežili tento deň, sú jedným z najjasnejších stránok ruskej architektúry XVII storočia. Volrga rozdeľuje mesto na dve časti, až do konca XVIII, ktoré sa domnievajú rôznymi mestami. Najstaršou z nich sú ľavotočivých románov - založené uprostred XIII storočia vyhláškou Svätého preglejky Prince Roman Uglichsky (+ 1285, pamäť vo februári 3/16).
"Prince Roman Vladimirovich zhromaždil Boyar a Klergy, už dávno s nimi odôvodnili a konzultovali. Potom, zavolal na majstrov a pracovníkov, išiel s nimi s nimi Sloboda Borisoglebsk a oproti jej, na vysokej banke Volga, položil katedrálu kostol v mene krížového vyvýšenia, distribuovaného, \u200b\u200bkde je to pevnosť, potom veľa zozbierala pracovných ľudí miestneho regiónu, objednaného prácou, sa vrátil do Uglich. O tri roky neskôr priniesli princeznú, že mesto bolo ukončené. Princ tam išiel a bol prekvapený, videl mesto kvitnutia a preč. Princ Roman, spokojný so svojím stvorením, podával pôvabnú modlitbu, nariadil manažment novej pevnosti, a potom sa vrátil do ťahu krupiny uglich. " Takže píše F. Kisel v knihe "História mesta Uglich".
Svätý Prince Roman sa stal slávnym pre jeho zbožnosť. Postavil 15 kamenných chrámov, usporiadaných sám a kampanitné domy, často hovorili so skúsenosťami v duchovnom živote otázok, miloval čítať duchovné knihy. Okno a bezdetný, venoval jeho život modlitbe, post a volantu. Chrámy Romanovej sú krásne - medzi siedmimi zachovanými chrámami mesta, tri herecké: Pokrovsky, Leontyevsky Cross-Vizensky a Spaso-Arkhangelsky. Zvlášť pozoruhodné medzi nimi, Pokrovský chrám (1674), ktorý predtým bol predtým mníšsky, ktorý zachoval starobylé ikony a sochárstvo. Najpozoruhodnejšia zázračná ikona Matky Boha "absorbuje myseľ".
Medzi svätyňa chrámu - Kyot s krížikom, kde sú uložené častice rekcií 96 svätých. Borisoglebsskaya Sloboda sa šíri na pravom brehu Volga. V "Príbeh Borisoglebov Sloboda", ktorá sa nachádza v jednom z cirkví mesto, je povedané, že mesto založilo utečenci z Yaroslavl, zachránil od nepriateľov: "A je tu iný panovník, a prepravky sú holé. Tchech Paki v ostatných rokoch podkrovie Mnichi a dať chrám do mena svätých Boris a Gleb a celý Borisoglebssk a Sloboda Borisoglebnskaya ich vyplýva.
Dnes, pravá banka prežilo cháparovanú cirkev zubližovania, postavený v roku 1660 Moskva Masters a Cathedral Costaring, ktorá ukladá obraz záchrany. Už v XIX storočí boli historici prekvapení "nezrozumiteľnou rozmarovou príbehu, hádzali túto pamiatku na pokojný región Volga, výrazne vynikajúce yaroslavl chrámy nielen s rozmermi, ale aj luxusom, ako sa uvádza Y. Shamaurin. Ale prípad nie je v "rozmarom histórie", ale v duchovnom význame mesta v schvaľovaní cesty svätých pošty v ruskej krajine. Kostedrála vzkriesenia bola vytvorená Yaroslavl, ale nie v Yaroslavle, ale v BorisogleSsk.
Kráľovská tvár Spasiteľa mala byť v kráľovskom chráme. Ak chcete pochopiť duchovný význam Yaroslavl a Romanov-Borisoglebov, ich geografická pozícia je nevyhnutná. Obe mestá sú na brehu VOLGA - posvätná rieka nielen ruština, ale aj mnoho ďalších národov. Existujú vážne dôvody, prečo sa domnievajú, že Volga je posvätnou riekou pre celé Indoeurópske spoločenstvo národov, ktorí žili pred ich rozptylom v oblasti medzi Dnipro a Volga. To dokazuje staré meno Volga - "RA", ktorý zostal v mnohých jazykoch.
Ruskí ľudia nazýva Matka Volga, a Veľká rieka je jednou z najväčších riek na Zemi a najdlhšie a plne tečie v Európe - je symbolom cesty Ruska, jeho spiritualita a historického osudu. Ako starobylé hranici Európy a Ázie, Volga poukázal na ruského ľudu svoju cestu - vyhlásenie o jednote, spaľovanie spirituality východu a západu, služby celého sveta bez rozlíšenia národov, pozemkov, krajín .
Mnohé mestá založili ruských ľudí na brehu Volga. Už v XIII storočia, Kostroma, Yuryvts, Nižný Novgorod a ďalšie mestá. Ale prvé mesto, ktoré založil ruský princ na Great River, sa stal Yaroslavl - to je jeho osobitný význam. Yaroslavl Pozemok zohráva osobitnú úlohu pri schvaľovaní jednotnosti ruského ľudu v silnom stave, zjednotená cárska sila. Romanov, postavený v Yaroslavle Zemi na ľavom brehu Volga, založil Svätý princ Roman, zbožný a cnostnom vládcovi. Mesto, ktoré vznikli na pravom brehu Volga, bol venovaný Svätým princov-mučeníkom Boris (v krste aj romáre) a Gleb. Táto zlúčenina je odhalená hodnotou princa, a následne kráľovská moc, duchovné znamenie vládcu ľudí.
Vedenie ľudí nie je odmietnuté, ale obetné ministerstvo. Svätý Ruskej kniežatá, ktorí dali meno mesta, a celé priestory Svätého požehnania Ruské kniežatá ukázali, ako by mal byť skutočný vládca ľudu: musí nájsť vieru v TRUE BOH, žiť spravodlivo, napĺňanie prikázaní Boha, starať sa nielen o materiálnu blahobyt ľudí, ale aj súhlas v IT viere a zbožnosti. Musí zabezpečiť život svojho ľudu a až potom, ak je požehnanie Boha, plne venovať svoj život ministerstvu k Bohu, nahrádzať kniežaté oblečenie pre monocházu. Skutočným pravítkom by mal byť pripravený ako Svätý princov Boris a Gleb, dajte jej život Spasiteľovi Slovo: "Nie je nič viac ako tá láska, ako keby niekto dal svoju dušu pre svojich priateľov" (John 15, 13).
Zmysel pre ducha svätého kráľa duchovného významu duchovného významu duchovného významu svätého sv. Joahasafa, Tsarevich Indian. India poskytla ľudstvo pozoruhodné obrazy spravodlivých kráľov, a prostredníctvom obrazu Joasapha, sv. Tsarevich Indian, duchovná skúsenosť Indie prišla do Ruska. Svätý Tsarevich IOASAF Prvý z kresťanských kráľov opustil dosku a išiel do púšti pre svojho učiteľa na prítomnosť Varlaam na dokončenie života v mníške. Pripojil sa k ceste svätých požehnaných kráľov (kniežatá) v jeho duchovnom výkone.
Túžba kombinovať tieto cesty svätosti bola obzvlášť veľká v Rusku. Tu sú mená Ruských princípov a princeznej, oslávení tvárou v tvár Rev.: Princezná Feodor Smolensky, Alexander Nevsky, Daniel Moskva, Prince Anna Novgorodskaya, Anna Kashinskaya, Evphrosinia Moskva - a mnoho ďalších mien, ktoré tvoria slávu Ruská cirkev a ruská moc. V samom slova "pravítko" odhaľuje, čo by malo byť riadenie ľudí: jeho koreň - "práva", ako v Slove "Pravda". To znamená, že vládca nie je len y-pravítko (t.j. Organizátor), ale aj brankár pravdy Božieho. Musí toľko vládnuť ľuďom tak, že lízanie Pravdy Boha predstavila v sebe a v celej ľudu. To je dôvod, prečo sa olizovatelia Almighty (nevarené Spasiteľ) stal hlavnou svätou mesta požehnaných kniežat.
Rovnako ako deväť radov anjelských síl v nebeskej anjelovej hierarchii existujú, deväť svätosti je hierarchia svätosti synov človeka: plaketa, prorokov, apoštolov, mučeníkov, svätého, blaženého, \u200b\u200breverenda, spravodlivého, požehnaných kráľov. Pán Ježiš Kristus, stelesnený, odhalil na Zemi prospešný obraz osoby. Ľudské redeems, Kristus obnoví všetky veľké dary a výhody prvej osoby Adama. Obnovuje a schvaľuje tri výhody, stratené človekom po páde: proroctva, kňaz a kráľovský. Prorockú dôstojnosť osoby sa hovorí v knihe Proroka Ezekiel: "A povedal mi:" Preto proroctvo pre nich. Prorocký, syn človeka "" (IEEK. 11, 4).
Svätý apoštol Peter v deň Letnice - deň založenia Kristov Svätej cirkvi - opakuje slová proroka Juňa: "A bude to potom, čo som sa hojdal z ducha môjho tela a tvojho syna A vaše dcéry budú prorokovať "(akty 2, 17).
Proroctvo - dedičstvo niekoľkých objednávok Božie, táto dôstojnosť sa nevzťahuje na celý ľudský rod. Misia prorokov je zvláštne v ušetritej ľudí. Ako hovoria Sväté otcovia, proroci Všemohúceho sa nevyzerajú na štát storočia. Heavenly povedal Prorok Mojžišovi: "Takže, ak si poslúchte moje čítanie a držte moju zmluvu, potom budete mojou šaržou zo všetkých národov, pre moju celú zem, a budete mať kráľovstvo kňazov a ľudí svätého" (Exodus , 19, 5-6). Svätý apoštol Peter Hovorí v jeho posolstve: "Ale vy ste narodení zvoleného, \u200b\u200bkráľovského kňazstva, ľudu svätých, ľudí, ktorí sa dostali do dávky, aby ste sa zbavili dokonalosť, kto vás zavolal z temnoty na nádherné svetlo "(1 Peter 2, 9). Kňazstvo je tiež krídlo zvolenosti Boha, a nie každý človek bude kňazom v kráľovstve slávy. Kráľovská dôstojnosť dostala otca nebeského nedotknutého človeka. Adam bol predstavený do sveta vytvoreného Bohom ako kráľom, navrhnutý tak, aby dominoval svet a tvorivo v ňom pracoval (Gen. 1, 26-28).
Po páde, osoba stratila svoju kráľovskú dôstojnosť a svet ho prestal vnímať ako kráľa. Svätý apoštol John Bologysov o inšpirácii Bohu hovorí v apokalypse o kráľovskej dôstojnosti osoby, ktorá je obnovená Hospodinom kráľov zeme - Kristus Spasiteľ, jeho veľká obeť. "A od Ježiša Krista, ktorý je svedkom je veriaci, prvorodená z mŕtvych a Pána kráľov zeme. Pre neho nás miloval a umyl som nás z hriechov krvi a ja som kings a kňazom Bohu a otcovi, sláve a silu navždy a stáročia! Amen "(APOC. 1, 5-6). "Lebo vy ste boli vstaň, a krv nás vykúpila nás zo všetkých kolená a jazyka, a ľudí a kmeňa, a prezentovali nás s kráľmi a kňazmi k nášmu Bohu; A vládneme na Zemi "(APOC. 4, 9-10). Ak je prorocké a kňazstvo oddelenie náčelníka Boha, potom kráľovská dôstojnosť je darom Boha každému človeku.
Sväté báječné kráľov a kniežatá milosť Boha obnovujú kráľovskú dôstojnosť človeka. A preto nie je náhodou, že táto brada svätosti je na základni hierarchie svätého Hitne. Majú špeciálne príležitosti na pomoc ľuďom pri obnove svojej kráľovskej dôstojnosti, a každý človek sa musí zúčastniť na týchto prácach, je to jedna z hlavných duchovných úloh ľudstva. Obnovenie kráľovskej dôstojnosti osoby - robí, ktorá by mala a bude spáchaná, bez prerušenia na chvíľu, až do momentu druhého príchodu Krista a začiatok nového života. V súčasnosti, keď je v duchovnom živote viditeľný hlavne strata, takže radostne obnovuje slávnu duchovnú tradíciu. Opäť, kráľovský zázračný obraz Spasiteľa od zmŕtvychvstavníckeho katedrálu Romanov-Borisoglebovho pochodovania na oboch stranách Volga, posvätenie a posilnenie kupujúcich a obyvateľov z neho.
Snažili sme sa ísť s krstným otcomom, rovnako ako pred mnohými rokmi sa nosili naše zbožné predkovia. Ale tento proces bol výnimočný, pretože to bolo 200 rokov od návratu obrazu do mesta. Úžasné a nezabudnuteľné podívanie bolo mesto v tomto dni, zdalo sa, že pre čas Bodiera, starej, silnej viery a modlitby, mocného RUS.
Videli sme tisíce ľudí, naozaj cítili radosť, ktorá spálená v srdciach mnohých. Sprievodca okolo mesta so zázračným spôsobom je spáchaná v pamäti nebeských patrónov Grad - Svätá požehnanie kniežatá Boris a Gleb. Štyri hodiny nepretržitej modlitby, spev, kňazi sú posypaní svätej vody ľudí, ktorí sa stretávajú s ikonou, strommi, domami, chrámmi. Každý z chrámov sa zastaví, vykonáva sa špeciálna modlitba. Spieval nielen súčtu všetkých aktívnych chrámov mesta - známe slová modlitieb a chovateľov zdvihol stovky hlasov. Zdalo sa, že ona spievala oblohu, slnko, stromy, kvety a bylinky, vtáky - všetka príroda, všetko ľúto tvorcu, skutočne každý dych chválil Pána v tomto úžasnom dni. Je veľmi ťažké vyjadriť slová, čo bola oslava, skutočná dovolenka, keď sa večnosť objaví v dočasnom. A napriek tomu sa snažte povedať o hlavných okamihoch osláv.
Po liturgii a modlitbe, v katedrále zmŕtvychvstania, obraz sa zaoberá rukami tých, ktorí tentoraz udeľuje, aby prepravili svätyňu v prenose. Tradične to robia len muži. Počas dní odovzdania obrazu z zimného chrámu v lete a späť z olizovania Spasiteľa je koruna odstránená, ktorá vykonáva len ženy - to sa deje dlho. Ikona je umiestnená na ruky z chrámu na širokom schodisku a dať na obrovský nos. Okolo nich sa stanú podľa mnohých rokov tradície, tých 40 mužov, ktorí sú dôveryhodní hlavnou svätyňou mesta štyri hodiny preťaženia.
A teraz znieť troparia Spasiteľného obrazu a ikona začína jeho sprievod okolo mesta. Pozdĺž cesty na oboch stranách cesty, sú tu obyvatelia mesta s kytice kvetov, záhrady a poľa, s bylinkami, sú vyhodené pred ikonou.
Po prešiel na strane BorisogleSsk, proces sa mieri smerom k móle, kde ikona očakáva veľký trajekt. Stretník s ikonou vložil do nosnej časti trajektu a okamžite začína modlitbu, pokračovať vo všetkých časoch kríženia cez VOLGA. Pri opustení chrámu začal pršať, ale keď to prišlo k Volrovi, objavil sa slnko a na konci dňa klesol žiadny pokles vlhkosti. Na ľavom brehu ikony spĺňa mnoho ľudí. Otvorí sa strana trajektu - a tu je ikona v Romanove.
Na vzostupe z križovatky, ikona spĺňa proces od Romanovského chrámu na počesť príhovoru požehnanej Panny Márie so svojimi starovekými svätyňami. Kňazi a veriaci sa navzájom privítajú. Sprievodca je prestavaný - objavujú sa nové riadky, Horugwi, ikony, kríže. Už sme boli ohromení z takéhoto okuliarskeho, ale nie je možné pozrieť sa na toto stretnutie s slzami radosti a škrtiacich. Na vrchole vzostupu, mostom sami cez roklín, ďalší sprievod je spojený s procesom - od Leontyevského kostola Romanovej. A opäť radosť zo stretnutia s drahými a blízkymi ľuďmi, opäť slávnostnou modlitbou, opäť sprievod je prestavaný a vylepšený. Pripojili sa do procesu a mnohých obyvateľov Romanovskej strany.
Cesta leží s krížiacou katedrálou, ktorá sa nachádza na mieste, kde Svätý princ Roman založil svoje mesto. Zachovali sa hriadeľ starobylej citadely a nádherný chrám XVII storočia, postavený v tradíciách XVI storočia, a sú zachované fregány slávnych yaroslavových majstrov - Vasily Ilyina a Guriy Nikitina. Tu, na mieste založenia mesta, Spasiteľ, Spasiteľ, Matka Boží, slúžiť, slúžiť, všetky nebeské patróny grad. Ale tu je preťaženie sa blíži k domu, kde žije starý muž Archimandrite Paul (Gruzdev) (1910-1993). Otec Paul sa stretne s ikonou v plnej miere, sprevádzané mníchov a inokínovou vládou. Počiatočný výkrič je zjavne vyslovovaný a jasne vyslovovaný - a modlitbová služba sa opäť podáva.
Ďalšia zastávka v chráme interiéru Matky Božieho - tu slúži modlitbu za Matku Boha s čítaním evanjelia. Nakoniec sa blíži posledný chrám Romanovskaya Side - Spaso-Arkhangelsky. Po modlitbe očakáva, že každý "útecha značky" - slávnostné jedlo. Príchody Romanov-Borisoglebsk usporiadali jedlo pre každého, ktorí sa zúčastnili krížového sprievodu. Po jedle - opäť cestu cez všetky romány pozdĺž Volga, na mólo. Pred niekoľkými hodinami berie trajekt svätyne a každého, kto sa vracia do Borisoglebovho. Ikona sa vracia do katedrály vzkriesenia, stúpa na svoje miesto, posledná modlitba je trvalo, trieda je stlačená. Tak to skončí túto oslavu.
Chcem povedať: "Poď a uvidíte!" Po tom, čo ste tu, vo všetkých úplnosti, viete, aké šťastie byť ortodoxné, koľko príležitostí sa pripojíme k kráse, plodnú silu a radosť z duchovného, \u200b\u200bktorý verí: "Rusko je sväté, uložím pravoslávnu vieru , V jej schválení. "
Chrám zmŕtvychvstania Romana-Borisoglebssk, kňazstvo a farníci jemne ukladajú tradície generácií veriacich. Uctievanie v chráme je spáchané denne, ktoré zriedka sa deje v provinčných farských chrámoch. Po každom uctievaní, všetky modlitby kolien pred schopnosťou Spasiteľa a spievať 13. Kondak Akathistu Ježiša Sweethest. V nedeľu je celý akathist Ježiš sladký, spojený s modlitbou. Na tomto spevom sú špeciálne prišli veriaci z Rybinska, Yaroslavl a ďalších okolitých miest a miest Yaroslavl Land. Obyvatelia Romana-Borisoglebsk, ktorí ešte nezískali vieru v Bohu. Ľudia cítia funkciu tejto modlitby spevu pred Spasiteľným poľom. Srdce umierajú, a nikto neopustí až do konca služby: kňaz spustí každú svätú vodu a požehnaje všetko dobré a užitočné pre ľudskú dušu.
Pre každého, kto si želá, aby sa púť v tomto skutočne svätom grad, ktorý udržiava vzácne duchovné dedičstvo starovekého Ruska, informume o tom, ako môžete prísť do Borisoglebovho Romanova. Cestovať vlakom alebo autobusom do Yaroslavl-Main. Vedľa vlakovej stanice, autobusovej stanice, odkiaľ za hodinu v jednej hodine berie do mesta TUTAYEV (tzv. Antient Romanov-Borisoglebsk). Tam je od Yaroslavl a druhý spôsob - pozdĺž Volga: od riečnej stanice za pol hodiny "Rocket" alebo "Meteor", dlh, právo na TUTAYEV, z ktorého prístavu je viditeľná pre Chrám vzkriesenia Krista.
Modlitba, čitateľná pred záchranou v katedrále zmŕtvychvstania Romanova-Borisoglebssk
Preobrazhensko-Kazan Kostol v Romanov-Borisoglebov Pochopenie dobrého muža, najprezdávaného pána, naše ochorenia sú vynaložené a vaše uzdravené rany. Pred tvojím majestátom, dubitívne pokorne molima: hodinky, požehnanie, tvoje otroky; A yokes starovek uzdravil Esseelablands, tako a teraz, liečiteľ dobrého, slobodného a veľkorysého, vašich služobníkov vašej návštevy, a trieť naše hriešne ochorenie. Ochorenia našich duchovných a telesných zdraví v zdraví predstieračov, nemožné predčasne, smútok v radosti a smútku v útechu ceny. Oh, od nás všetky skľúčenosť a zabudnutie, myseľ nášho posilnenia a schválenia v ježko je vždy vo vašom prevate; Náš celá UDA je posilnená vôľou vašej dobrej a dokonalej kreativity, lodou liečiteľom duší a televízorov našej a slávy sveta. Amen.
KONDAK 13 Z AKATHISTA Ježiša sladkého,
ktorý bráni záchrane v katedrále zmŕtvychvstania mesta Romanova-Borisoglebssk
Oh, baníctvo a all-free Ježiš! Máme malú modlitbu toho, som trochu strach zo vdovových dvoch fúzy, a zachrániť svoju doktrínu z nepriateľa viditeľné a neviditeľné, od invázie do integrácie, od choroby a rád, od všetkých plížiacich a smrteľných rán, A zábavná múka všetkých, nehanebných látok: Allilouia.
Tropear pre All-Fest Spasiteľa, Glas 8
S najvyšším väzňom, múdre prijatie, navštívte nás, nahnevané hriechy, páni pochmúrnej, modlitby panny, dávajú duše našej milosti.
Kondak, hlas 4
Len tenisky, záchrana AZ AZ AZ BOA a v zúfalstve DrOT prúdili, ale stenu zo srdca a kričali vám, slovo: zrýchlenie, veľkorysé a pot na vašu pomoc, Yako Milosrdl.
Tropear nestabilný obraz Spasiteľa, Glas 2
Zapískanie Váš obrázok je skrútený, dobrý, žiada o odpustenie našich pánov, Kristus, Boh: WhEA BOOKAĽVEKAĽVEKAĽVEKAĽVEKA POĽNOHOSPODÁRSTVA NA KRIKU NA KRIKU, ale zbaviť sa Yazh vytvoril prácu nepriateľa. Tí viac ďakujem kričí: Joys splnil celý, naše kúpele, ktorí prišli zachrániť svet.
Kondak, hlas 2
Je to lacné a božské slovo vášho myslenia, neopísaná správa slov a obraz je nerentabilný, a Boh vyhrá, popredné dýzy vašej inkarnácie, čítali sme to draho.
Hudba
Hlavný, premrštený Kristus, a aký obraz vášho svätého, uhádnuť nás z práce nepriateľa.
Vydanie 21.Oh, ako sa máme, ľudia, netrpezlí! Nebo otočil z večného výkrika: "Paul? Prečo ste mi poslali narodenie alebo utrpenie? " Lano, zabudneme, že ak nie sú žiadne sorrels, potom neexistuje žiadna spása. Tam je ďalší spôsob - pokánie. Ale kto môže určiť opatrenie na ľudskú pokánie? Kto, čo nie je ALL-AIR-dlhovaný divoký - Lord Almighty? Neposiela žiadne nešťastia, ale umožňuje im vstup do nášho života, takže sme sa k nemu otočili - milujúci otca neba.
V starom meste Tutaev je tu úžasná ikona jedla z reklám, pred ktorými sa opakované modlitby boli zapojené do niekoľkých storočí. Podľa legendy Tutaevskaya Icon, "non-domáca úloha e-pikantného" napísal v XV storočia Dionysius Glushtsky za chrám sv. Boris a Gleb. Veľkosť tejto ikony je pozoruhodná - 3 metre na výšku a takmer toľko na šírku. Faktom je, že lahodný obraz Spasiteľa bol napísaný pre kopule dreveného chrámu. Teraz sa drží v chráme mesta Tutayev. Mnohé tisíce veriacich s modlitbami za pomoc a pokánie pretekajú do zázračného obrazu.
O záchranu Moy Premisitive, hrdá na tvojmu otroku, utopeného v Mori svetlá pokušenia a nešťastie, a tie isté zbrane Petra Stolopatushka, zachrániť ďakujem, zasvätiť moju dušu a schváliť na cesty vašich prikázaní, as čistým srdcom A UFA s láskou s láskou: ALILUIA.
Byt bol neodvolateľne a ticho ticho. Prvá vec, ktorú som našiel Marina Lvivovna, je na dobre zaslúženom odpočinku - život so všetkými jeho zvukmi prúdi okolo vášho domu, ktorý sa stal ostrovom ticha. Druhý čas objav sa stal bliminovaním a nervóznym. Teraz bol každý deň víkend. Po stieraní neviditeľného prachu (za to, že nemala čas akumulovať) žena zútočila na rám s portrétom zámorskej vnučky - natívne, ale nepochopiteľný človek, nazval jej GreenMaz a hodiny sedí s notebookom.
- No, čo je táto lekcia pre dieťa - notebook? - Samirova Marina Lvivovna. Pamätám si v mojom detstve ...
A ona si spomenula na jej slnečný deň v lese, v ktorom mladá marinka s priateľmi hrala v "vojne". Prelomenie parku pri hľadaní nepriateľskej armády, ktorú počula stonanie. Pri pohľade okolo Ona videl Pasha Morozov s nepríjemnou nohou. Marina sa cíti ako lekárska sestra, ktorá bola zranená z poľa, zamrmlala: "Nie je nič bojovník, všetko bude v poriadku!". A Pasha, kričal v ňom hnedé oči a v tvár nešikovali nešikovne. A potom park vybuchol smiechom a šiškami, ktoré nahradili svoje armády bojových škrupín ...
Usmievavá spomienky, Marina Lvivovna pokrútila hlavou - život, ktorý vodítka - nebudete držať. Zrazu, všetko bolo vybrané pred očami: od starej ikony babičky, na ktorej bol znázornený neoplatský obraz Spasiteľa, neznesiteľná ľahká prístreška.
- Choď, nariadil jej neznámy hlas. A šla ... šiel do výťahu, a tam videla padlý muž na schodisku.
"Čo je s tebou, Marina Lvivovna sa vystrašil. Cítite sa zle? Dovoľte mi zavolať sanitku. Ako sa voláš?
- Morozov Pavel Sergeevich. Cítim sa zle so svojím srdcom.
- Ako? Pasha ... si?
A Marina Petrovna kričala do slúchadla, akoby chcel dokončiť prenasledovanie prevodov:
- Pomoc, prosím, pomôžte. A pamätajte na ikonu - zachránil všestranný bojovník, neopúšťajte, pomôže!
Najpodrobnejší popis: All-Mood Ušetrite modlitbu - pre našich čitateľov a predplatiteľov.
All-Storey Sava a požehnaná Panna Mária (Troptáže, Kondak a modlitba)
S najvyšším väzňom, múdre prijatie, / navštívte nás, hriechy hriechov, pánov pochmúrnej, // modlitby panny, dávajú duši našej milosti.
V tropar glas 4:
So slnečným, všestranným priestorom, / osvietenie vášho lesku, a máme slovo, / áno, chválim čistú konzistenciu / váš zostalový festival, / vy, a syn Unifunkcia, / Unikátny s duchom, Slavom, / / Darueni bo, mier a dedko.
V Syakiya, firma, all-air-bojovník resca, AZ boa detergent, / a zúfalstvo sú lode, / ale stena zo srdca, a kričí vám, slovo: / prekročenie, veľkorysé a pot Pomoc našej, // yako milosrdná.
V Ladyko, Pane Svätý, v najvyššom a všetkom vidí cenu vašich očí za celé stvorenie! Pozeráte sa na duše a telá, modlíte sa, svätí svätí, pošlite svoju ruku, ktorú ste neviditeľné z Svätého bývania, a požehnaj všetko, a odpúšťajte nám každý hriech slobodných a nevedomých, slovných alebo afér. Dajte nám, Pane, chrám, Daruy slzy rozdrvené duše v čistení mnohých hriechov našich hriechov, dajte svojmu starému otcovi svetu a na nás, nehodiacim tvojho otroka, Yako Blahoslaveného a vyhlásil, že je vaše meno teraz, a priznať, a navždy. Amen.
- 22. novembra 2017.
Aktualizácie na stránke
Aktualizácie na stránke
Kapitola 56 pridaná k sekcii Tippicone. A kapitola 57.
reklamy
- 08. júl 2014.
Vážení užívatelia, stiahnuť liturgické knihy, ktoré môžete na stránke decek, čo je aplikácia na miesto palmist.
Vyhľadávanie stránok
Ak chcete rýchlo nájsť informácie, ktoré potrebujete, používajte Vyhľadávanie stránok Na hlavnej stránke.
Skvelý obrázok.
Všetko najzaujímavejšie na svete
Najsilnejšie modlitby za uloženú med, ochranu pred problémami a ťažkosťami!
Zachrániť, Boh! Šťastné prázdniny! Uistite sa, že dnes si prečítajte tieto modlitby!
Sú to naozaj mocné modlitby a prečítajú ich s vierou a zo všetkej duše. Bude to veľmi užitočné, ak ich čítate s celú rodinu. Názov dovolenky je odvodený zo Spasiteľa. Ušetrí med je ortodoxná dovolenka, ktorá pochádza z prvých dní predpokladov - prísny ortodoxný príspevok, ktorý bol zriadený v pamäti smrti Panny Márie (požehnaná Panna Mária).
Šelený med je jednou z najpopulárnejších sviatkov medzi obyvateľmi našej krajiny, ktorý k nám prišiel zo starovekého Ruska. Mesiac je už dlho mesiac, ktorý bol privedený s ním tri obľúbené sviatky - tri Savitsa okamžite. Keď Spasiteľ medu v roku 2017 nie je ťažké zapamätať si - bude sa konať v polovici mesiaca 14. augusta. Od roku do roka zostáva tento dátum nezmenený.
Nie je ťažké hádať, že táto oslava je priamo spojená s zberom maku, ktorá v tomto období práve roztrhajú. Druhý názov tohto sviatku pochádza z kalendára ľudí, v ktorom bolo poznamenať, že v polovici augusta, včely prestanú nosiť med v úľach.
Modlitba k záchrannej resici a požehnanej panne. Čítanie!
Pán Pane Svätý, v najvyššom a všetkých viditeľných očiach za celé stvorenie! Pozeráte sa na duše a telá, modlíte sa, svätí svätí, pošlite svoju ruku, ktorú ste neviditeľné z Svätého bývania, a požehnaj všetko, a odpúšťajte nám každý hriech slobodných a nevedomých, slovných alebo afér. Dajte nám, Pane, chrám, Daruy slzy rozdrvené duše v čistení mnohých hriechov našich hriechov, dajte svojmu starému otcovi svetu a na nás, nehodiacim tvojho otroka, Yako Blahoslaveného a vyhlásil, že je vaše meno teraz, a priznať, A navždy. Amen.
Spasiteľ menu je tiež bohatý na slávnostné udalosti. August 1/14 ortodoxnou cirkvou oslavuje dva sviatky:
"Pôvod odpadu čestného a životného kríža Pána" a "Festival All-Food Sava, Krista Božieho a požehnanej Panny Márie, jeho matka."
Prečítajte si aj: Honey zachránil: To je to, čo robí každú ženu v tento deň prilákať šťastie!
Modlitba na čestný život-dávať kríž Pána
Pri čítaní modlitby, čestný a život-dávať kríž sám sám.
"Boh sa oživí, a bohatí rastú, a bije z jeho tváre, ktorá ho nenávidí. Yako zmizne dym, áno zmizne; Yako sa roztaví vosk z tváre ohňa, tako, Bess zomrie z tváre tých, ktorí milujú Boha a označili slávu znamenie a zábavu z Verbolovy: Radujte sa, prezentátor a život-dávať kríž Pána , Spustite stručku sily nášho Ježiša Krista, do pekla do pekla, a my nám to dávame, kríž je úprimný, na obkladu všetkej saťovej. Oh, presiaty a život-dávať kríž Pána! Pomoc s posvätnou milenkou, dievčaťom Panny Márie a so všetkými svätými. Amen.
Plot ma, Pane, silu úprimne a život-dávať svoj kríž a zachrániť ma zo všetkých ohováraní.
Oslabi, nechávajte, odpusť, Boh, naše chýbajúce chýbajúce, bezplatné a "nedobrovoľné Lodge v Slovo av prípade, Laja v jurisdikcii a nie beží, ako v dňoch av Novachi, ako v mysli av hrúbke: my všetci Ospravedlňujeme sa a humusová osoba.
Nenávidí a urážali nás odpustiť nám, lord dobrý človek. Chĺavé klapky. A spojenie našich dávať Luza na spásu petícií a večného života. Vinomehkh krajiny návštevy a liečenie Darui. Používam ho v Mori. Cestovanie mätúce. Ponechanie Darui slúžiť a klesať. Doručil nám nehodnotné modliť sa, aby prežili veľkosť vášho milosrdenstva. Roman, Pane, pred zosnulým otec a bratstvom nášho a zvyšku z nich, vzhľad vašej tváre. Poznámka, Pane, bratia našich zajatcov a zachráň ma od všetkého ohybu. Roman, Pane, Ovocie-Zdá sa, že v svätých vašich cirkví, a dáva im ako večný život a život. Roman, Pane, a USA, Sfeed a hriešny, a nehodí tvojho služobníka, a osvietiť našu myseľ svetlom vašej mysle a na Nastye na cestu vašich prikázaní, modlitby Meridiánskej Matky panny a Naznodel Mary a Všetci tvoji svätí: Yako požehnal ESI navždy stáročia. Amen ".
Modlitba je čestný kríž ("Boh vzkriesí ...") - Jedna z najsilnejších modlitieb chrániacich proti akémukoľvek zlu, ťažkostiam a nebezpečenstvám:
Boh vzkriesil a na neho poškodí, a áno, každý ho nenávidia z tváre. Yako zmizne dym, áno zmizne; Yako sa topí z tváre ohňa, tako, medvede zomrú z tváre tých, ktorí milujú Boha a označujú s krstným otcomom a zábavou verbálneho: Radujte sa, presiaty a život-dávať kríž Pána, beh Nosníkmi silou silou na vás s väzňami nášho Ježiša Krista, do pekla na pozor a opravili diablovi, a kto vám udelil kríž jej úprimný k obhajobe všetkej obchádzky. Oh, presiaty a život-dávať kríž Pána! Pomoc s posvätnou pani pannou pannou a so všetkými svätými. Amen.
Icon "Spasiteľ Rôzne": Foto, čo pomáha, modlitba
Jedným z najzaujímavejších snímok Krista v Rusku je Spasiteľ Spasiteľ Spasiteľovi všetkej efektivity, ktorá bola vytvorená na dvanáste storočia, počas vlády v Dladimir-Suzdal kniežatstvá Andrei Bogolyubského. Po smrti sa oslavoval po smrti v tvár svätých za jeho peboilie a spravodlivého života.
Bohatý princ
Vďaka rovnakým vlastnostiam dostal vládca prezývku Bogolyubsky. Bol synom slávnej zakladateľa Moskvy Yuri Dolgoruky. Vladimir-suzdal kniežatstvo bolo v bezprecedentnom stave prosperity a blahobytu.
Tvorba ikony Spasiteľa sa nosí úzko spojená s iným uctievaným v Rusku, Matke Božej s jedným Ježišom. Legenda hovorí, že počas bitky vojakov princa Andrei Bogolyubského s hordami Volga Bulhari v radoch ruských bojovníkov boli duchovníky, ktorí niesli zázračnú ikonu.
Oslava modlitby
Nad nepriateľom bol posadnutý s istým víťazstvom. Keď sa princ so svojimi vojskami vrátil do tábora, všimol si, že Radiance prišla z obrazu požehnanej panny. Zároveň, byzantský cisár, ktorý bol v priateľských vzťahov s vládcom Vladimir-Suzdal, vyhral bitku s Khazari.
Obe bitky boli vyhrali vďaka riediacej modlitbe k Bohu pred zázračným spôsobom. Vychádzajúc z víťazov, vládcovia hovorili o Radiáciách, ktorá vymazala z ikonov, navzájom v ich listoch. Súhlasili s cieľom vytvoriť sviatok na počesť týchto podujatí, ktorý je zaznamenaný a chápaný vo veku 1. augusta starý štýl a štrnásty. On sa zhodoval s dňom pôvodu českých stromov kríža Pána.
Všemohúci
Podľa príkazu Vladimir-Suzdal Prince Andrei Bogolyubsky bol tiež napísaný ikona Spasiteľa všetkých všetkých nehnuteľností.
Tento obraz sa vzťahuje na ikonografický typ, ktorý sa označuje ako odborníci "Všemohúci". Tieto obrazy sú vytvorené s cieľom oslavovať dobré skutky Pána a sú navrhnuté tak, aby ukázali, že nie je nič, čo najviac vysoké nemohli urobiť pre svoju lásku k ľuďom.
Na takýchto ikonách je Syn Boží, zvyčajne zobrazený v plnom raste alebo plátno je opasok alebo veselo z Ježiša Krista. V ľavej ruke drží posvätné písanie vo forme knihy alebo rolovania. Správne Spasiteľa žehná ortodoxné kresťanov s tradičným gestom.
Tutaevsky obraz
Počas existencie ikon Spasiteľa All-All Estate s one, mnohé zoznamy boli vykonané. Jedna z najznámejších kópií sa nachádza v meste Tutaev.
Táto osada pred októbrovou revolúciou sa nazýval Borisoglebssk Romanov a bol vytvorený v devätnásteho storočia z dvoch ďalších osád, ktorých mená sa vytvorili svoje meno. V súčasnosti je mesto zahrnuté v regióne Yaroslavl. Vzhľadom k tomu, staroveké časy, Borisoglebssk bol slávny pre umelecké tradície.
Tu pracovali svoje nesmrteľné diela mnohých ruských maliarov ikon. Takže v pätnástom storočí pre miestnu cirkev, zasvätený na počesť svätých Boris a Gleb, bol napísaný Spasiteľ Spasiteľ Spasiteľ. Tento obraz Spasiteľa je sírny obraz Syna Božieho, ktorý s ľavou rukou sa týka otvoreného evanjelia a jeho pravá ruka je zvýšená na požehnanie gesto.
Vlastnosti ikon
Stvoriteľ tejto plátna je nasledovník slávnej ruskej ikony maliara Andrei Roblev, takže obraz je napísaný podobným spôsobom. Na obvode obrazu sú malé mraky. Niektorí výskumníci sa domnievajú, že neprimeraná veľkosť evanjelia a ľavou požehnanou rukou Krista svedčí o tom, že umelec pôvodne chcel vytvoriť ikonu iného typu.
Maliar len počas práce zmenil svoj pôvodný plán a maľoval niektoré prvky. Pred revolúciou, obraz krytej striebornej Riza. Hlava Spasiteľa bola korunovaná zlatým korunou. Táto dekorácia bola zabavená na začiatku dvadsiatych rokov minulého storočia, počas kampane na stiahnutie hodnôt uložených v cirkvách. Spočiatku bol tento obraz určený pre kopule chrámu, tzv. Nebo.
História svätyne
Neskôr sa ikona presťahovala do útoku katedrály venovaným dvom Svätým kniežatám z rodiny Rurikovich - Boris a Gleb. Po určitom čase sa ikona záchrany umiestnila na hlavnú ikonostas katedrály. V osemnástom storočí, Rostov Metropolitan Arseni nariadil po obnovení na prenos obrazu do svojho bydliska. Tento patriarcha sa čoskoro držal z jeho Sany za kritizovanie politiky cisárovnej Catherine druhou.
Po vysídlení z kancelárie sa stal jednoduchým mních a strávil zvyšok svojich dní v kláštore. Ikona, ktorá bola svojou objednávkou priniesol do úradu, bol v patriarchálnej rezidencii asi pol storočia. Keď sa obraz rozhodol vrátiť sa do Borisoglebovho, už nebol chrámom Boris a Goleb, a katedrála vzkriesenia. Ikona Spasiteľa all-efektívnosti bola doručená do mesta osobitne organizovanú preťažením. Pre niekoľko palív do cieľa, proces sa zastavil na umývanie svätyne na ceste.
Podľa legendy bol na tomto mieste zázračný springer, ktorý existuje a dnes. Táto udalosť sa odrazila v cirkevnej tradícii. Každoročne je desiata nedeľa po Veľkonočnej dovolenke spáchaná sprievodom, počas ktorej sa slávnostne je slávnostné a s procesorom prebieha v celom meste.
Až do konca devätnásteho storočia, trasa tohto krstného otca bežal len na pravej strane rieky. A počas osláv deväťsto výročia krstu Ruska bola tradícia založená v celom druhom brehu.
Chodník mnohých storočí
Spasiteľ Spasiteľ Spasiteľ v katedrále vzkriesenia bol napísaný v pätnástom storočí slávnym maliarom ikon. Tento pán je známy svojím spravodlivým životom a oslavovaný po smrti tvárou v tvár svätých ruskej zeme. Fotografie ikony záchrany pece je zrejmé, že obraz bol z času na čas veľmi tmavý. Stalo sa to z dôvodu technológie pätnásteho storočia, všetky tváre boli pokryté na vrchole slnečnicového oleja. To isté sa stalo s inými obrazmi hlavného chrámu mužského kláštora mesta Borisoglebsk, ktorého v tom čase patrila ikona.
Po niekoľkých storočiach boli všetci vyčistení z slnečnicového oleja. Iba ikona reklamy prijímania v Tutaeve zostala so svojím vonkajším pokrytím. Z tohto dôvodu, že obraz bol výrazne zatemnený v niekoľkých storočiach svojej existencie. Avšak, táto okolnosť neznižuje účinok, že ikona sa človek modlí pred ním.
O pútnici na ikonu
Tento obraz je pravidelne spáchaný oboma skupinami aj jednotlivými pútami a exkurziami vykonávanými niektorými organizáciami. Ikona Tutaevskaya Spasiteľa Spasiteľ je vyrobená z obrovského dojmu v súvislosti s jeho obrovskými veľkosťami.
Jeho výška dosahuje tri metre. Momentálne je obraz umiestnený na špeciálnu kovovú konštrukciu, ktorá umožňuje spokojnosť s procesom, aby sa ikona splnila. Tiež pod ikonostasou, kde sa nachádza zázračný obraz, je to laz, cez ktorý sa návštevníci chrámu konajú na tradíciách. Pre stáročia-stará existencia tejto pasáže v podlahe pod ikonou boli preč dva prúžky kolenám modlitby.
Spasiteľ je vybavený. Čo sa musieť modliť?
Predpokladá sa, že tento obraz prispieva k srdcovej modlitbe za zdravie ako telesné a duchovné. Je však potrebné si uvedomiť, že je potrebné kontaktovať Pána Boha, ktorý je zobrazený, a nie na ikonu ako taký. Tvár Ježiša Krista je nominovaná na podporu správnej modlitby. Môže sa to nazývať len ten, ktorý sa vykonáva s riadnym pokáním, pokorom a úctou.
To znamená, že to musí vysloviť. Muž, ktorý ide k Bohu, musí byť v stave koncentrácie na jeho komunikácii s Všemohúcim. Treba tiež pripomenúť, že slovo "modlitba" sám je jediné sloveso "Modlite sa", to znamená, že sa o niečo požiada. Takže, to nie je len konverzácia s Hospodinovým Bohom alebo všetkým svätým, ale odvolanie má charakter žiadosti o srdce.
Pýcha mesta
Hlavným chrámom tejto osady je katedrála vzkriesenia TUTAV, v ktorej sa nachádza Spasiteľ Spasiteľ. Zvyšuje nad zvyšok budov a slúži ako architektonická dominantná. V tomto chráme sú dva kostoly - horné a nižšie.
Prvá izba nie je vyhrievaná. Ikona je tam len v teplej sezóne. V dolnom chráme je zázrak obraz odložený v zime.
Ikony v Kizhi
Je široko uctievaný v ľuďoch ikony Spasiteľa All-ESP.
Modlitba Tento obraz je možné priviesť nielen v Tutaev. Mnohé zoznamy zo zázračného obrazu sa nachádza v iných mestách Ruska. Je známe, že niektoré astronauts prichádzajú modliť sa za svoje mimozemské expedície, aby sa modlila pred svätým v Tutaev. Spasiteľ Spasiteľ však existuje nielen v tomto uskutočnení.
Obraz s rovnakým názvom je známy v meste Kizhi. Radšej povedie, že v tejto vyrovnaní boli pôvodne dva obrázky. V jednom z cirkví tohto mesta na revolúciu bolo reklamy inzerátov prípustného, \u200b\u200bktoré mali bohatý zlatý Kyot, ako aj Ridean vyrobený z drahých materiálov. Svätý obraz bol pozastavený kríž na páse.
Ochrana proti nepriateľom
Dnes sa v Kizhi zachoval len jeden Spasiteľ Spasiteľ, ktorý sa nachádza v inom chráme mesta. Toto je obraz Spasiteľa, kde sa na zadnom pozadí nakreslí niekoľko svätých, ako aj podrobnosti krajiny. Všetky nuansy obrazov sa predpísali veľmi jednoznačne, čo je odborným jemným spôsobom. Z toho môžeme uzavrieť o profesionalite maliara.
Ikony písania v Kizhi je datované odborníkmi na konci šestnásteho storočia. Bol to čas útoku na Rusko litovských a poľských vojsk. Ikony boli obrancovia mesta od zahraničných útočníkov. Krížové pohyby s týmito obrázkami boli pravidelne držané okolo osady za jeho zasvätenie.
Ikony Spasiteľa sú vybavené ako v Kizhi a v Tutaev sú jedným z najzaujímavejších obrázkov Ježiša Krista medzi ortodoxnými ľuďmi z celého sveta. Čo robí ikonu Spasiteľa Spasiteľa All-All? Uľahčuje správny zmätok na modlitbe za zdravie.
Icon "Spasiteľ All-Comalácia"
Icon "Spasiteľ All-Comalácia"
Rusko, Yaroslavl región, pán Tutaev (Romanovovo-Borisoglebsk), Cathedral
Pán Ježiš Kristus je znázornený na obrovskej ikonu obrovskej ikony: jeho pravá ruka je zvýšená pre požehnanie, vľavo - odhalila EUANTIGS.
Podľa legendy bol obrázok napísaný v prvej tretine XV storočia Saint Rev. Dionysia Glushitsky a pôvodne umiestnený v Dome (bol "Sky") starovekého dreveného kostola Borisu a Gleb. Neskôr bol prevedený do katedrály a dať do útokov svätých Boris a Gleb cez kráľovské brány. A v XVIII storočia, maľba sa zrazil a vykonal obraz na hlavné umiestnenie chrámu.
Nezabudnuteľný dojem zanecháva staroveký škaredý obraz v duši veriaceho muža. Musíte sa pozorne pozrieť do tmavej tváre Krista, aby ste rozlíšili jeho vlastnosti. Neveriaci muž môže byť prekvapený, prečo na ikonu nie je možné vidieť nič. Ale Pán sa otvára duchovným očiam viery.
Obraz záchrany pece bol známy pre mnohé zázraky. Opakovane urobili zoznamy menšej veľkosti a schováva sa v rôznych častiach Ruska.
V roku 1749, Rostov Metropolitan Arsenius nariadil vyzdvihnúť zázračnú ikonu v biskupskom dome, kde zostala 49 rokov. Takmer pol storočia stratil svoju hlavnú svätyňu. V roku 1798 bola zázračná ikona Krista sa Spasiteľ vrátila do katedrály vzkriesenia. Od Rostov do Borisoglebovho, obraz nesený na rukách. Bez troch verstov do mesta, na brehu rieky, Korota urobila zastavenie na umývanie obrazu z cestného prachu. Na tomto mieste bol kľúč zaznamenaný, ktorý Ponyna je poctený svätým a hojením. Modlitby sa vykonávajú blízko neho.
Okrem toho, na pamäti tejto udalosti je nainštalovaný zvykom robiť kritiku s obrazom Spasiteľa v meste. Na desiatej nedeľu, na Veľkú noc, krstný otec prejde cez borisoglebsks. Na konci tímu XIX storočia bolo zriadené 900. výročie krstu Ruska, aby sa uskutočnilo preťaženie a na ľavom brehu v poslednom nedeľu deň pred sviatkom proroka Eliáša.
Teraz je tento zbožný zvyk znovuzrodený. Mnohí občania, turisti, pútnici idú do sprievodu.
Modlitba k Pána Ježiša Krista
Viacúčelové a Boh môjho Boha, Pane Ježiša Krista, sa naučil mnoho z Luve a stelesnených ESI, IKO a spontings všetkých. A Paki, Spasiteľ, zachráň ma od Grace, modlím sa k vám; Ona je viac z úspechu tanierov, aby bola uviaznutá milosťou a darom, ale dlh je PUCHA. Ona, mnoho v veľkorysých a neúplných v milosti! Verte, bo vo mne, rieka, o Kristovi, bude nažive a smrť bude sám. Viac ako viera, laja, zúfalo šetrí, pozri veriaceho, zachráň ma, Yako, môj Bôh, ty a tvorca. Viera namiesto skutkov môže byť okamžite okamžite, môj Bože, nie ťažkosti Bo-záležitostí zo všetkých, čo je odôvodnené. Ale táto viera, moja ÁNO, berie namiesto každého, že áno, vydáva, že a zdôvodní ma, že áno, ukážem detské šťastie dedičstva. ÁNO, NIE JE KNENENENTA SATAN a môže sa pochváliť, Slovo, ježkovia sú zamietnuté mojimi rukami a plotmi; Ale alebo nakrájajte, zachráň ma, alebo nie cirkev, moja sťaženka, moje scény, čoskoro, čoskoro zomrie: ty loď môjho Boha z maternice Moya. Ššpecifikovateľný, Pane, teraz zosvetliť do západky, rovnaké oči hriechu sú EAPStekovateľné; A balenia s vami bez Tickia, som pracovník pred satanovým lichotivom. Budem pracovať rovnako, budem pracovať, Pán a Boh k môjmu Ježišovi Kristovi, všetky dni mojej bruchu, teraz a sú zmätení a navždy. Amen.
38. Pán nie je povolený, neopúšťajte svet bez vášho milosrdenstva
38. Hospodin je milosrdenstvo, nenechávame svet bez vašej milosti cez veci, ktoré ste zázraky, keď ľudia strácajú dar z drôtov. V prípade a oheň si vezmeme služobníka, keď sa ľudia odklonia od ministerstva. A kovové pervie jeho silu, ktoré vás ľudia opovrhujú
95. Hospodin je milý, úprimný zo tieňa neexistencie
95. Pán je, že deti a svätí vás držia z tieňa neexistencie, zvyšok z vás je prestavba a svätých - hranica medzi kráľovstvom bytia a tieňom neexistencie. Návrhy boli vyzvané svojich rodičov a čelia deťom z kameňov v priepasti
Čo znamená slovo "zachránené" v názve medu medu Spasiteľa?
Čo znamená slovo "zachránené" v názve medu medu Spasiteľa? Hieromona Jobs (GMER) zachránil - skrátená forma zo slova Spasiteľ - Ježiša Krista. V Slove, ľudia zachránili tri roky staré dovolenky venované Ježišovi Kristovi (Spasiteľovi): Uložil med, Apple ušetril a tretí
Ikona Saint Patron vo všeobecnosti a nameraná ikona
Ikona svätého patróna na všetkých a nameraná ikona, najmä na zavesenie v červenom rohu alebo nad ikonou svojho svätého patróna. A často ju kontaktujte s modlitbou za to žiaduce Boha. Jednoducho, vo svojich vlastných slovách, pokiaľ ide o a bez
Najprv
Prvý zachránil mnohých ortodoxných kresťanov vie, že ich náboženská dovolenka je prvým Spasiteľom (1 august, starý štýl) existoval v hlbokej staroveku? Napríklad v starovekom Grécku, keď kresťanstvo tiež nepamätalo, dvojtýždňová dovolenka bola veľká
19. Náhradné
19. Med uložený v dnešnej dovolenke v chráme vždy sú ľudia - ľudia prinášajú posvätiť med novej zbierky. Odtiaľ je rodné meno - uložený med. V tento deň Cirkev pripomína niekoľko udalostí naraz. Po prvé, dnes je jedným z troch sviatkov ročne,
Ikona "Spasiteľ nezávislý" v Petrohradu Saint-Preobrazhensky Rada (Petrohrad)
Icon "Spasiteľ nezávislý" v Petrohradu St. Petersburg (St. Petersburg) Rusko, St. Petersburg, Saint-Preobrazhensky katedrála v roku 1828 bol postavený v roku 1828 na projekte architekta VP Stasov a bola katedrála života Preobrazhensky police I.
Ikona "Spasiteľ nezávislý" v kláštore Spasiteľ-Andonik (Moskva)
Icon "Spasiteľ" v kláštore Spasiteľa a Andonik (Moskva) Rusko, Moskva, Spaso-Andronikov kláštor, katedrála na počesť Spasiteľa z katedrály nespoluženej továrne, obraz Krista bol zajatý pre Edesian King Avrgar po zvolenom umelcovi nepravidelný
Ikona "Spasiteľ nezávislý" od novozpasseského kláštora (Moskva)
Icon "Spasiteľ nezávislý" od novozpasseského kláštora (Moskva) Rusko, Moskva, novozpassesky kláštor, Spasiteľa Preobrazhensky Coboloshroko Súvisiace katedrála Katedrála Krista, ktorú doručil ktokoľvek a neznáme, keď v meste Vyatka na Palati
Ikona "Spasiteľ nezávislý" v Spasiteľa Borodino KláŠtor (Moskva)
Icon "Spasiteľ nezávislý" v Spasiteľa Borodino Kláštor (Moskva) Rusko, Moskovský kraj, Spasiteľ Borodinsky kláštor na ihrisku Borodino, v blízkosti obce Semenovskoye, chrám Spasiteľa Nerukotnikonikon patril do regiónu Revel. Pred kampaňou 1812, táto ikona
Ikona "zachránil elyzarovsky"
Ikona "spasený Elazarovský" Rusko, Pskov, Pskov Múzeum - zdanlivo 30 kilometrov severne od Pskova, na ceste do GDOV, neďaleko GDOV, neďaleko PSKOV jazero stojí pre kláštor Svazo-Eleazarov, založený v roku 1447 Reverend Eleazar (EUPHROSIN), Pskov Zázrak.
Hodnotenie 4.7 Hlasovalo: 18