Jurij Berezkin o ranim civilizacijama, slici istorije i obrascima istorijskog razvoja. Jurij Berezkin Yu Berezkin

Godine 1987-2002 - u. Od 2003. godine radi u Muzeju antropologije i etnografije na čelu Odsjeka za Ameriku.

Od 1996. godine paralelno predaje na Evropskom univerzitetu u Sankt Peterburgu, profesor na Antropološkom fakultetu (do 2008. - Etnološki fakultet).

Naučna djelatnost

1977. godine odbranio je kandidatsku disertaciju, 1990. godine doktorsku disertaciju.

Glavna područja istraživanja:

Komparativna mitologija
Arheologija Bliskog i Srednjeg istoka. U ovoj oblasti Yu E. Berezkin je identifikovao glavne karakteristike socio-političke evolucije ranih poljoprivrednih društava u ovoj regiji i otkrio njihov najbliži etnografski analog (Apatani). Tako su otkrili alternative poglavarstvima u neolitskoj jugozapadnoj Aziji, nehijerarhijske sisteme složenih akefalnih zajednica sa izraženom autonomijom za mala porodična domaćinstva.
Istorija naseljavanja Novog sveta

Odabrani radovi

Albedil M. F., Berezkin Yu. Stanovi naroda svijeta: Mala enciklopedija. : [Za ml. i srijeda škola Dob]. - Kalinjingrad: Yantar. Skaz, 2002. - 48 str. - 5000 primjeraka. - ISBN 5-7406-0545-8.
Berezkin Yu. Drevni Peru: Nove činjenice - nove hipoteze. - M.: Znanje, 1982. - 64 str. - (Pročitaj, druže!). - 40.000 primeraka.
Berezkin Yu. Antička istorija južna amerika i indijska mitologija: (Od lovaca-sakupljača do ranih farmera): Sažetak. dis. ... Dr. Ist. Sci. - M., 1990. - 50 str.
Berezkin Yu. Još jednom o horizontalnim i vertikalnim vezama u strukturi društava srednje veličine // Alternativni putevi u civilizaciju. - M.: Logos, 2000. - P. 259-264. ISBN 5-88439-136-6
Berezkin Yu.. - L.: Nauka, 1991. - 229 str. - (Istorija i savremenost). - 50.000 primeraka. - ISBN 5-02-027306-6.
Berezkin Yu. Inka Empire. - M.: Algoritam, 2014. - 255 str. - 1200 primjeraka. - ISBN 978-5-4438-0894-9.
Berezkin Yu. . - 2001.
Berezkin Yu. Ameriku naseljavaju mitovi: arealna distribucija folklornih motiva i rane migracije u Novi svijet. - M.: OGI, 2007. - 358 str. - (Nacija i kultura / Nova istraživanja. Folklor / ur.: A. S. Arkhipova). - 1000 primjeraka. - ISBN 978-5-94282-285-9.
Berezkin Yu. Mitovi starog i novog svijeta: od starog do novog svijeta: mitovi naroda svijeta. - M.: Astrel: AST, 2009. - 446 str. - (Mitovi naroda svijeta). - 1500 primjeraka. - ISBN 978-5-17-056957-1.- ISBN 978-5-271-22624-3; ISBN 978-5-17-056958-8; ISBN 978-5-271-22627-4
Berezkin Yu. Mochika: Civilizacija Indijanaca sjevera. obala Perua u I-VII vijeku. - L.: Nauka, 1983. - 165 str. - 4850 primjeraka.
Vasiliev S. A., Berezkin Yu., Kozintsev A. G. Sibir i prvi Amerikanci. - 2nd ed. - St. Petersburg. : Philol. fak. St. Petersburg stanje Univerzitet: Nestor-History, 2011. - 171 str. - (“Archaeologica varia”: AV / urednički savjet: S.I. Bogdanov [et al.]). - 500 primeraka. - ISBN 978-5-8465-1117-0.
Korotajev A., Berezkin Yu., Kozmin A., Arkhipova A. Povratak bijelog gavrana: preispitivanje motiva postpotopnog izviđanja A2234.1.1 // J. Amer. Folklor. - 2006. - Vol. 119. - P. 472-520.
Mitovi Indijanaca Južne Amerike: knj. za odrasle / Comp. and lane Yu. E. Berezkin. - St. Petersburg. : Izdavačka kuća Evrope. Home, 1994. - 318 str. - ISBN 5-85733-022-X.

Amerika i Bliski istok: oblici društveno-političkog uređenja u preddržavno doba // Bilten antičke povijesti. - 1997. - br. 2. - str. 3-24.
Anatomija ljubavi: arhaični i “progresivni” motivi u mitologijama cirkumpacifičke regije // Astrata. - Sankt Peterburg, 1999. - Br. 1: Kulturološke studije iz istorije Ancient World i srednji vek: problemi ženstvenosti. - str. 159-190.
Arealna rasprostranjenost folklornih i mitoloških motiva // / Ed. S. Yu Malkov i drugi - M.: KomKniga: URSS. - str. 205-232.
Poglavstva i akefalna složena društva: arheološki podaci i etnografske paralele // Rani oblici političke organizacije. - M.: Orijentalistike, 1995. - P. 39-49.
Glas đavola među snijegom i džunglom. - L.: Lenizdat, 1987.
"Grad majstora" na drevnoj istočnoj periferiji. Raspored naselja i društvena struktura Altyn-Depea u 3. milenijumu pre nove ere. e. // Vestn. antičke istorije. - 1994. - br. 3. - str. 14-27.
Koja se stvarnost krije u mitovima? // Priroda . - 1998. - br. 2. - Str. 48-60.
Legende peruanskih Indijanaca (crtani film). - SSSR, 1978.
V. M. Masson i socijalna antropologija druge polovice stoljeća // Interakcija drevnih kultura i civilizacija. - Sankt Peterburg, 2000. - P. 32-45.
Mitologija Aboridžina Amerike: Rezultati statističke obrade arealne distribucije motiva // Povijest i semiotika kultura američkih Indijanaca. - M., 2002. - P. 259-346.
Mitologija Indijanaca Latinske Amerike: retrospektiva novijih istraživanja // Američki Indijanci: nova otkrića i tumačenja. - M.: Nauka, 1996. - P. 136-152.
Mitovi Indijanaca Južne Amerike. - Sankt Peterburg: Evropska kuća, 1994.
Most preko okeana: naselje Novog svijeta i mitologija Indijanaca i Eskima Amerike. Njujork: Edwin Mellen Press, 2002.
O strukturi povijesti: vremenske i prostorne komponente // / Ed. P.V. Turčin i drugi - M.: URSS, 2007. - Str. 88-98.
Ideje o gljivama američkih Indijanaca // Kunstkamera, etnografske bilježnice. - Sankt Peterburg, 1998. - Br. 11. - str. 119-132.
Alternativni modeli društva srednjeg dometa. "Individualistička" Azija vs. "kolektivistička" Amerika? // Alternativni putevi do ranog stanja. Vladivostok: Dal'nauka, 1996. - P. 75-83.
Mitologije Indijanaca Srednje i Južne Amerike: Prvi rezultati kompjuterske obrade // Acta Americana (Stokholm - Uppsala). - 1998. - Vol. 6, br. 1. - P. 77-102.
Neki rezultati komparativnog proučavanja američke i sibirske mitologije: primjene za naseljavanje Novog svijeta // Acta Americana (Stokholm - Uppsala). - 2002. - Vol. 10, br. 1. - str. 5-28.

online publikacije

Berezkin Yu. . FAQ: Komparativna mitologija. PostScience (13. jul 2012). Pristupljeno 12. oktobra 2013.
Berezkin Yu.

Napišite recenziju članka "Berezkin, Yuri Evgenievich"

Književnost

Borinskaya S.// Antropološki forum. - Ne. 5. - str. 445-458.

Linkovi

. Evropski univerzitet u Sankt Peterburgu. Pristupljeno 12. oktobra 2013.



Pre-Inka kulture

Regioni

Gradovi

Vladari

Druge ličnosti

Rivali, komšije, osvajanja

Vojska, oružje

Društvo, porodica, privreda

Mitologija i religija

Jezik, pisanje

Simbolizam

Nauke, filozofija

Kultura, umjetnost, književnost

Razno (svakodnevni život, ličnosti, ostalo)

Osvajanja i rani kolonijalni period

Konkvistadori

Hroničari, istoričari, lingvisti

Ovo je nacrt članka o naučniku-istoričaru. Možete pomoći projektu dodavanjem.

Odlomak koji karakteriše Berezkina, Jurija Jevgenijeviča

Francuski husarski podoficir, u grimiznoj uniformi i čupavom šeširu, vikao je na Balaševa dok je prilazio, naređujući mu da stane. Balashev nije odmah stao, već je nastavio da hoda putem.
Podoficir je, mršteći se i mrmljajući nekakvu kletvu, krenuo prsima konja prema Balaševu, uzeo sablju i grubo viknuo na ruskog generala, pitajući ga: je li gluv, da ne čuje šta je da mu se kaže. Balashev se identifikovao. Podoficir je poslao vojnika kod oficira.
Ne obraćajući pažnju na Balaševa, podoficir je počeo da razgovara sa svojim drugovima o svom pukovskom poslovanju i nije pogledao ruskog generala.
Balaševu je bilo neobično čudno, nakon što je bio blizak najvišoj moći i moći, nakon razgovora od prije tri sata sa suverenom i općenito navikao na počasti iz njegove službe, vidjeti ovdje, na ruskom tlu, ovaj neprijateljski i, što je najvažnije, nepristojan odnos prema sebi grubom silom.
Sunce je tek počelo da izlazi iza oblaka; vazduh je bio svež i rosan. Na putu je krdo istjerano iz sela. U poljima, jedna po jedna, kao mjehurići u vodi, ševe su oživjele uz huk.
Balašev je pogledao oko sebe, čekajući dolazak oficira iz sela. Ruski kozaci, trubač i francuski husari su se s vremena na vreme ćutke pogledavali.
Francuski husarski pukovnik, očigledno tek ustao iz kreveta, izjahao je iz sela na lijepom, dobro uhranjenom sivom konju, u pratnji dva husara. Oficir, vojnici i njihovi konji nosili su prizvuk zadovoljstva i panaha.
Ovo je bio prvi put u kampanji, kada su trupe još bile u dobrom stanju, gotovo ravne inspekcijskoj, mirnoj aktivnosti, samo s dozom pametne ratobornosti u odjeći i s moralnom konotacijom one zabave i preduzimljivosti koje uvijek prate početak kampanja.
Francuski pukovnik je imao poteškoća da zadrži zijevanje, ali je bio pristojan i, očigledno, shvatio je pun značaj Balaševa. Proveo ga je pored svojih vojnika za lanac i rekao da će mu se želja da bude predstavljen caru vjerovatno odmah ispuniti, jer carski stan, koliko je on znao, nije daleko.
Vozili su se kroz selo Rykonty, kraj francuskih husarskih stajališta, stražara i vojnika koji su pozdravljali svog pukovnika i radoznalo pregledavali rusku uniformu, i odvezli se na drugu stranu sela. Prema pukovniku, dva kilometra je bio načelnik divizije, koji će primiti Balaševa i ispratiti ga na odredište.
Sunce je već izašlo i veselo obasjalo jarko zelenilo.
Upravo su izašli iz kafane na planini, kada im se ispod planine pojavila grupa konjanika, ispred kojih je jahao crni konj sa zapregom sijajući na suncu. visok muškarac u šeširu s perjem i crnom kosom uvijenom do ramena, u crvenom ogrtaču i sa dugim nogama isturenim naprijed, kao kod Francuza. Ovaj čovjek je galopirao prema Balaševu, a njegovo perje, kamenje i zlatna pletenica blistali su i lepršali na jarkom junskom suncu.
Balašev je već bio dva konja udaljen od konjanika koji je galopirao prema njemu sa svečano teatralnim licem u narukvicama, perjem, ogrlicama i zlatom, kada je Yulner, francuski pukovnik, s poštovanjem šapnuo: "Le roi de Naples." [Kralj Napulja.] Zaista, to je bio Murat, koji se sada zove kralj Napulja. Iako je bilo potpuno neshvatljivo zašto je on napuljski kralj, tako su ga zvali, a i sam je bio uvjeren u to i stoga je imao svečaniji i važniji izgled nego prije. Bio je toliko siguran da je on zaista napuljski kralj da mu je, uoči njegovog odlaska iz Napulja, dok je šetao sa svojom ženom ulicama Napulja, nekoliko Italijana viknulo: „Živeo!“ kralj! (italijanski) ] okrenuo se svojoj ženi sa tužnim osmehom i rekao: „Les malheureux, ils ne savent pas que je les quitte demain! [Nesretni ljudi, ne znaju da ih sutra ostavljam!]
Ali uprkos činjenici da je čvrsto vjerovao da je on napuljski kralj i da je žalio zbog tuge svojih podanika što su ga napustili, godine U poslednje vreme, nakon što mu je naređeno da ponovo stupi u službu, a posebno nakon sastanka s Napoleonom u Dancigu, kada mu je avgustovski zet rekao: “Je vous ai fait Roi pour regner a maniere, mais pas a la votre,” [Postavio sam te za kralja da bi vladao ne na svoj, nego na svoj način.] - veselo se latio zadatka koji mu je poznat i, poput dobro uhranjenog, ali ne debelog, konja sposobnog za službu, osjećajući se u zaprezi, počeo da se igra u oknima i, ispraznivši se što šarenije i draže, veselije i zadovoljnije, galopirao je, ne znajući ni kuda ni zašto, putevima Poljske.
Ugledavši ruskog generala, kraljevski je i svečano zabacio glavu sa uvijenom kosom do ramena i upitno pogledao francuskog pukovnika. Pukovnik je s poštovanjem prenio Njegovom Veličanstvu značaj Balaševa, čije prezime nije mogao izgovoriti.
- De Bal macheve! - rekao je kralj (svojom odlučnošću savladavajući poteškoću pred pukovnikom), - charme de faire votre connaissance, generale, [vrlo mi je drago upoznati vas, generale] - dodao je kraljevski milostivim gestom. Čim je kralj počeo glasno i brzo govoriti, svo kraljevsko dostojanstvo istog trenutka ga je napustilo, a on je, ne primjećujući, prešao na svoj karakterističan ton dobrodušne familijarnosti. Stavio je ruku na greben Balaševljevog konja.
„Eh, bien, generale, tout est a la guerre, a ce qu"il parait, [Pa, generale, čini se da stvari idu ka ratu,] rekao je, kao da žali zbog okolnosti o kojoj nije mogao prosuditi.
„Gospodaru“, odgovorio je Balašev. „l"Empereur mon maitre ne desire point la guerre, et comme Votre Majeste le voit", rekao je Balašev, koristeći Votre Majeste u svim slučajevima, [ruski car je ne želi, kao što se Vaše Veličanstvo udostoji da vidi... Vaše Veličanstvo .] uz neizbježnu afektaciju sve učestalosti naslova, obraćanje osobi za koju je ovaj naslov još uvijek vijest.
Muratovo lice je sijalo od glupog zadovoljstva dok je slušao gospodina de Balahofa. Ali kraljevska obaveza: [kraljevski čin ima svoje obaveze:] osećao je potrebu da razgovara sa Aleksandrovim izaslanikom o državnim poslovima, kao kralj i saveznik. Sjahao je s konja i, uhvativši Balaševa za ruku i odmaknuvši se nekoliko koraka od pratnje koja je s poštovanjem čekala, počeo je hodati s njim naprijed-nazad, pokušavajući značajno govoriti. Napomenuo je da je car Napoleon bio uvrijeđen zahtjevima za povlačenje trupa iz Pruske, posebno sada kada je taj zahtjev svima postao poznat i kada je vrijeđano dostojanstvo Francuske. Balašev je rekao da u ovom zahtevu nema ničeg uvredljivog, jer... Murat ga je prekinuo:
- Dakle, mislite da nije car Aleksandar bio podstrekač? - rekao je neočekivano uz dobrodušni glupi osmeh.
Balašev je rekao zašto zaista vjeruje da je Napoleon početak rata.
"Eh, mon cher generale", prekinuo ga je Murat ponovo, "je desire de tout mon c?ur que les Empereurs s"arrangent entre eux, et que la guerre commencee malgre moi se termine le plutot moguće, [Ah, dragi generale, Od sveg srca želim da carevi stave tačku na međusobnu stvar i da se rat, započet protiv moje volje, što prije završi.] - rekao je tonom razgovora sluge koji žele da ostanu dobri. prijatelji, usprkos svađi između gospodara, i nastavio je pitati o velikom vojvodi, o njegovom zdravlju i o uspomenama na zabavu i zabavno vrijeme provedeno s njim u Napulju svečano se uspravio, stao u isti položaj u kojem je stajao na krunisanju i, mahnuvši desnom rukom, rekao je: - Je ne vous retiens plus, generale, otišao je do svoje pratnje, koja ga je s poštovanjem čekala .
Balašev je otišao dalje, prema Muratu, očekujući da će se vrlo brzo upoznati sa samim Napoleonom. Ali umjesto brzog sastanka s Napoleonom, stražari Davoutovog pješadijskog korpusa ponovo su ga zadržali u sljedećem selu, kao u naprednom lancu, a pozvan je ađutant komandanta korpusa i otpratio ga u selo da vidi maršala Davouta.

(1946 )

Jurij Evgenijevič Berezkin- Ruski istoričar, arheolog, etnograf, specijalista za komparativnu mitologiju, istoriju i arheologiju drevne zapadne i centralne Azije, kao i istoriju i etnografiju Indijanaca (posebno Južne Amerike). Šef američkog odeljenja Muzeja antropologije i etnografije (Kunstkamera) RAS. Profesor na Etnološkom fakultetu Evropskog univerziteta u Sankt Peterburgu. Doktore istorijske nauke.

Glavni pravci naučnog istraživanja

Komparativna mitologija
Arheologija Bliskog i Srednjeg istoka. U ovoj oblasti Yu E. Berezkin je identifikovao glavne karakteristike socio-političke evolucije ranih poljoprivrednih društava u ovoj regiji i otkrio njihov najbliži etnografski analog (Apatani). Tako su otkrili alternative poglavarstvima u neolitskoj jugozapadnoj Aziji, nehijerarhijske sisteme složenih akefalnih zajednica sa izraženom autonomijom za mala porodična domaćinstva.
Istorija naseljavanja Novog sveta

Publikacije

2008? Poreklo naše civilizacije ili prekretnice u istoriji
2007. Mitovi naseljavaju Ameriku. M.: OGI.
2007. O strukturi historije: vremenske i prostorne komponente // Istorija i matematika: Konceptualni prostor i pravci traganja / Ed. Turchin P.V., Grinin L.E., Malkov S.Yu., Korotaev A.V.M.: URSS, 2007. P. 88-98.
2007. Arealna rasprostranjenost folklornih i mitoloških motiva // Povijest i matematika: Analiza i modeliranje društveno-povijesnih procesa / Ed. Malkov S. Yu., Grinin L. E., Korotaev A. V. M.: KomKniga/URSS. P.205-232.
2006. Povratak bijelog gavrana: Motiv postpotopnog izviđanja A2234.1.1 Preispitano. Journal of American Folklore 119 (2006): 472-520 (zajedno sa A.V. Korotajevim i drugima).
2002. Most preko okeana: naseljavanje Novog svijeta i mitologija Indijanaca i Eskima Amerike. NY: Edwin Mellen Press.
2002. Mitologija američkih Aboridžina: Rezultati statističke obrade arealne distribucije motiva // Povijest i semiotika kultura američkih Indijanaca. M. S. 259-346.
2002. Neki rezultati uporednog proučavanja američke i sibirske mitologije: primjene za naseljavanje Novog svijeta//Acta Americana (Stokholm - Uppsala). Vol. 10, br. 1. str. 5-28.
2000. Još jednom o horizontalnim i vertikalnim vezama u strukturi srednjih društava // Alternativni putevi u civilizaciju. M.: Logos. str. 259-264.
2000. V. M. Masson i socijalna antropologija druge polovine stoljeća // Interakcija drevnih kultura i civilizacija. St. Petersburg str. 32-45.
1999. Anatomija ljubavi: arhaični i “progresivni” motivi u mitologijama cirkumpacifičkog područja // Astrata. Vol. 1: Kulturološke studije iz istorije antičkog sveta i srednjeg veka: problemi ženskosti. St. Petersburg str. 159-190.
1998. Koja se stvarnost krije u mitovima? // Priroda. br. 2. str. 48-60.
1998. Ideje o gljivama američkih Indijanaca // Kunstkamera, etnografske bilježnice. Vol. 11. Sankt Peterburg, 1998. str. 119-132.
1998. Mitologije Indijanaca Srednje i Južne Amerike: Prvi rezultati kompjuterske obrade // Acta Americana. Stokholm: Upsala. Vol. 6, N 1. P. 77-102.
1997. Amerika i Bliski istok: oblici društveno-političkog uređenja u preddržavno doba // Vestn. antičke istorije. 1997. br. 2. str. 3-24.
1996. Alternativni modeli društva srednjeg dometa. "Individualistička" Azija vs. "kolektivistička" Amerika? // Alternativni putevi do ranog stanja. Vladivostok: Dal'nauka. P. 75-83.
1996. Mitologija Indijanaca Latinske Amerike: retrospektiva novijih istraživanja // Američki Indijanci: nova otkrića i tumačenja. M.: Nauka. str. 136-152.
1995. Poglavstva i akefalna složena društva: arheološki podaci i etnografske paralele // Rani oblici političke organizacije. M.: Oriental Studies, 1995. P.39-49.
1994. Mitovi Indijanaca Južne Amerike. Sankt Peterburg: Evropska kuća.
1994. “Grad majstora” na drevnoj istočnoj periferiji. Raspored naselja i društvena struktura Altyn-Depea u 3. milenijumu pre nove ere. e. // Vestn. antičke istorije. br. 3. str. 14-27.
1991. Berezkin Yu.

Jurij Evgenijevič Berezkin(rođen 27. decembra 1946.) - sovjetski i ruski istoričar, arheolog, etnograf, specijalista za komparativnu mitologiju, istoriju i arheologiju drevne zapadne i centralne Azije, kao i istoriju i etnografiju Indijanaca (posebno Južne Amerike); Doktor istorijskih nauka.

Biografija

Godine 1970. diplomirao je na Istorijskom fakultetu Lenjingradskog univerziteta sa zvanjem istoričara-arheologa. 1971-1973 služio je u sovjetskoj vojsci.

1973-1986 radio je u Američkom odjeljenju Muzeja antropologije i etnografije, 1987-2002 - u Lenjingradskom odjeljenju Instituta za arheologiju Akademije nauka SSSR-a. Od 2003. godine radi u Muzeju antropologije i etnografije, na čelu Odsjeka za Amerike.

Od 1996. godine paralelno predaje na Evropskom univerzitetu u Sankt Peterburgu, profesor Antropološkog fakulteta (do 2008. - Etnološki fakultet).

Naučna djelatnost

1977. godine odbranio je kandidatsku disertaciju, 1990. godine doktorsku disertaciju.

Glavna područja istraživanja:

Komparativna mitologija
Arheologija Bliskog i Srednjeg istoka. U ovoj oblasti Yu E. Berezkin je identifikovao glavne karakteristike socio-političke evolucije ranih poljoprivrednih društava u ovoj regiji i otkrio njihov najbliži etnografski analog (Apatani). Tako su otkrili alternative poglavarstvima u neolitskoj jugozapadnoj Aziji, nehijerarhijske sisteme složenih akefalnih zajednica sa izraženom autonomijom za mala porodična domaćinstva.
Istorija naseljavanja Novog sveta

Odabrani radovi

Albedil M.F., Berezkin Yu.E. Stanovi naroda svijeta: Mala enciklopedija. : [Za ml. i srijeda škola Dob]. - Kalinjingrad: Yantar. Skaz, 2002. - 48 str. - 5000 primjeraka. - ISBN 5-7406-0545-8.
Berezkin Yu E. Drevni Peru: Nove činjenice - nove hipoteze. - M.: Znanje, 1982. - 64 str. - (Pročitaj, druže!). - 40.000 primeraka.
Berezkin Yu E. Antička istorija Južne Amerike i indijska mitologija: (Od lovaca-sakupljača do ranih farmera): Sažetak autora. dis. ... Dr. Ist. Sci. - M., 1990. - 50 str.
Berezkin Yu. Još jednom o horizontalnim i vertikalnim vezama u strukturi društava srednjeg razmjera // Alternativni putevi u civilizaciju. - M.: Logos, 2000. - P. 259-264. ISBN 5-88439-136-6
Berezkin Yu. E. Inki: East. iskustvo carstva. - L.: Nauka, 1991. - 229 str. - (Istorija i savremenost). - 50.000 primeraka. - ISBN 5-02-027306-6.
Berezkin Yu. E. Carstvo Inka. - M.: Algoritam, 2014. - 255 str. - 1200 primjeraka. - ISBN 978-5-4438-0894-9.
Berezkin Yu E. Poreklo naše civilizacije i prekretnice u istoriji: Tekst predavanja. - 2001.
Berezkin Yu E. Mitovi naseljavaju Ameriku: arealna distribucija folklornih motiva i rane migracije u Novi svijet. - M.: OGI, 2007. - 358 str. - (Nacija i kultura / Nova istraživanja. Folklor / ur.: A. S. Arkhipova). - 1000 primjeraka. - ISBN 978-5-94282-285-9.
Berezkin Yu. Mitovi starog i novog svijeta: od starog do novog svijeta: mitovi naroda svijeta. - M.: Astrel: AST, 2009. - 446 str. - (Mitovi naroda svijeta). - 1500 primjeraka. - ISBN 978-5-17-056957-1. - ISBN 978-5-271-22624-3; ISBN 978-5-17-056958-8; ISBN 978-5-271-22627-4
Berezkin Yu. E. Mochika: Civilization of the Northern Indians. obala Perua u I-VII vijeku. - L.: Nauka, 1983. - 165 str. - 4850 primjeraka.
Vasiliev S. A., Berezkin Yu E., Kozintsev A. G. Sibir i prvi Amerikanci. - 2nd ed. - Sankt Peterburg: Filol. fak. St. Petersburg stanje Univerzitet: Nestor-History, 2011. - 171 str. - (“Archaeologica varia”: AV / urednički savjet: S.I. Bogdanov [et al.]). - 500 primeraka. - ISBN 978-5-8465-1117-0.
Korotayev A., Berezkin Yu., Kozmin A., Arkhipova A. Povratak bijelog gavrana: Motiv postpotopnog izviđanja A2234.1.1 Reconsidered // J. Amer. Folklor. - 2006. - Vol. 119. - P. 472-520.
Mitovi Indijanaca Južne Amerike: knj. za odrasle / Comp. and lane Yu. E. Berezkin. - Sankt Peterburg: Izdavačka kuća Evrope. Home, 1994. - 318 str. - ISBN 5-85733-022-X.

Jurij Evgenijevič Berezkin
Datum rođenja	27. decembra(1946-12-27 ) (72 godine)
Zemlja
Naučna oblast	mitologija, arheologija
Mjesto rada	IHMC RAS, Kunstkamera
Alma mater	LGU ()
Fakultetska diploma	Doktor istorijskih nauka ()
Akademska titula	Profesore
Naučni direktor	V. M. Masson
Poznat kao	autor radova o komparativnoj mitologiji

Biografija

1973-1986 radio je u Američkom odjelu Muzeja antropologije i etnografije, 1987-2002 - u. Od 2003. godine radi u Muzeju antropologije i etnografije, na čelu Odsjeka za Amerike.

Od 1996. godine paralelno predaje na Evropskom univerzitetu u Sankt Peterburgu, profesor na Antropološkom fakultetu (do 2008. - Etnološki fakultet).

Naučna djelatnost

1977. godine odbranio je kandidatsku disertaciju, 1990. godine doktorsku disertaciju.

Glavna područja istraživanja:

Komparativna mitologija
Arheologija Bliskog i Srednjeg istoka. U ovoj oblasti Yu E. Berezkin je identifikovao glavne karakteristike socio-političke evolucije ranih poljoprivrednih društava u ovoj regiji i otkrio njihov najbliži etnografski analog (Apatani). Tako su otkrili alternative poglavarstvima u neolitskoj jugozapadnoj Aziji, nehijerarhijske sisteme složenih akefalnih zajednica sa izraženom autonomijom za mala porodična domaćinstva.
Istorija naseljavanja Novog sveta

Odabrani radovi

Albedil M. F., Berezkin Yu. Stanovi naroda svijeta: Mala enciklopedija. : [Za ml. i srijeda škola Dob]. - Kalinjingrad: Yantar. Skaz, 2002. - 48 str. - 5000 primjeraka. - ISBN 5-7406-0545-8.
Berezkin Yu. Drevni Peru: Nove činjenice - nove hipoteze. - M.: Znanje, 1982. - 64 str. - (Pročitaj, druže!). - 40.000 primeraka.
Berezkin Yu. Drevna istorija Južne Amerike i indijska mitologija: (Od lovaca-sakupljača do ranih farmera): Sažetak autora. dis. ... Dr. Ist. Sci. - M., 1990. - 50 str.
Berezkin Yu. Još jednom o horizontalnim i vertikalnim vezama u strukturi društava srednje veličine // Alternativni putevi u civilizaciju. - M.: Logos, 2000. - P. 259-264. ISBN 5-88439-136-6
Berezkin Yu. Inke: istorijsko iskustvo carstva. - L.: Nauka, 1991. - 232 str. - (Istorija i savremenost). - 50.000 primeraka. - ISBN 5-02-027306-6.
Berezkin Yu. Inka Empire. - M.: Algoritam, 2014. - 255 str. - 1200 primjeraka. - ISBN 978-5-4438-0894-9.
Berezkin Yu. . - 2001.
Berezkin Yu. Ameriku naseljavaju mitovi: arealna distribucija folklornih motiva i rane migracije u Novi svijet. - M.: OGI, 2007. - 358 str. - (Nacija i kultura / Nova istraživanja. Folklor / ur.: A. S. Arkhipova). - 1000 primjeraka. - ISBN 978-5-94282-285-9.
Berezkin Yu. Mitovi starog i novog svijeta: od starog do novog svijeta: mitovi naroda svijeta. - M.: Astrel: AST, 2009. - 446 str. - (Mitovi naroda svijeta). - 1500 primjeraka. - ISBN 978-5-17-056957-1.- ISBN 978-5-271-22624-3; ISBN 978-5-17-056958-8; ISBN 978-5-271-22627-4
Berezkin Yu. Mochika: Civilizacija Indijanaca sjevera. obala Perua u I-VII vijeku. - L.: Nauka, 1983. - 165 str. - 4850 primjeraka.
Vasiliev S. A., Berezkin Yu., Kozintsev A. G. Sibir i prvi Amerikanci. - 2nd ed. - St. Petersburg. : Philol. fak. St. Petersburg stanje Univerzitet: Nestor-History, 2011. - 171 str. - (“Archaeologica varia”: AV / urednički savjet: S.I. Bogdanov [et al.]). - 500 primeraka. - ISBN 978-5-8465-1117-0.
Korotajev A., Berezkin Yu., Kozmin A., Arkhipova A. Povratak bijelog gavrana: preispitivanje motiva postpotopnog izviđanja A2234.1.1 // J. Amer. Folklor. - 2006. - Vol. 119. - P. 472-520.
Mitovi Indijanaca Južne Amerike: knj. za odrasle / Comp. and lane Yu. E. Berezkin. - St. Petersburg. : Izdavačka kuća Evrope. Home, 1994. - 318 str. - ISBN 5-85733-022-X.

Amerika i Bliski istok: oblici društveno-političkog uređenja u preddržavno doba // Bilten antičke povijesti. - 1997. - br. 2. - str. 3-24.
Anatomija ljubavi: arhaični i “progresivni” motivi u mitologijama cirkumpacifičke regije // Astrata. - Sankt Peterburg, 1999. - Br. 1: Kulturološke studije iz istorije antičkog sveta i srednjeg veka: problemi ženskosti. - str. 159-190.
Arealna distribucija folklornih i mitoloških motiva // Povijest i matematika: Analiza i modeliranje društveno-povijesnih procesa / Ed. S. Yu Malkov i drugi - M.: KomKniga: URSS. - str. 205-232.
Poglavstva i akefalna složena društva: arheološki podaci i etnografske paralele // Rani oblici političke organizacije. - M.: Orijentalistike, 1995. - P. 39-49.
Glas đavola među snijegom i džunglom. - L.: Lenizdat, 1987.- 180 str.: ilustr. - (Um poznaje svijet).- 100.000 primjeraka
"Grad majstora" na drevnoj istočnoj periferiji. Raspored naselja i društvena struktura Altyn-Depea u 3. milenijumu pre nove ere. e. // Vestn. antičke istorije. - 1994. - br. 3. - str. 14-27.
Koja se stvarnost krije u mitovima? // Priroda . - 1998. - br. 2. - Str. 48-60.

Jurij Evgenijevič Berezkin

Lua greška u Module:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
Datum rođenja:	Lua greška u Module:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
Mjesto rođenja:	Lua greška u Module:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
Datum smrti:	Lua greška u Module:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
mjesto smrti:	Lua greška u Module:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
Zemlja:	Lua greška u Module:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
naučna oblast:
Mjesto rada:
Fakultetska diploma:
akademski naziv:
Alma mater:
naučni savjetnik:	Lua greška u Module:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
Istaknuti studenti:	Lua greška u Module:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
Poznat kao:
Poznat kao:	Lua greška u Module:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
Nagrade i nagrade:	Lua greška u Module:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
web stranica:	Lua greška u Module:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
Potpis:	Lua greška u Module:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).
[[Lua greška u Module:Wikidata/Interproject na liniji 17: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost). \|Radovi]] u Wikisource
Lua greška u Module:Vikipodaci na liniji 170: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Lua greška u Module:CategoryForProfession na liniji 52: pokušaj indeksiranja polja "wikibase" (nula vrijednost).

Jurij Evgenijevič Berezkin(rođen 27. decembra) - sovjetski i ruski istoričar, arheolog, etnograf, specijalista za komparativnu mitologiju, istoriju i arheologiju drevne zapadne i centralne Azije, kao i istoriju i etnografiju Indijanaca (posebno Južne Amerike); Doktor istorijskih nauka.

Biografija

1973-1986 radio je u Američkom odjelu Muzeja antropologije i etnografije, 1987-2002 - u. Od 2003. godine radi u Muzeju antropologije i etnografije, na čelu Odsjeka za Amerike.

Od 1996. godine paralelno predaje na Evropskom univerzitetu u Sankt Peterburgu, profesor na Antropološkom fakultetu (do 2008. - Etnološki fakultet).

Naučna djelatnost

1977. godine odbranio je kandidatsku disertaciju, 1990. godine doktorsku disertaciju.

Glavna područja istraživanja:

Komparativna mitologija
Arheologija Bliskog i Srednjeg istoka. U ovoj oblasti Yu E. Berezkin je identifikovao glavne karakteristike socio-političke evolucije ranih poljoprivrednih društava u ovoj regiji i otkrio njihov najbliži etnografski analog (Apatani). Tako su otkrili alternative poglavarstvima u neolitskoj jugozapadnoj Aziji, nehijerarhijske sisteme složenih akefalnih zajednica sa izraženom autonomijom za mala porodična domaćinstva.
Istorija naseljavanja Novog sveta

Odabrani radovi

Albedil M. F., Berezkin Yu. Stanovi naroda svijeta: Mala enciklopedija. : [Za ml. i srijeda škola Dob]. - Kalinjingrad: Yantar. Skaz, 2002. - 48 str. - 5000 primjeraka. - ISBN 5-7406-0545-8.
Berezkin Yu. Drevni Peru: Nove činjenice - nove hipoteze. - M.: Znanje, 1982. - 64 str. - (Pročitaj, druže!). - 40.000 primeraka.
Berezkin Yu. Drevna istorija Južne Amerike i indijska mitologija: (Od lovaca-sakupljača do ranih farmera): Sažetak autora. dis. ... Dr. Ist. Sci. - M., 1990. - 50 str.
Berezkin Yu. Još jednom o horizontalnim i vertikalnim vezama u strukturi društava srednje veličine // Alternativni putevi u civilizaciju. - M.: Logos, 2000. - P. 259-264. ISBN 5-88439-136-6
Berezkin Yu.. - L.: Nauka, 1991. - 229 str. - (Istorija i savremenost). - 50.000 primeraka. - ISBN 5-02-027306-6.
Berezkin Yu. Inka Empire. - M.: Algoritam, 2014. - 255 str. - 1200 primjeraka. - ISBN 978-5-4438-0894-9.
Berezkin Yu. . - 2001.
Berezkin Yu. Ameriku naseljavaju mitovi: arealna distribucija folklornih motiva i rane migracije u Novi svijet. - M.: OGI, 2007. - 358 str. - (Nacija i kultura / Nova istraživanja. Folklor / ur.: A. S. Arkhipova). - 1000 primjeraka. - ISBN 978-5-94282-285-9.
Berezkin Yu. Mitovi starog i novog svijeta: od starog do novog svijeta: mitovi naroda svijeta. - M.: Astrel: AST, 2009. - 446 str. - (Mitovi naroda svijeta). - 1500 primjeraka. - ISBN 978-5-17-056957-1.- ISBN 978-5-271-22624-3; ISBN 978-5-17-056958-8; ISBN 978-5-271-22627-4
Berezkin Yu. Mochika: Civilizacija Indijanaca sjevera. obala Perua u I-VII vijeku. - L.: Nauka, 1983. - 165 str. - 4850 primjeraka.
Vasiliev S. A., Berezkin Yu., Kozintsev A. G. Sibir i prvi Amerikanci. - 2nd ed. - St. Petersburg. : Philol. fak. St. Petersburg stanje Univerzitet: Nestor-History, 2011. - 171 str. - (“Archaeologica varia”: AV / urednički savjet: S.I. Bogdanov [et al.]). - 500 primeraka. - ISBN 978-5-8465-1117-0.
Korotajev A., Berezkin Yu., Kozmin A., Arkhipova A. Povratak bijelog gavrana: preispitivanje motiva postpotopnog izviđanja A2234.1.1 // J. Amer. Folklor. - 2006. - Vol. 119. - P. 472-520.
Mitovi Indijanaca Južne Amerike: knj. za odrasle / Comp. and lane Yu. E. Berezkin. - St. Petersburg. : Izdavačka kuća Evrope. Home, 1994. - 318 str. - ISBN 5-85733-022-X.

Amerika i Bliski istok: oblici društveno-političkog uređenja u preddržavno doba // Bilten antičke povijesti. - 1997. - br. 2. - str. 3-24.
Anatomija ljubavi: arhaični i “progresivni” motivi u mitologijama cirkumpacifičke regije // Astrata. - Sankt Peterburg, 1999. - Br. 1: Kulturološke studije iz istorije antičkog sveta i srednjeg veka: problemi ženskosti. - str. 159-190.
Arealna rasprostranjenost folklornih i mitoloških motiva // / Ed. S. Yu Malkov i drugi - M.: KomKniga: URSS. - str. 205-232.
Poglavstva i akefalna složena društva: arheološki podaci i etnografske paralele // Rani oblici političke organizacije. - M.: Orijentalistike, 1995. - P. 39-49.
Glas đavola među snijegom i džunglom. - L.: Lenizdat, 1987.
"Grad majstora" na drevnoj istočnoj periferiji. Raspored naselja i društvena struktura Altyn-Depea u 3. milenijumu pre nove ere. e. // Vestn. antičke istorije. - 1994. - br. 3. - str. 14-27.
Koja se stvarnost krije u mitovima? // Priroda . - 1998. - br. 2. - Str. 48-60.
Legende peruanskih Indijanaca (crtani film). - SSSR, 1978.
V. M. Masson i socijalna antropologija druge polovice stoljeća // Interakcija drevnih kultura i civilizacija. - Sankt Peterburg, 2000. - P. 32-45.
Mitologija Aboridžina Amerike: Rezultati statističke obrade arealne distribucije motiva // Povijest i semiotika kultura američkih Indijanaca. - M., 2002. - P. 259-346.
Mitologija Indijanaca Latinske Amerike: retrospektiva novijih istraživanja // Američki Indijanci: nova otkrića i tumačenja. - M.: Nauka, 1996. - P. 136-152.
Mitovi Indijanaca Južne Amerike. - Sankt Peterburg: Evropska kuća, 1994.
Most preko okeana: naselje Novog svijeta i mitologija Indijanaca i Eskima Amerike. Njujork: Edwin Mellen Press, 2002.
O strukturi povijesti: vremenske i prostorne komponente // / Ed. P.V. Turčin i drugi - M.: URSS, 2007. - Str. 88-98.
Ideje o gljivama američkih Indijanaca // Kunstkamera, etnografske bilježnice. - Sankt Peterburg, 1998. - Br. 11. - str. 119-132.
Alternativni modeli društva srednjeg dometa. "Individualistička" Azija vs. "kolektivistička" Amerika? // Alternativni putevi do ranog stanja. Vladivostok: Dal'nauka, 1996. - P. 75-83.
Mitologije Indijanaca Srednje i Južne Amerike: Prvi rezultati kompjuterske obrade // Acta Americana (Stokholm - Uppsala). - 1998. - Vol. 6, br. 1. - P. 77-102.
Neki rezultati komparativnog proučavanja američke i sibirske mitologije: primjene za naseljavanje Novog svijeta // Acta Americana (Stokholm - Uppsala). - 2002. - Vol. 10, br. 1. - str. 5-28.

online publikacije

Berezkin Yu. . FAQ: Komparativna mitologija. PostScience (13. jul 2012). Pristupljeno 12. oktobra 2013.
Berezkin Yu.

Napišite recenziju članka "Berezkin, Yuri Evgenievich"

Književnost

Borinskaya S.// Antropološki forum. - Ne. 5. - str. 445-458.

Linkovi

. Evropski univerzitet u Sankt Peterburgu. Pristupljeno 12. oktobra 2013.

Pogledajte ovaj šablon

Pre-Inka kulture

Regioni

Gradovi

Vladari

Druge ličnosti

Rivali, komšije, osvajanja

Vojska, oružje

Društvo, porodica, privreda

Mitologija i religija

Jezik, pisanje

Simbolizam

Nauke, filozofija

Kultura, umjetnost, književnost

Razno (svakodnevni život, ličnosti, ostalo)

Pogledajte ovaj šablon

Osvajanja i rani kolonijalni period

Konkvistadori

Hroničari, istoričari, lingvisti	Diego de Avendaño \| Fernadno Avendaño \| Avila \| Aguirre \| Aguado \| Acosta \| Cristobal de Acuña \| Francisco de Acuña \| Aliaga \| Albenino \| Andagoya \| Anonymous Jesuit \| Antequera y Castro \| Arriaga \| Ayance \| Arsans de Orsua i Vela \| Balboa ‎ \| Bandera \| Bello Gayoso \| Beltrán y Rospide \| Benzoni \| Betanzos \| Blas Valera \| Bordone \| Borregan \| Bertonio \| Valverde \| Velasco \| Vázquez de Espinosa \| Gargia \| Garcilaso de la Vega \| Gian-Rinaldo Carli \| Diaz de Guzman \| Diez de San Miguel \| Gomara \| Gonzalez de Cuenca \| Guzman \| Gutierrez de Santa Clara \| Cabeza de Vaca \| Kalancha \| Calvete de Estrella ‎ \| Kapoche \| Caravantes \| Cardenas \| Cardiel \| Castro Titu Cusi Yupanqui \| Kipu-kamayoki \| Kobo \| Contreras y Valverde \| Cordoba ‎ \| Kumis \| Las Casas \| Lizarraga \| Pedro Martyr \| Matienzo \| Machuca \| Mena \| Mercado de Peñalosa \| Messiah Venegas \| Miramontes \| Mogrovekho \| Molina \| Molina "Čileanac" \| Montesinos \| Murua \| Ovando \| Oviedo y Valdes \| Ocampo \| ‎Ocaña \| Maslina \| Holguin \| Ordonez \| Ore \| Orsua \| Ortiguera \| Ortiz de Zúñiga \| Ricardo \| Palyas \| Okno \| Pachacuti Yamki Salkamaiva \| Pigafetta \| Pinello \| Pedro Pizarro \| Pizarro y Orellana \| Polo de Ondegarde \| Ponce de Leon \| Ortegon \| Ramirez \| Ramos Gavilan \| Ribera \| Rivera \| Roman y Zamora \| Ruiz \| Ruiz de Montoya \| Poma de Ayala \| Salines i Cordoba \| Samanos \| Santillan \| Sancho \| Saravia \| \| \|

Nikolaj Karamzin

Ovo je nacrt članka o naučniku-istoričaru. Možete pomoći projektu dodavanjem.

Odlomak koji karakteriše Berezkina, Jurija Jevgenijeviča

– Da li vas zanimaju knjige, Madona Isidora?..
U Italiji su žene i devojke zvali „Madona“ kada su im se obraćali s poštovanjem.
Hladila mi se duša - znao je moje ime... Ali zašto? Zašto sam bio zainteresovan za ovog jezivog čoveka?!. Osjećao sam vrtoglavicu od jake napetosti. Činilo mi se kao da mi neko gvozdenim škripcem gnječi mozak... I onda sam odjednom shvatio - Karafa!!! On je pokušao da me psihički slomi!.. Ali zašto?
Pogledao sam ga ponovo pravo u oči - u njima su plamtjele hiljade vatri koje su nosile nevine duše u nebo...
– Koje vas knjige zanimaju, Madona Isidora? – začuo se ponovo njegov tihi glas.
„Oh, siguran sam, ne onakvu kakvu tražite, Vaša Eminencijo“, odgovorio sam mirno.
Duša me boljela i treperila od straha, kao uhvaćena ptica, ali sam sigurno znao da nema načina da mu to pokažem. Bilo je potrebno, bez obzira na cijenu, ostati što smireniji i pokušati ga se, ako je moguće, što prije riješiti. Po gradu su se šuškale da je "ludi kardinal" uporno tragao za svojim nameravanim žrtvama, koje su kasnije netragom nestale, a niko na svetu nije znao gde i kako da ih pronađe, niti da li su uopšte žive.
– Čuo sam toliko o tvom prefinjenom ukusu, Madona Isidora! Venecija priča samo o tebi! Hoćete li me počastiti ovom počasti i podijeliti sa mnom svoju novu akviziciju?
Karafa se nasmešio... I od ovog osmeha mi se ledila krv i poželeo sam da bežim gde god su mi oči gledale, samo da više nikada ne vidim ovo podmuklo, sofisticirano lice! On je po prirodi bio pravi grabežljivac, i upravo je bio u lovu... Osećao sam to svakom ćelijom svog tela, svakim fibrom duše, zamrznut od užasa. Nikad nisam bio kukavica... Ali čuo sam previše o tome strašna osoba, i znao sam da ga ništa neće zaustaviti ako odluči da želi da me uhvati u svoje čvrste kandže. Uklonio je sve barijere kada su u pitanju "heretici". Čak su ga se i kraljevi bojali... Donekle sam ga i poštovao...
Isidora se nasmiješila kada je ugledala naša uplašena lica.
- Da, poštovao sam to. Ali to je bilo drugačije poštovanje od onoga što ste mislili. Poštovao sam njegovu upornost, njegovu neiskorenjivu veru u njegovo „dobro delo“. Bio je opsjednut onim što je radio, a ne kao većina njegovih sljedbenika, koji su jednostavno pljačkali, silovali i uživali u životu. Caraffa nikada ništa nije uzeo i nikoga nije silovao. Žene, kao takve, za njega uopšte nisu postojale. Bio je „Hristov vojnik“ od početka do kraja, pa do poslednjeg daha... Istina, nikada nije shvatio da je u svemu što je uradio na Zemlji apsolutno i potpuno pogrešio, da je to užasan i neoprostiv zločin. Umro je tako, iskreno verujući u svoje "dobro delo"...
A sada je ovaj čovjek, fanatični u svojoj zabludi, bio očito odlučan da iz nekog razloga dobije moju "grešnu" dušu...
Dok sam grozničavo pokušavao da smislim nešto, neočekivano su mi priskočili u pomoć... Moj stari poznanik, skoro prijatelj, Frančesko, od koga sam upravo kupio knjige, odjednom se razdraženo okrenuo prema meni, kao da gubi. strpljenja sa mojom neodlučnošću:
– Madona Isidora, jeste li konačno odlučili šta vam odgovara? Moji klijenti me čekaju, a ja ne mogu cijeli dan provesti samo na vama! Bez obzira koliko bi mi to bilo lijepo.
Začuđeno sam se zagledao u njega, ali, srećom, odmah sam uhvatio njegovu riskantnu misao – predložio mi je da se riješim opasnih knjiga koje sam u tom trenutku držao u rukama! Knjige su bile Caraffin omiljeni hobi, a za njih su se, najčešće, najpametniji ljudi našli u mrežama koje im je ovaj ludi inkvizitor postavio...
Većinu sam odmah ostavio na pultu, na šta je Frančesko odmah izrazio „divlje nezadovoljstvo“. Caraffa je gledao. Odmah sam osjetio koliko ga ova jednostavna, naivna igra zabavlja. On je sve savršeno razumio, a da je htio, mogao bi lako uhapsiti i mene i mog jadnog rizičnoga prijatelja. Ali iz nekog razloga nije hteo... Činilo se da iskreno uživa u mojoj bespomoćnosti, kao zadovoljna mačka koja drži uhvaćenog miša u uglu...
- Mogu li vas ostaviti, Vaša Eminencijo? – Ne nadajući se pozitivnom odgovoru, oprezno sam upitao.
– Na moju veliku žalost, Madona Isidora! – uzviknuo je kardinal sa hinjenim razočaranjem. -Hoćeš li mi dozvoliti da dođem do tebe nekad? Kažu da imaš veoma darovitu ćerku? Zaista bih voleo da se sretnem i razgovaram sa njom. Nadam se da je lepa kao njena majka...
„Moja ćerka Ana ima samo deset godina, gospodaru“, odgovorio sam što je moguće mirnije.
A moja duša je vrištala od životinjskog užasa!.. Znao je sve o meni!.. Zašto, pa, zašto sam ja trebao ludi Karafa?.. Zašto ga je zanimala moja mala Ana?!
Da li zato što sam bio poznat kao čuveni Vidunya, a on me smatrao svojim najvećim neprijateljem?.. Uostalom, za njega nije bilo važno kako me zovu, za „Velikog inkvizitora“ sam bila jednostavno vještica, a on spaljene veštice na lomači.. .
Voleo sam Život duboko i nesebično! I ja sam, kao i svaki normalan čovjek, zaista želio da to traje što duže. Uostalom, čak i najozloglašeniji nitkov, koji je možda oduzeo živote drugih, cijeni svaku minutu koju živi, svaki dan koji živi, svoj život, njemu dragocjen!.. Ali u tom trenutku sam odjednom vrlo jasno shvatio da će upravo on, Caraffa, uzeti nju, moj kratki i meni tako vrijedni, neproživljeni život...
– Veliki duh se rađa u malom tijelu, Madona Isidora. Čak je i Sveti Isus jednom bio dijete. Biće mi drago da vas posetim! – i graciozno se naklonivši, Karafa ode.
Svijet se rušio... Raspao se na male komadiće, od kojih je svaki odražavao grabežljivo, suptilno, inteligentno lice...
Pokušao sam se nekako smiriti i ne paničariti, ali iz nekog razloga nije išlo. Ovoga puta moje uobičajeno samopouzdanje u sebe i svoje sposobnosti mi je iznevjerilo, a to je još više pogoršalo situaciju. Dan je bio sunčan i vedar kao pre samo nekoliko minuta, ali se tama uselila u moju dušu. Kako se ispostavilo, dugo sam čekao da se ovaj čovjek pojavi. I sve moje vizije iz noćnih mora o lomačama bile su samo najava... današnjeg susreta s njim.
Vraćajući se kući, odmah sam nagovorila muža da pokupi malu Anu i odvede je negdje daleko, gdje je Carafini zli pipci nisu mogli dohvatiti. I ona se sama počela pripremati za najgore, jer je sigurno znala da njegov dolazak neće dugo trajati. I nisam se prevario...
Nekoliko dana kasnije, moja omiljena crna sobarica Kej (u to vreme je bilo veoma moderno imati crne sluge u bogatim kućama) izvestila je da me „Njegova eminencija, kardinal, čeka u ružičastom salonu“. I osetio sam da će se nešto desiti upravo sada...
Nosila sam svijetložutu svilenu haljinu i znala sam da mi ova boja jako dobro stoji. Ali ako postoji jedna osoba na svijetu pred kojom nisam želio da izgledam privlačno, to je svakako bio Caraffa. Ali nije bilo vremena da se presvučem i morao sam da izađem napolje.
Čekao je, mirno naslonjen na naslon stolice, proučavajući neki stari rukopis, kojih je u našoj kući bilo bezbroj. Navukao sam prijatan osmeh i sišao u dnevnu sobu. Ugledavši me, Karafa se iz nekog razloga ukočio, ne progovorivši ni riječi. Tišina se odugovlačila i činilo mi se da će kardinal čuti kako glasno i izdajničko kuca moje uplašeno srce... Ali konačno se začu njegov oduševljeni, promukli glas:
– Neverovatna si, Madona Isidora! I ovo sunčano jutro svira pored vas!
– Nikad nisam mislio da kardinali smeju da damama daju komplimente! – uz najveći napor, nastavljajući da se smiješim, iscijedila sam se.
- I kardinali su ljudi, Madona, i znaju da razlikuju lepotu od jednostavnosti... A gde je tvoja divna ćerka? Hoću li danas moći uživati u dvostrukoj ljepoti?
– Ona nije u Veneciji, Vaša Eminencijo. Ona i njen otac otišli su u Firencu da posete njenog bolesnog rođaka.
- Koliko ja znam, unutra ovog trenutka u vašoj porodici nema bolesnih ljudi. Ko se tako iznenada razbolio, Madona Isidora? – u glasu mu se čula neskrivena prijetnja...
Caraffa je počeo da igra otvoreno. I nisam imao izbora nego da se suočim sa opasnošću licem u lice...
– Šta želite od mene, Vaša Eminencijo? Zar ne bi bilo lakše reći to direktno, spasivši nas oboje od ove nepotrebne, jeftine igre? Mi smo dovoljni pametni ljudi tako da, čak i uz razlike u stavovima, mogu poštovati jedni druge.