Prokofiev e.e.
Uvođenje
Ovaj rad koji ću započeti s definicijom arhitekture, kao i definiciju drevne ruske arhitekture. Arhitektura je umjetnost i nauka za izgradnju, dizajnirati zgrade i građevine (uključujući njihove komplekse), kao i kombinaciju zgrada i struktura koje stvaraju Prostorno okruženje za ljudski život i ljudsku aktivnost. Arhitektura zasigurno stvara materijalno organizirano okruženje neophodno za ljude za svoje živote i aktivnosti, u skladu sa njihovim težnjama, kao i savremenim tehničkim mogućnostima i estetskim pogledom. Arhitektura je međusobno povezana funkcionalna (imenovanje, prednosti), tehnička (snaga, izdržljivost) i estetska (ljepota) svojstva predmeta.
Ruska riječ arhitektura posuđena je od latinskog, koja je posuđena od drugih.
Na ruskom se nalazi originalna riječ za oznaku građevine umjetnosti: "Arhitektura" (član-Slavena. "Tvoji vašibar" iz "Yid" - gline, materija).
Takođe ću dati definiciju arhitekture iz inteligentnog rječnika Ozhegova.
Arhitektura-1. Umjetnički dizajn i struktura zgrada, struktura, arhitekture. Vrt-park (sastav vrtova, parkova). Pejzaž (upotreba skladne kombinacije prirodnih pejzaža sa arhitektonskim kompleksima, umjetnim pejzažima). 2. Stil izgradnje, zgrada. 3 saznanja malih oblika (male strukture ukrasnog, spomen-obilježja, službene svrhe).
Stara ruska arhitektura je drevni pogled na arhitekturu.
Najvažnije područje korištenja drva kao građevinskog materijala bio je ruski nacionalni stan, kao i ekonomske i druge zgrade. U kultnoj konstrukciji, drveće aktivno je uneseni kamen, vrhovi razvojne drvene arhitekture dosegnuta na ruskom sjeveru.
Arhitektura Kijevanog rusa tokom ovog perioda formirana je pod utjecajem nove kršćanske vjere, ali drevna poganska baština je proširila svijetlu navoj kroz cijelu vašu historiju. To potvrđuju brojni remek-djela arhitekture. String drevne ruske arhitekture, uključuje vintage, originalne freske, skulpturalne fasade i zadivljujuće ukrase zlatne crkve i katedrale. Mnogi od njih su preživjeli do danas. Jedinstvena arhitektura Kijevena Rus-a je simbioza cjeline najbolje u kulturi Istočne slavenske plemene, Velikog vizantija, Nomad plemena, kao i njihovo.
Arhitekta antička Rusija formirala je vlastiti stil, koji se još uvijek divi maštom potomcima. Najpotpunija arhitektura Kijevanog rusa sačuvana je u modernom Kijevu. Čini se da je na ovom mjestu da su svi značajni remek djela od tog vremena, poput Crkve Sofijske katedrale, zlatna vrata sa crkvom najava i mnogim drugima.
Kaže se da je arhitektura duša ljudi utjelovljenih u kamenu. Svi znaju da se odnosi na Rusiju samo s određenim amandmanom. I tako arhitektura Kievan Rus. Nekoliko godina, Rusija je bila drvena zemlja i njegova arhitektura, poganski izazovi, tvrđave, terchea, kolibe su izgrađene od drveta. Treba napomenuti da drvna arhitektura datira iz ruskog pogana, dok je kamenu arhitekturu povezana s Rusijom već kršćanka. Nažalost, drvene zgrade nisu sačuvane do današnjeg dana, ali građevinski stil ljudi dosegao je u kasnijim drvenim strukturama, u starim opisima i crtežima. Za rusku arhitekturu drva okarakterisane su višeslojne zgrade, okrunjene turcima i teretem, prisustvo različitih vrsta vezanosti - centri, prelazima, sijeno. Neobično, umjetničko rezbarenje bilo je uobičajeno ukrašavanje drvenih struktura u Rusiji. Ova tradicija živi u narodu i do sada.
U relevantnosti ove teme nema nikakve sumnje. Znajte svoju kulturu, vaši korijeni su neophodni. Recite postulat, nadam se da vam ne treba dokazati. Dovoljno je primijetiti i, najvjerovatnije će biti istina, iako to nije novo da bez prošlosti ne postoji budućnost, ne postoji razvoj, i zasebnu osobu i cijelo društvo, jer je ovaj problem uvijek relevantan, jer je ovaj problem uvijek relevantan To je priča o našoj zemlji, ovo je detaljno dodatno detaljno proučavanje problema našu zemlju. Ova priča "smrznuta u kamenu".
Predmet istraživačke istorije drevne Rusije.
Predmet istraživanja-istorija arhitekture.
Cilj: Razmotrite arhitekturu Kievan RU-a za 10-13 vekova.
Ciljevi studije su:
Dati sveukupne karakteristike i karakteristike arhitekture Kijevanog rusa;
Razmotrite arhitektonske stilove Kievan RUS-a;
Pratite pojavu spomenika arhitekture Kijevskog rusa;
Istražite literaturu o ovoj temi;
Analiza i sinteza korištenih materijala;
Odaberite željeni materijal.
Hronološki okvir istraživanja: 10-13 vekova.
Metode istraživanja: monografska, analitička, metoda usporedbe i ostalo.
1. Istorija proučavanja arhitekture Kijevskog rusa
Istorija studije arhitekture Kijevanog rusa potječe se od kraja XVIII veka, kada je primetno povećana interesa za spomene stare ruske arhitekture.
Do ovog trenutka, prvi slučajevi iskopavanja drevnih spomenika uključuju i. Ali ove iskopine su provedene ne s naučnim ciljem, već u procesu ekonomskog ili građevinskog rada, dok su istovremeno privukli pažnju i otkrili su spomene. Dakle, 90-ih XVIII veka. Sa zemljanim radovima u manastiru Polotsky Belchitsky, istraživači su slučajno naišli na ostatke drevne crkve. Nepoznato nam Autor ne opisuje samo detaljno u ruševinama, već je napravila i shematsku skicu. 1824. na inicijativu Kijevskog metropolitana, iskopane su ruševine drevnog spomenika arhitekture Kijeva Rus - Gradska crkva. Zadatak iskopa bio je i naučan, bio je o prijedlogu vlasnika zemljišta A. S. Annenkov za izgradnju nove crkve na ovom mjestu, pa je bilo potrebno izložiti temelje drevnog hrama. Međutim, na otvaranju temelja su još uvijek bili postavljeni i čisto naučni zadaci. Opis iskopanih ostataka je izveden i primijećen je da bi "bilo korisno povjeriti to arhitekturi. Međutim, naučni nivo ovog preduzeća može se suditi činjenicom da su za praktičnost izgradnje nove crkve ostaci drevnih zidova odlomljeni na zemlju.
Razumijevanje vrijednosti spomenika drevne arhitekture precizno kao spomenici bez obzira na njihovu upotrebu postepeno stečeno priznanje. Pojavili su se arheolozi koji su zainteresirani za drevnu rusku arhitekturu. D. Tikhomirov je 1836. godine počeo iskopati hramove u starom Ryazanu. Iako je napisao da je svrha njegovih iskopavanja "otvorilo groblje Grand Princes i arhiva Ryazana", mnogo ih je zanimalo u svojoj vlastitoj arhitekturi raspisanih spomenika i proveo je studij, "tako da je bilo bolje imaju koncept arhitekture XII veka. " Treba napomenuti prilično visok za to vrijeme, naučni nivo iskopavanja D. Tikhomirov, tačnost njegovih opisa i pismenosti crteža.
Studija spomenika drevne ruske arhitekture započela je ubrzani tempo od 70-ih XIX veka. Istovremeno, arheološki kongresi odigrali su veliku ulogu u razvoju povijesne i arhitektonske nauke. Organizatori ovih kongresa vrlo su široko razumjeli arheologiju i uključili ne samo iskopavanja u njemu, već i studiju sačuvanih spomenika. Članci o spomenicima drevne ruske arhitekture, objavljene u spisima arheoloških kongresa, nesumnjivo su doprinijeli jačanju interesa u iskopavanju takvih spomenika. 60-80 godina XIX veka. Iskopavanja nekoliko spomenika stare ruske arhitekture, zamišljene su već kao čisto istraživački zadaci, iznežili su se iz veze sa praktičnim ili kultnim ciljevima. U Smolensku je takva iskopava provedena M. P. Polesky-Schopillo, u starom Ryazanu - A. V. Selivanov, na Earth Galitskaya - I. Sharanvič. Na kraju XIX veka. Prvi put su se takvi iskopali počeli voditi ne voditi ljubavnike, već profesionalce - arheologe i istoričari umjetnosti: N. E. Brandenburg u staroj Ladoga, A. V. Prakhov u Vladimiru-Volynsky. Veliki korak u razvoju metoda arheološkog istraživanja arhitekture bili su djelo JPP Tashkina za proučavanje ostataka drevnih zgrada u brdu, crkvu vaznosti u Ovrtu i crkvi Spasitelja u Berestovu Kijev. Treba naglasiti da bi se primijetila metodologiju za detaljna mjerenja drevnih spomenika, prvo razvijena i sjajno implementirala P. P. Tryshenka u prirodi. Konačno, na početku XX veka. D. V. Mileev proveo je u Kijevu prvoklasno na metodi iskopavanja drevnih spomenika arhitekture, uključujući dio temelja gradske crkve.
Nažalost, glavna linija razvoja povijesne i arhitektonske nauke i dalje nije povezana sa arheologijom. Možda vina u ovoj djelomično leže na istraživačima iskopa, uglavnom ne samo ko nije napravio povijesne i arhitektonske zaključke iz svojih djela, ali vrlo često nisu komunicirali svoje istraživanje u objavljivanje. Stoga, u prvom obimu kapitala "Istorija ruske umetnosti" I. E. Grabar, objavljena 1910. godine i pušta rezultate predrevolucionarne faze proučavanja drevne ruske arhitekture, ove arheološke iskopine u potpunosti su bile u potpunosti.
U post-revolucionarnim godinama, priroda proučavanja povijesti stare ruske arhitekture značajno se promijenila. Po prvi put je pažnja istraživača počela uključivati \u200b\u200bopće probleme povijesti arhitekture. Čak i u najozbiljnijim radovima, istraživačima, u pravilu nisu pokušali identificirati ukupnu sliku razvoja arhitektonskog stila, bili su ograničeni na opis spomenika, a u najboljem slučaju definicija kulturnih uticaja. Sada je otkrivenje evolucije arhitektonskog i umjetničkog imidža, proučavanje obrazaca razvoja arhitekture. Za promjenu arhitekata, koji su gotovo neustrašivo dominirali u ovom dijelu nauke, došli su istoričari umjetnosti. U djelima F. I. Schmit, L. I. Nekrasova, N. I. Brunov značajno je napredovao u razvoju glavnih problema povijesti stare ruske arhitekture. Međutim, to su bili ovi radovi koji nisu bili dovoljni za spomenike u studiju, koliko je važno povećati broj proučavanih struktura što je više moguće. U drugoj polovini 30-ima, izričit oživljavanje arhitektonskog i arhetoloških aktivnosti primjetno je. Iskopavanja N. N. Voronina u Bogolyubovu i M. K. Karger u Kijevu poslužila su kao početak nove faze u istraživanju istorije stare ruske arhitekture. Ova se nova faza pokazala potpuno nakon završetka velikog domoljevnog rata.
Već na I-Union Arheološkom sastanku, održan u Moskvi 1945. godine, primećeno je: "istinska i potpuna povijest stare ruske nacionalne arhitekture može biti rezultat arheološkog otkrivanja svojih spomenika i njihove obnove." Rezultirajući razvoj arhitektonske arheologije dao je vrlo značajne rezultate. Pored otkrivanja velikog broja spomenika, čiji su ostaci sahranjeni u tlu, arheološka iskopavanja dotaknula su značajan dio sačuvanih zgrada, ponekad su vrlo značajno promijenili naše ideje o njihovom početnom izgledu. Razvoj arhitektonskog arheologije oštro je promijenio broj raspoloživih studija spomenika ruske arhitekture domongolskog perioda. Broj spomenika povećao se prilično sporo. Dakle, M. Pavlinov u svojoj "istoriji ruske arhitekture" (1894) spomenuo je 26 spomenika X-XIII vekova, u "istoriji ruske umetnosti" I. E. Grabar (1910) već 38, u knjigu A. i. Nekrasov " Eseji o istoriji drevne ruske arhitekture Xi-XVII vekova. " (1936) - 55. Konačno, u pisanoj brmorstvu i MK Karger šef "arhitekture" dvogodišnje "istorije kulture drevne Rusije" (pripremljeno za štampu prije rata, ali je objavljen samo u 1951) Takvi spomenici 77. Trenutno je oko 160 spomenika ruske arhitekture Domongolskog vremena manje ili više proučavajuće, a ukupni broj poznatih spomenika (uključujući i one na kojima su preživjeli samo patetični tragovi)), približava se 200. jasno Da vodeća uloga u studiju spomenika najstarije istorije ruske arhitekture pripada arheolozima.
U istraživanju drevne ruske arhitekture arheolozi su napravili ne samo kvantitativne promjene, već i istorijski pristup. Istorija arhitekture počela je razmatrati u nerasporedivoj vezi sa političkom i društveno-ekonomskom istorijom zemlje, sa razvojem ideologije, književnosti. Takav metodički princip pružio je prelazak na kvalitativno novu, veću fazu u razumijevanju razvoja arhitekture.
2. Opće karakteristike i karakteristike arhitekture drevne Rusije
Scandinavci zvali Kievan Rus "Gardarik" - zemlja gradova. Ako to nije bilo potpuno istinito, ističe, debeli dio stanovništva, naravno, nije u gradovima, to je prilično fer u smislu kulturnog - bilo je u gradovima koje su živjela nova moćna kultura živjela i razvijala I razvio je usvajanje kršćanstva i sledeće je otvaranje najrazvijenijeg u trenutku intelektualnog i umetničkog sistema Evrope - Vizantijski.
Slika grada bila je prvenstveno povezana sa idejom zaštite, obegaAko primijenite poganjski izraz. Štaviše, čarobna snaga ovog šafne trebala je biti uključena u svoju praktičnu sposobnost da se brane. Zemljine osovine okružene gradu, stvorene kao idealizirana slika planine. I ne čudo, možda su riječi "planina" i "grad" relativno povezane. Grad je bila sveta planina, teško imputan. Iza njegovih osovina i zidova cijela je zgrada bila često skrivena. Možda je za ove hramove koji su premješteni u urbane utvrde. U mnogim starijim gradovima, ovo pravilo je primijećeno: Katedrala je stajala na pobjedničko i vidljivo mjesto, a njegove osovine i zidovi po pravilu su bili pokriveni u donošenju obalnog kruga. Samo u moskovskom vremenu, zbog promjena u vojnoj formifikaciji, zidovi tvrđave počeli su se spuštati, na podnožje gradske brda, a slikovite zgrade ovih brda počele su otkriti široku panoramu, kako se vidi na primjer Moskva Kremlj.
Da bi grad živio i ostao živ, bilo je potrebno stvoriti različite vidljive i nevidljive "barijere" između prostora "njihovog" i "stranca", savladanog čovjeka - i vanjskog, neprijateljskog jezika. Stoga je mnogo pažnje posvećeno tačkima ulaza, cilja i vrata. U srednjovjekovnoj Rusiji nad kapijom ili izgrađenim crkvama ili instaliranim u ikonama Kjota. Često su povećane crkve ili kapele u blizini kapije - za njihovu duhovnu zaštitu.
Ali "vlastiti" prostor bio je nehomogeni. Prostor unutar đavola, naravno, bio je najznačajniji i najsvetskiji. Primijećen posebnim značenjem i prostorom oko hramova, kneževske palače, maloprodajnog prostora itd. Izuzetno važan od manastira steknut je izuzetno važan, koji su često postali pričvršćivači. Ako se nalaze u urbanoj umjetnosti, postali su grad u gradu. U nekim su slučajevima prešli semantički centar grada, postali su mu jezgra. Ponekad su gradovi potpisani oko manastira - porijeklo je Trojica-Sergiev Posad.
Za kulturu drevne Rusije od suštinskog je značaja da je idealna slika svjetskog poretka u glavnim značajkama u gotovom obliku dovedena iz vizantija. Crkve hijerarhija igrala je ključnu ulogu u Rusiji u obliku jedne od mitropola Carigradske patrijaršije i utvrđivanje statusa drevnih ruskih gradova. Ideja crkvenog podređenosti jasno je izražena u glavnim katedralima gradova Kijevanog rusa. Najveće katedrale Domonogol Rusa podignuti su u Metropolitan i Grand Duke Capital - Kijev. Drugo najveće katedrale kneževske i biskupske pojavile su se u Novgorodu, Černigovu, Polotsku i nešto kasnije - u Rostov, Suzdal, Vladimir-on-Klyazma, Vladimir-Volynsky, Galich. Gradovi manje vrijednosti koja su se data vlasništvu mlađih prinčeva (ili gdje su bile upuštene), u skladu s tim dobili više skromnih hramova.
Naravno, sami gradovi u skladu sa svojim položajem u općem hijerarhijskom sistemu imali su različitu veličinu, različit stepen kompozitne složenosti i bogatstva. Mali gradovi često su imali ograničene dame, a u velikim gradovima je bilo nekoliko povoljnih povoljnih i mnogo veći broj arhitektonskog dominantnog. Unutar zidova takvi bi gradovi mogli imati prilično velike površine. U XII-XIII veku. Kijev, Černigov, Novgorod dosegao je područje više od 200 hektara; Vladimir-on-Klyazma - 80 hektara; Pereyaslavl-Zalessky - 30 hektara, a kao što su Jurievski poljski ili Dmitrov, manji od 10 hektara. "Pomomema" u odnosu na Chernigov magiju, koji se sastoji od majke i Pregondije, u ukupnoj četvrti sama je bila sama Chernihivska djeca.
Svaka zgrada u starom ruskom gradu morala je imati odgovarajuću veličinu i oblik i zadržati mjesto poput mjesta. Svi su hramovi bili povezani sa sličnošću njihovih općih oblika, jer su imali određeni izvor općenit idealan imidž kuće Božjeg doma. Koliko je dostojanstvo, manji hramovi bili su više poput velikog, lokalnih svetišta bile su fokusirane na zajednicu i kroz njih do generalno krističara. Drevni ruski grad je takva stvar kroz posebno značajne arhitektonske simbole i slike uključene u zajedničku vitku sliku svemira - princip sličnosti ili figurativne korelacije bio je najvažniji znak srednjovjekovnog razmišljanja i sustava srednjeg vrijednosti.
Početni, Kiev period naše arhitekture u prirodi je knežev i grandny. Posebnost stare ruske arhitekture je da se prvi od svojih spomenika pokazao ambicioznim i luksuznim, superiornim od sledeće izgradnje. Hramovi Kijeva, Novgorod, Chernigov Xi stoljeće pripadaju predivnim djelima ne samo ruski, već i svjetski umjetnost.
Dvije su okolnosti bile uzrok. Prvo. Usvajanje kršćanstva i istodobna kamena izgradnja identifikovana je kao vladine potrebe za kneževskom medijumu. Grand vojvoda i njegova okolina su kupci izvršili kupce iz prvih zgrada, odavde njihove svečanosti, ceremonijalnost, parada zabava. Drugi razlog je visina umjetničke tradicije koja je postala osnova arhitekture Kijevskog rusa. Hronike prijavljuju dolazak grčkih majstora za izgradnju prvih hramova. Oni su s njima donijeli razvijene građevinske tehnike i metode ukrasa, utvrdili širenje prijema i oblika divne umjetnosti.
Kamena konstrukcija u Rusiji počela je u kasnom X vijeku. Na kraju Xi-XII vekova. Proslavimo potpuno uspostavljenu vrstu crkve, koja je bila rasprostranjena. Samo četiri zgrade su u potpunosti sačuvane u ovaj dan: spasiteljska katedrala u Černigovu, Sofija katedrala Kijeva i Novgoroda, Trinity Acraque Church u manastiru Kijev Pechersk. Djelomično je preživjelo spasitelje katedrale na Berestovu i Vestbitsky manastiru. Sveukupna slika nadopunjuje rezultate iskopavanja, koji su nam dali informacije o planovima crkvene crkve, triju hramova XI vijeka u Kijevu, Crkvi Borisoglebsk u Vyshgorodu, katedralu manastira Klovskog u Kijevu.
Katedrale Sofije u Novgorodu i Polotsku, izgrađene u sredini XI veka, ne samo da razvijaju umjetnost ovih centara, već su u direktnoj komunikaciji s Kijevom Sofijom. Kupac Katedrale Novgorod upravo je završio izgradnju izgradnje u Kijevu, Yaroslav Musde, dio Kijevskog majstora, vjerovatno sudjelovao u izgradnji Novgoroda. Sva tri hramova imaju ne samo isto pokretanje, već i ista petokuistička struktura koja ih kombinira u poseban fenomen u arhitekturi XI veka.
Ali mi ćemo započeti od Kijevskog spomenika, ali iz najstavnije očuvanog spomenika, katedrale Spaso-Preobrazhensky u Černigovu. Njegova konstrukcija pokrenuta je po nalogu Chernihivskog princa Mstislava Vladimiroviča, koji je teško nadmašio svog brata Yaroslava svog brata koji je sjedio u prestoljima Kijeva. U svakom slučaju, dio ruskog zemljišta od strane ovih prinčeva u 1026. osnova njegove volje ima dobru volju i saglasnost MStislava, koji je osvojio trupe Yaroslava i Novgoroda, i mogli bi postići jedinu vlast u cijeloj rusi.
Černihiv katedrala je četvoroglavni hram vrste upisanog križa s nartex-om i razvijenim oltarnim dijelom. Preko Nartexa i Side Neopama postoje zborovi, ove unutrašnje zone su krevetište. Ulje su odvojene arkadama.
Ne postoji lakše u katedrali Černihiv - dobro poznata masivnost ljuske očigledno je prepoznata. Debljina zida otkrivena je u lukovima i u širini lopatica. Prostor ovdje nije glavna stvar, ljuska je previše ljuljačka. Ali ta težina ne ide u osjećaj gravitacije - ritam štedi. Masivnost dovodi do osebujnog ekspresivnosti unutrašnjosti hrama. Čini se da osoba tjelesno voli ritam mase, prostor postaje karakter zaštićen i zatvoren. Uprkos izričito određenom centru za podmićivanje, osjeća se kretanje do oltara horizontalno, karakteristično za bazilike. Nevjerojatna ljepota, bogatstvo planova i ritmova doprinosi vrstama katedrale arkade kroz arkade, karakteristične za vizantijske katedrale Justinijske ere, kada su nastali najbolji i najvažniji katedrali Carigrad.
Tehnika zidova zidova, dajući izgradnji svečanog naloga, klasik za Constituople - od kamena i dlinga sa ugrađenim u blizini. Opsežan, lijepo i sustavno koristi ukrasno polaganje - kamenje se ubacuje u zid, Dlinge se može nalaziti okomito ili koso ili biti obložen križevima ili solarnim znakovima. U takvim kamenim ukrasima, kao što je to bilo, "treća dimenzija" skriva se, uzorak ne dobija uvijek dubinu, ali uvijek utječe na gledatelja, pomaže u dematerijalizaciji mase.
Spasiteljska katedrala u Černigovu može se smatrati prekrasnim stvaranjem ruske i vizantijske arhitekture, u kojoj je jasnoća osnovnog tipa kombinirana sa sofisticiranom prostorne, ritmičke, ukrasnog i velikih omjera. I nećemo moći objasniti katedralu, ako nastavimo iz života i kulture Slavena XI vijeka. Ali, s druge strane, sva osobina glavnog toka glavne tradicije i originalnost oblika hrama nastaju zbog originalnosti glavne tradicije. Zahtjev uređaja opsežnih zborova, koji je promijenio strukturu kanonskog hrama - upisali križ doveli do izgradnje inovacija. Odgovarajući na ovaj nalog, građevinari su se okrenuli vizantijskoj umjetnosti ranijeg vremena. U raznim slučajevima, a u svim erima, vizantijski majstori smatrali su više drevnih djela, bez obzira na njihovu dob, kao modele za vlastitu bića. Spomenik Konstantinopopa bio je hrabro i odlučno pretvoren u skladu sa zahtjevima novog mjesta i novom kulturom. Ne postoji niti jedna karakteristika koja nije poznata u Constitulinu Art. Međutim, karakteristike njihovog spoja objašnjavaju se specifičnostima naloga Chernehiv Prince.
Iako je vizantijska umjetnost dala osnovu za izraz misli, ali akcenti su raspoređeni u skladu s lokalnim zahtjevima. Podvučena unutarnja strukturalnost, kombinacija i neka masivnost obrazaca priloženih katedralom CherNihiv naglasila su se monumentalnost izgleda, snage i svečanosti, što je postalo obavezna znakova arhitekture ruskog direktnosti xi - prve polovine XII vekovima. Ovdje je pronađeno početak povijesti naše arhitekture XI vijeka, obrađuje jezik vizantijske arhitekture i njenog metropolita, glavnog smjera.
Odvojeno, moram reći o hramu od pet poglavlja. Upotreba svjetlosnih poglavlja u Vizantijumu, njihova veza sa zborom, sama pet-tech - karakteristike su prilično česte. Ali koherentnost i integritet Černihovskog pet poglavlja stvaraju poseban utisak. U vizantijumu, poglavlja uvijek stoje kao zasebno, samostalno. U Černigovu su glave neraskidivo povezane u prekrasnu piramidalnu grupu, podređenom kretanju plastičnih masa i ritam same katedrale, logično krune, - kvalitete karakteristične za buduće ruske zgrade.
Tradicija temelja nove umjetnosti bila je tradicija Metropolitanske škole vizantijske arhitekture. Originalnost novih zgrada tečala je iz karakteristika kneževskog naloga, posebno iz želje da imaju velike horove, kao i zbog specifičnih uvjeti izgradnje. Ruski narod pokazali su izvanrednu prilagodbu u arhitekturi - to je utjecalo na instinkt proporcije, razumijevanje siluete, ukrasnog instinkta i domišljatosti obrazaca.
Da, prvobitno su izgrađene čarobnjake iz vizantija. Međutim, u regiji Kijeva utaju iz čistih vizantijskih uzoraka. Ova odstupanja u dalekom regiji Novgorod-Pskov izlivaju se u obrasce u takav mjeri, svijetli i neočekivani, koji su već u najranijim spomenicima one lokalne osobitosti koje kasnije dovedu do procvat i prepoznatljive umjetnosti.
No, dok je nova faza u razvoju arhitekture Kijeva Rusi povezana sa izgradnjom Yaroslav Widea u Kijevu krajem 1930-ih, ranih 40-ih godina XI vijeka. Definisanje spomenika ove umjetnosti bio je Sofijska katedrala u Kijevu.
Izgrađen je nakon dužeg prekida u kamenoj konstrukciji. Majstori, koji su izgradili Crkvi Tenty, očito su se vratili nazad, kući "u Grcima". Ali vreme nije bilo na mestu. Sofijska katedrala, koja je položena 1037. godine, već je snažna i velika promjena ruskih arhitekata vizantijskog ideja, što je značilo rođenje kontinuirane i održive lokalne tradicije.
Plan zgrade je neuobičajeno gledajući: Umjesto transparentne sheme vizantijskih spomenika ili samior-preobrazhensky katedrale - veliku višestruku sobu, sve je u potpunosti prisiljeno zdrobljenim stubovima. Phenofnce katedrale jedinstveno je za vizantijske kulture. Baš kao i radno opterećenje, vizantiji su mogli cijeniti ideju prostora. Hram je bio trinaestoglavan - također za vizantijum, fenomen je bez presedana. MultiDogide je povezan s uređajem svijetlih hora, ali trinaest poglavlja nije bilo tako jednostavno. Grupirani su u već poznatim kompoziciji piramide.
Bila je to masa koja je postala odlučujući početak čak i u unutrašnjosti Kijevske Sofije. Prostorno rješenje je ovdje, u stvari, ono što se ispostavilo. Ali to nije sekundarno. Prostor je koreliran s ljuskom neraskidivo i tkanim, konkavne površine lukova i lukova uvode se prostor kao da unutar građevina materijala. Značenje potonjeg je da date mjesto mesto. Ovdje ih je gotovo nemoguće podijeliti. Slična sindikat generira najprivlačom ideje - stvaranje velike katedrale iz relativno male ćelije.
Unutrašnjost je uspoređena sa kršćanskim prostorom. Uvijek je bila najstrožna želja vizantijske umjetnosti. To je uvek služilo program za uređenje unutrašnjosti.
Najmoćniji dojam u katedrali je dojam izgleda ovog prostora, sa vizuelnim inkarnacijama njegovih veća istina i stotine svetaca koje su im predstavljene. Sve je to iznenađujuće u skladu sa sastankom hrama kao mitropolita, kao hram Svega Rusije, sa posvećenjem hrama, nije sveta ili događaj, već opća suština kršćanstva - Sofija, Mudrost Božje. Katedrala Sofije ispunjena je otvaranjem otkrića kršćanskih kozmosa novim ljudima, dakle, izabrane ljude za koje je došlo miloš. Za molitvu u katedrali, naglasak nije podignut na drami križnog žrtve Krista, ali na svijetlom i svečenom osjećaju spasenja, prijem na veličinu harmonije svemira. Žalba na stotine ljudi, kao da podržava mnoga sveta i nebeska liturgia apostola, koncentrirana u molitvi Djevice, služeći zagovorniku novih ljudi i njenog kapitala, dostiže nebeske mrlje prikazane na lukovima i kupolima i Primjenjuje se na cijeli prostor. Sve je to neka vrsta nerazumljive i istovremeno nam govori o duhovnom i duhovnom raspoloženju slavenskog društva u to vrijeme.
Suštinski kvalitet arhitekture Sofijske katedrale je njegova trijumfalska, svečanost. Ovo je povezano sa princom kupca i sa općom idejom državnosti - sekularna ideja uložena u građevinarstvo. Christianizacija Rusije smatrala je dokazom Božjeg stranca ruskog naroda, a otkad se taj proces odvijao nedavno, tada bi direktan kontakt osoba sa Bogom, porijeklo milosti. Kršćanstvo je smatralo snagom Zemlje kraljeva kao Boga ove, ove ideje princeze i njihovog okruženja i saznala odmah. Princ je izveo propovjednika kršćanstva i njegovog braničara. Kršćanstvo je podiglo autoritet princa, a moć i moć mlade države priložili su se za ugušivanje kršćanskih obreda i kršćanske umjetnosti.
Izgradnja Yaroslava imala je svoju namjeru da ukrašava Godsbrochent City. Istovremeno, uzorak je snimljen na najviši, koji je postojao u tadašnjoj umjetnosti - spomenici Konstarizona.
Postoje još dvije ruske hramove pet penela izgrađene usred XI vijeka i formiraju jednu fenomen sa glavnim hramom Kijeva. To su katedrale Sofije Novgorod i Polotsk, koji su igrali za ove zemlje kao važnu i značajnu ulogu kao Sofija Kievskaya za cijelu Rusiju. Ali ako se Sofia Novgorodskaya izgradi u izvornom i rodnom zemlji Yaroslav, pametno po nalogu Grand Princea i presude u gradu njegovog najstarijeg sina, tada njegova blizina Kijevske katedrale čini prirodnim. Blizina ovih katedrala Polotsky Homplea, koju je stvorila komanda princa Veslava, koja je povjerena Kijev i Novgorod.
Ne može biti sumnje da je Sofija Konstantinopla bila u dalekom modelu za Rusiju. Ali to nije bio samo vanjski uzorak - situacija ranog načina života vizantija ponovljena je. Najveća vjerska ideja trebala je postati ideološka osnovna država. Ideja povezana sa konceptom skladno uređenog prostora bila je blizu kulture žitovanja Kijevanog rusa, njegove moći i svečanosti.
Prostor je sada shvaćen na novi način. Nije bilo mišljenje o neizmjernoj prostoru, kao u otvorenim paganskim svetinjima, ali lično organizirano, vjerno osobi, ali osoba se ujedinila s drugim kolektivnim duhovnim aktivnostima - molitvu. To je dalo osnovu DS likhacheva da imenuje stil ruske arhitekture X-Xi vekova monumentalnim historikom.
U drugoj polovini XI - prva polovina XII veka, državni metropolit (on je badnya) žanrovskih listova, i to dovodi do promjene u stilu monumentalnog historizma. Monumentalizam ostaje na snazi: svaki od prinčeva brine o svojoj moći i snazi \u200b\u200bda odgovarajući dojam treba proizvesti. Sa istorijskim, bilo je teže. Impresija povijesne arhitekture uglavnom su rađali udruženja i simbolizacija. 13 glava katedrale Sophia simboliziralo je da li je Krist sa 12 apostola ili jedinstvom višestruke Rusije. A možda poglavlje nije 13, već više, a nisu simbolizirali ni jedno ni drugo, već nešto treće, ali u svakom slučaju su udruženja uzrokovana kolektivnom. Nešto ide. Prikupljanje također preuzima mjesto ishoda prikupljenog, vremena za prikupljanje, odnosno proces, a ovo je historičnost platna. Slična bi uloga mogla igrati i postepeno smanjujući sveske, brojne članstvo, Arcade Galerije. A ovaj višeetni element postepeno počinje otići, reforme.
To se događa postepeno. 1054. godine, Yaroslav Wide umire, a između njegovih sinova započinje "zavjese" (discords), što se kao infekcija širi među ruskim prinčevima. Formirani od strane IZASALAV, VSEVOLOD i Svyatoslav "Triumvirate" bili su samo Shirma - svaki od njih ima svoje interese, preciznije, interese njihovih zemljišta. Svaki od njih sanjao je nadmoćnost, svi su nastojali da stvore kulturni halo, svi su se žalili na arhitekturu u pogledu alata za samopropuštanje. Sva tri brata istovremeno grade (ili sudjeluju u izgradnji) sa vijeća u svojim "porodičnim" manastirima: izaslav - u Dmitrijskom suštini (Mihailovsky Zlatovic), vsevolod - u Vdubitsky (1070-1088), Svyatoslav - u Kijevu-Pechersk (1073-1078) ). Sve su to bile velike strukture, najvjerovatnije pet podocice. Međutim, više ne petero povrijeđene i tri grla, kao krajnje sredstvo - sa galerijama. Pynenephity nije potreban funkcionalno, ali takve karakteristike velikih tradicija Yaroslav Widea ere, poput pet presjeka, kula (Mihailovsky katedrala Vestbitsky manastira), kružne galerije (katedrala manastira Dmitrievsky) bile su vjerovatno dojam zgrada ne samo knežev, već i od najvećeg značaja. Stil monumentalnog historizma do kraja XI vijeka nije iscrpio svoje mogućnosti.
Broj ne samo sačuvanih, ali uopšte, postojeći spomenici tog vremena mogu izgledati negativno. Izgradnja svake kamene crkve u ruskom zemljištu postala je događaj koji je molujek popisao detaljno. Ovo je razumljivo. Kamena arhitektura probijala se s poteškoćama zbog ekonomskih razloga. Bilo je skuplje od drvene, bilo je potrebno pronaći i savladati kamenu karijeru, podučavati radno podešavanje kamena i njegovu preradu, savladavanje proizvodnje cigle, vapna i veževog maltera. Bilo je potrebno izgraditi posebne pećnice za vapno i haljenje vapna.
Majstori su savladali nove materijale sa brzim tempom. Naročito se ovim svjedoči široko rasprostranjenim Dlingeom - ravnim, tankim, vrlo izdržljivim, dobro spaljene cigle. Artizan koji je natjerao gant nazvan je Pinknessman i uživao u velikom poštovanju. Plećanja su stavljene kneževnim markama. A master-zidarstvo čak i u XIV veku bili su takva retkost da su "kameni građevinari" pušteni na etiketu Khan Uzbeka (1313).
Javna situacija arhitekata bila je vrlo velika. Pod rečom, arhitektura je značila da izgradnja opeka: "Zdo" - glina iz koje je proizveden opeka. Graditelj je bio jedan u mnogim licima i bio je u neograničenoj predaji princa.
U Rusiji nije bilo lutalice, rasprostranjeno u Evropi u srednjem vijeku, a majstori se mogli razviti samo na štetu razvoja novih profesija.
Brzo izgrađen u Rusiji. Prva kamena tentna crkva završena je u sedmogodišnjem roku - ako razmotrimo da je sve učinjeno rukom i navišene, samo u toploj sezoni, koja je organizirana i proizvodnja građevinskih materijala, zatim tempo izgradnje izgledaće neverovatno. Katedrala za pretpostavku Vladimir izgrađena je uglavnom 3 godine, Crkva Dmitrievskaya - 4 godine. Kamena katedrala Sofije u Novgorodu - 5 godina.
Ali, prirodno, masovna konstrukcija nastavila je ostati drvena. Te su veštine akumulirane vekovima. Rus je bio poznat po formulaciji običnih komunalnih crkava. Specijalne studije su otkrile da je u drevnoj Rusiji pronađen optimalni oblik sjekire. U modernim osi efikasnosti od 0,8-0,85, a neki stari ruski - 0,91-0,97.
Građevinski arteli bili su prilično malo. (Vjerojatno, tada nisu zvali Artel, ali riječ je odredila.) Prvi graditelji su bili Grci. Naravno, nisu mogli učiniti bez pomoći lokalnih podupirnica, koji su postepeno usvojili svoje tajne. Nakon izgradnje tentne crkve, 30 godina ne gradi ništa u Kijevu, niti u cijeloj ruskoj zemlji. Tada izgradnja, koja ne ide paralelno u dva različita gradova - naizgled, artel je bio samo jedan. Sofija Kievskaya, zatim Novgorod i Polotsk, a potom se ponovo koncentrira u Kijevu. Na kraju XI vijeka, aktivno izgradnja u Pereyaslavu - naizgled, drugi Artel pojavljuje se u Rusiji, sudeći po građevinskoj tehnici, također vizantijski. 1980-ih, vizantijski majstori grade u Černigovu, nastavlja se do 1139. godine, kada Chernihv princ Vsevolod Olgovich postaje veliki vojvoda i uzima svoj omiljeni artel s njim u Kijev. Stari Kijev Artel prebačen je u isto vrijeme privremenom savezniku - Polocsku princezu. Dio Chernihiv Artel nalazi se u Smolensku i vraća se u Černigov samo na kraju XII vijeka. Glavni dio Artela se prvo kreće u Pereyaslavl, a zatim u Vladimiru Volynskyju, a samo 1167. godine vraća se u Kijev, kada se tamo obnovljuje izgradnja kamena. Još jedan artel od početka XII veka luta iz Novgoroda do Pskov, a potom do stare Hadoge i 60-ih se vraća u Novgorod, gdje je izgradnja prekinuta 30 godina. I čini se da je to jedini slučaj kada su majstori bili slobodni zanatlije, a ne vlasništvo princa. Novgorod Crkve u polovini XII vijeka obično su izgrađene za jednu sezonu izgradnje, a samo u posljednjih 30 godina 17 hramova postavljenih.
Kijev Artel, koji je otišao u Polotsk, tamo je izgradio do 70-ih XII veka, kada je iz nepoznatih razloga tamo razbijena kamena konstrukcija. Pojavio se na početku XII vijeka vlastiti artel i u galicijskom zemljištu, što je u 40-ima podijeljeno majstorima sa Vladimir-Suzdal Earth, ali ovo je zasebna priča - ima ih mnogo koji su izgrađeni. Usred XII veka, u Rusiji posluju 6 \u200b\u200bumetnika, sposobna da vodi monumentalnu konstrukciju. I pored XIII veka, arteel Vladimir-Suzdal i Smolensk tako raste tako da se izgradnja može istovremeno održavati u dva različita gradova.
Mali broj arteel pokazuje koliko je težak arhitektonski rad bio. I zaista: kada nije bilo građevinske nauke, jer, na čelu sa Arteel-om bio je da podnese osobu sa Genius Intuicijom - u suprotnom ne može biti. Gogol je nekako rekao da je arhitektura smrznuta muzika. Nije ni sumnjao u to koliko je u redu.
U svakom toku mogu se utvrditi temelji muzičke akustike da je omjer broja oscilacija dva tona omjer glavnih brojeva od 1 do 6, to se naziva akustičnom konsonancom, u suprotnom - akustična disonancija. Ovako, baveći se odnosom dužine segmenata, izraženih jednostavnim brojevima od 1 do 6, bavimo se formalnom ili vizuelnom kondenzacijom. U stoljetnoj povijesti muzike, ovo razumijevanje Conntsa ostaje gotovo nepromijenjeno; Isto se odnosi i na arhitekturu. Ne mislim da su drevni ruski arhitekti dali izveštaj u ovome, ali su se ponašali u skladu sa ovim pravilima; Naravno, ljudi s takvim razvijenim harmoničnim osjećajem ne rađaju se često. Ali sudeći po preostalim spomenicima, još ih je bilo puno u Rusiji.
3. Arhitektonski stilovi Kijev Rus
3.1. Kijev stil
U Rusiji su izgrađeni prvi kameni hramovi u Kijevu, Novgorodu i Vladimiru. U glavnoj katedrali Kijev, Saint Sophia, izgrađena iz Plinfija, sa devet kupola, osjetila je utjecaj gospodara iz Carigrada. Nova značajka postaje okolica Hrama otvorene galerije - gulbish i izgradnju u visokoj osnovi - fokus.
Najpotpunija arhitektura Kijevanog rusa sačuvana je u modernom Kijevu. Čini se da je na ovom mjestu da su svi značajni remek djela od tog vremena, poput Crkve Sofijske katedrale, zlatna vrata sa crkvom najava i mnogim drugima.
Veliki baptist Kievan Rus, princ Vladimir u 996. godine, izgradio je veličanstvenu crkvu desete za svoj novac. Za održavanje toga, izdvojio je desetinu svog prihoda, prije nego što se zvao - deseta, crkva iz ove riječi i primio ime. Dobila joj je sjajan sastanak u historiji. Stara ruska arhitektura u ovoj strukturi očituje se u svom veličanstvu. Veoma su velike veličine, prekrižja, heksarus. Izgrađen u stoljeću iz kamena, iznutra je ukrašen zadivljujućih na ljepoti freski, mozaika i mramora završenim. U početku je u desetoj crkvi raspoređen kneževska grobnica. Supruga Vladimira sahranjena je ovdje, vizantijska carevna Anna i sam, koji je umro 1015. godine. Ostaci legendarne princeze Olge prevezeni su ovde. Unutarnji ukras ove crkve takođe uključuje ikonostazu, križeve i druge crkvene pribor, što je u to vrijeme bilo bolje.
Umjetnost Kijevanog rusa pogodila je njegovu sofisticiranost i vještinu drevnih lokalnih zanatlija. Sudbina crkve bila je tragična i na početku XI veka pretrpjela je od požara, a potom izložena ponovljenom uništavanju. 1240. godine Khan Bati uzima Kijev, nije požalio svjetluca i potpuno je uništio tentnu crkvu. 3. februara 2005. godine, predsjednik Ukrajine potpisao je uredbu o obnovi crkve tantne.
U centru drevnog Kijeva, Sofijska katedrala još uvijek lupa. Vidljiv je izdaleka, a njegova kupola prekrivena zlatom, uzrokuje divljenje i ponos zbog činjenice da je takav prekrasan spomenik ljepote sačuvan u današnji dan. On je mjesto hodočašća vjernika i jedna od glavnih povijesnih atrakcija kapitala. Njegova priča nije laka, više puta je pljačkao tokom ratova, uključujući 1240. ratnici Batya, ali svaki put kad se pobuni iz ruševina. 1740. godine konačno je obnovljen, a njegov trenutni izgled još uvijek zadovoljava svoj prekrasan drevni pogled. Nedaleko od katedrale Sofije nalazi se zlatna vrata. Ovo je simboličan drevni spomenik, koji odražava arhitekturu Kijevskog rusa. Kapija je bila lice grada i služila za ceremonijalno, svečano ulaz u drevni Kijev. Izgrađeni su u južnom delu grada Kijevskog princa Yaroslava Wisema u 1037. godine. Kao dodatnu zaštitu, izvučene su kapije od 15 metara i dubinu od 8 metara. Zlatna vrata je najpošteniju tornjeve tvrđave s prolazom do 7,5 metara. Do danas su snažni pilastri sačuvani, drevni zidovi sa visinom od 9,5 metara.
Povezana Crkva najave na kapiji. Bila je simbol Christian Haila. Arheološke studije zlatne gate iznenađenih naučnika pronašli su ostaci njegovog ukrasa: Fresko slikarstvo, kocke svijetle prozirnog smalta, fragmenti mozaika. Smalta se vrlo često koristila u uređenju loze slavenskih hramova. Drevniji arhitekti su je voljeli zbog izdržljivosti i neobično nad ljepotom preljeva boja, koji su u gotovom obliku proizveli učinak živahnog treperenja. Nesumnjivo, u ovom periodu istorije, umjetnost Kijevena Rus dostigla je svoje najveće cvjetanje, a dokazi o neverovatnim spomenicima arhitekture tog vremena su.
3.2. Vladimir-Suzdal Style
Sa princom, Vladimir Monomakh započinje brza izgradnja na sjeveroistoku Rusije, u loži. Kao rezultat toga, ovdje je stvoren jedan od najljepših u svim srednjovjekovnim evropskim ansamblima.
Pod Jurijom, Dolgoruky (sin Vladimir Monomakh) formirao je takozvani Suzdal Style - bijelo-pod nazivom Arhitektura. Prva crkva, stup stila stilira se iz bijelog kamena, čiji su blokovi savršeno postavljeni jedan prema drugom, postali Crkva Borisa i Gleb u selu Kidekš, na samom mjestu, na samom mjestu gdje Sveti prinčevi Borisa i Gleba navodno su boravili kada su hodali iz Rostova i Suzdala u Kijev. Bila je to crkva-tvrđava. Bila je moćna kocka s tri masivna apsida, alkoholni prozori nalik rupama, širokim lopaticama, kacigama kupola.
Sin Jurij Dolgoruky Andrei Bogolyubsky konačno se preselio u prebivalište Vladimir. Sve je učinio u gradu Vladimiru (pozvao je tako u čast Vladimira Monomak) pomračen Kijev. U zidu tvrđave koji okružuju grad, izgrađena je kapija, od kojih je glavna tradicionalno zvana zlato. Takve su kapije podignute u svim većim gradovima kršćanskog svijeta, počevši od Carigrad, u sjećanju na ulazak Isusa Krista u Jeruzalemu kroz Zlatnu kapiju grada. Zlatna vrata Vladimir Valval je nazubljena crkva, ukrašena isklesanim dekorom i zlatnom kupolom. Na suprotnom kraju grada, srebrna vrata se ruža, ne manje masivna i svečana.
Bijele fasade katedrala ukrašene kamenim rezbarima. Prisutnost kamenog dekora je odjek sila romanike i nastao je zbog činjenice da se Andrey Bogolyubsky sazvao na Vladimir Masters ne samo iz vizantija, već iz svih zemalja. Već poznata crkva zagovorništva na živcu nosi otisak ovog stila. Crkva je posvećena odmoru zagovorništva Blažene Djevice Marije, koju je uspostavio Andrey Bogolyubsky da spomene ujedinjenje Rusije pod primatom Vladimira.
Andrei Bogolyubsky izgradio je ovaj sudsko-knežev hram u blizini svojih komora u znak sjećanja na svog omiljenog sina Izaslava, koji je umro u pobjedničkoj kampanji za Bugarsku 1164. godine. Elegantna crkva jednooka kao da je širi glatko od livada. Njegove su težnje prepune skladnoj proporcijama, trihronu podjelu fasada, što odgovara organizaciji unutarnjeg prostora crkve, lučnih zidova zidova (takozvane takmičenja), koje su postale leitmotif zgrade , ponovljeno na slici otvora prozora, portala, arcatnog pojasa. Crkva zagovorništva na živcu je najpriličniji spomenik ruske arhitekture.
1185 - 1189. U Vladimiru je zemljišna katedrala podignuta u slavu naše dame - pretpostavke. Najveća ruska svetišta bila je stavljena u katedralu - ikonu naše dame, koja, prema legendi, napisala je Evangelical Luka i potajno izvezena Andrei Bogolyubsky iz Kijeva. Katedrala je podignuta u centru Vladimira, na visokoj obali Klyazma, koja se uzdiže nad gradom. Kao i svaka katedrala koja pripada zemlji kultne arhitekture. Uspensky je bio jednooki hram sa jednim očima sa šest zvjezdica sa FEST-om. Prema hroničlicu, "Bog je vodio majstore iz svih zemalja", uključujući vanzemaljce s romaničke zapad poslane u princu Andrei navodno car Friedrich Barbarosse. Produžena velikom gnijezdom, bratom Andreijem, katedrali stekao je monumentalni pogled sa proširenim fasadama, rastavljenim za pet ravnih i pet kupola.
U vrijeme vsevoloda, čija je slava i moć toliko udarila savremenike. Suzdal Earth postala je kneževina koja je dominirala nad ostatkom ruskog. Dmitrievsky Cathedral izgrađena je u Vladimiru u ovom periodu, podignuta je treće remek-djelo kultne arhitekture.
Dmitrievsky katedrala je relativno mali hram jednook sa zborom, koji su izgrađeni na feudalnim dvorištima. Ali uprkos veličini izgleda sjajno i svečano veličanstveno. Ovo je jedan od najljepših i najličnijeg hvata drevne Rusije. U planu je grčki križ bez ikakvog nejednakosti iz vizantijskog kanona. Ali izvan katedrale Dmitrievsky je nešto tako neovisno da se ne može uključiti u broj zgrada vizantijskog tipa. Bez širokih i ravnih "noževa" zidova zidova na predenju i dugim tankim stupovima. U bas-reljefima katedrale Dmitrievsky vidimo elemente vizantijskog, romaničkog, čak i gotičkog stilova i, naravno, ruski. Prisutnost bogatog kamenog dekora hrama pokazuje da je bio ukrašen majstorima iz romaničkog zapada, mada u bas-olakšicama ne postoji ništa apokaliptik, tj. Nisu nagovještavanje na kraju svijeta i strašnog suda. Južna fasada ukrašava ravnu nit, nalik na nit drveća, nesumnjivo ruski majstori. A prevladavanje biljnih i zoorfnih ukrasa također ukazuju na tradicionalno ruski stil. Može se pretpostaviti da je graditelj katedrale arhitekta, dobro upoznat sa Venecijanom katedralom Svetog Sv. Mark, budući da su motivi dekora ove katedrale apsolutno identični: neviđeni lavovi, ptice i jeleni, cvijeće, lišće, fantastični jahači, grifoni, kenata, pa čak i mjesto uspona na Aleksandar makedonski na nebu ispunjavaju zidne avione .
Sva zgrada u visini podijeljena je u tri nivoa. Donja je najviša, gotovo bez nakita, njegova glatka je oživljava samo duboko mjesto portala i arcatentne pojaseve. Čini se da su "stupci" pojasa skriveni, poput teških pletenica sa masivnim suspenzijima. Na srednjem nivou, preko arcatnog pojasa, cijeli ukrasni ukras katedrale koncentriše se. Treći pojas je masivna glava hrama odgajan na kvadratu "pijedestal".
3.3. Novgorod stil
Novgorod je jedan od najstarijih centara kulture. Ovdje se u katedrali Sophia u dvadesetom stoljeću ruska djeca pojavila prvi put. Ovdje je škola slikanje ikone, od kojih su mnoge remek-djela ostale do danas, oblikovane su ovdje. Među umjetničkim centrima umjetničkih centara utvrđenih XII-XIII stoljeća zauzima vodeće mjesto, što je čuvar tradicije drevne ruske kulture prethodnih stoljeća.
Osebirno u školu Novgorod Posebna punoća, konkretnoća, energetski lakonizam stila djelomično se očituje u ranoj fazi svoje formiranje - u arhitekturi Novgoroda i slikarstvu razdoblja Kijevanog rusa. Na 2. katu. 12 V. Na promjeni monumentalnih, katedrala prethodne ere (Sofijska katedrala u Novgorodu, manastir) dolaze relativno male, 1-poglavlja, 4-poglavlje (George u staroj Ladoga; Peter i Paul na planini Sinhia u Novgorodu, 1185 -92; spasitelj na gotovo).
U potrazi za ekspresivnosti arhitektonskih oblika od kraja 13. veka. Arhitekti Novgorodske škole prelaze na dovršavanje fasada na 3 noža (Nikola crkva na Lipne, 1292, voloverza na Volotaval polju), široko koriste različite ukrasne elemente (Crkva Fedor Pratylate. Spasitelja u Ilinini Crkvi). Freske crkava Spasitelja u Ilyin (1378, Feofan grčki), Fedor Prattylate (1370-80-ih.), Pretpostavka o polju Volotovaya (OK, 1390) dodjeljuje se za duhovnu pateziju, brzu kretanju, tehniku \u200b\u200bpisanja karakteriše sloboda i hrabrost. Linearna grafika, blizina ikona Slikarske tehnike, statičke kompozicije karakteriziraju slike Spasitelja crkava na Kovalevu (1380) i Božić na groblju (1380-90)
U Velikijem Novgorodu, izvanredni spomenici srednjovjekovne arhitekture i slikarstva koncentrirani su u Veliki Novgorod. Među njima je najstariji hram u Rusiji Sofijski katedral, izgrađen usred XI vijeka, a najstariji u Rusiji - manastir, osnovan na početku XII. Mnogi arhitektonski spomenici zadržali su Fresko slikarstvo (nažalost, fragmentarnu) XII, XIV, XV, XVIII vekove.
Istoričari i istoričari umetnosti slave dva najupečajnija spomenika ruske arhitekture u jedanaestom veku - Sofijsku katedralu, izgrađenu u Kijevu, a katedrala Novgoroda istog imena utvrđene u 1045. Novgorod katedrala nešto je bolje sačuvana na njemačku invaziju, ali užasno je oštećena 1944. godine. Druga sveta Sofija - Novgorod, podignuta je na licu mjesta prve drvene uništene vatrom u 1045. u samom središtu Novgorodske djece. Katedrala Sofije bila je pet podoficira. Svi koji su plovili u Volkhovu u Novgorodu, vidjeli su njezinu pjenušave kupole izdaleka. Strože i manje luksuzniji od Kijeva, Novgorod Sofia bio je lijep na svoj način. Njegove proporcije su potpuno različite, apside su izduženi, glavni obim crkve pravougaonog oblika. Sofija Novgorod postao je simbol proslave pravoslavne vjere i istovremeno i personifikacija ruske državnosti u tim zemljama.
Novgorod Kneževina razvijena je na prostransu iz baltika do ledenog okeana i urasa. Naselja Slavena na ovim teritorijama pojavila se iz doba domaćina. Novgorod i sjemenke i pomorci, bili su ljudi podebljani i radoznali. Novgorod je izgrađen na dvije obale Volkhovske reke, koje proizlaze iz Ilmeny-Lakea, a, poput Kijeva, bio je srednjovjekovni pravoslavni grad, ali sa karakterističnom i zanimljivom političkom i ekonomskom strukturom. U XII veku Na Novgorod Lands došlo je do formiranja lokalne, umjetničke škole. Odrasli su tradicije pravoslavne umjetnosti, oštre ljepotu sjevernog teritorija, originalnosti socijalnog uređaja i života i, na kraju, hrabar karakter Novgoroda. Novgorod majstori bili su upoznati sa dostignućima monumentalne Kijevske arhitekture, ikone, muzike, oni su percipirali grčki sistem hramove umjetnosti u već prilagođenom obliku, što im je omogućilo da brzo slijede put karakterističnog razvoja. Novgorod "Classic" karakteriše jednostavnost, dubina i istovremeno svečana, šarena percepcija svijeta i uvredljiv je zreli period u umjetničkoj kulturi drevne Rusije.
Najnepisiji spomenici osebujne Novgorod arhitekture Domongolskog razdoblja su veličanstvena katedrala Nikole na Yaroslavl dvorištu, hramovima manastira Antoniyev i Yuryeva. George Katedrala manastira Yuryev izgrađena je 1119. Njegovi epski mirni i monumentalni oblici nalikuju stilu kineskih arhitektura. Gornji dio hrama izgleda asimetrično, što stvara dojam unutarnje mobilnosti. Ovo nevjerojatno rješenje u Novgorod arhitekturi otkriva ljepotu asimetrije za nas.
Od druge polovine Xiiki-početka XIII veka. Arhitektura počinje prevladati jednostavniji stil, hramovi postaju kompaktni, okrunjeni su jednom kupolom. Sačuvano je nekoliko novgorodnih hramova ovog perioda: manastirska crkva najave na selu Arkazhi (1179), hramovi Petra i Pavla na planini Sinchiyia (1185-1192), Božić u ruci (prva polovina XIII Century), Sveti George na staroj Ladoga (drugi poluvreme XII B). Neverovatni model arhitekture ovog perioda, kombinirajući oštre jednostavnost i savršenstvo obrazaca, bila je crkva prefiguracija, nastala 1198. godine. Ovo je izgradnja vrste križa, lišenog bilo kakvih ukrasa, lišenih ukrasa, Odlikuje se malom asimetrijom, u zidovima zidova i vertikala zadivljen sam sa koncernitom i skladom. Crkva na Nerewitch postala je jedan od najtećih gubitaka nastalih tokom njemačke invazije.
Zaključak
Vekovima su istočni Slaveni nakupljali bogato iskustvo arhitekture, postojala je nacionalna tradicija urbanističkog planiranja. Dugo vremena kao glavni građevinski materijal koristio drvo.
Kvalitativno novi nivo razvoja arhitekture povezan je s prijelazom iz drvene do kamena i od opeke. Uz usvajanje kršćanstva, započela je izgradnja hramova, koja su neovisna drevna ruska prerada vizantijskih uzoraka.
Prve kamene strukture stvorene su tokom vladavine Vladimira. Nigdje u ovom trenutku u Evropi, umjetnost nije bila toliko razvijena i poboljšana, kao u Vizantiju, tako da je moćni učinak umjetničke kulture vizantija utjecao na umjetnost mnogih područja srednjovjekovne Europe.
Opsežan i otvoren za cijelu visinu unutrašnjeg prostora grčkog kamena hrama, koji je posipao sofisticiranim ukrasnim finišom, dramatično se razlikovao od prvih hramova koji su kucali u Kijevu u X-Xi vekovima. Stoga, zajedno sa usvajanjem pravoslavlja, rus prikupio je naprednu arhitektonu tradiciju u Evropi - vizantijskoj građevinskoj kulturi. U Rusiji je pronađen temelj razvoja monumentalne kamene arhitekture. Tempo i osobina ovog procesa iz prvih koraka pokazuju da ruska kultura tog vremena nije mogla samo brzo da opaža visoku i složenu tradiciju umjetnosti Grka, već i recikliranje i ponovno recikliranje.
Vizantijski majstori donijeli su principe kultne arhitekture na Rusiju. Njegov glavni tip bio je hram za ukrštanje - rođen nekoliko stoljeća vizantijskog kreativnosti, arhitektonski sustav je najtačniji i u potpunosti odgovara pravoslavnom razumijevanju crkve i univerzuma, podređen liturškog sastanku zgrade.
Dakle, podigli smo arhitekturu Kievana RUS-a 10-13. Dovoljno je reći da je zahvaljujući njoj sada imamo predstavu o ovim arhitektonskim spomenicima, a neke od njih mogu vidjeti. Ova stranica iz naše prošlosti puno je dala je puno , i nadam se da će imati utjecaja na ono što će biti napisano.
Bibliografija
1. Alpatov M.V.V. Puštanje u pogon povijesti umjetnosti. T.3.-M., 1955.
2.vernadsky G.V. Kievan Rus. - Tver: Lean, Moskva., 1999.
3. Amnicious A.YU.: Ruska historija iz drevnih vremena do današnjeg dana. // Tutorial. Sankt Peterburg., 2006
4.Voronin N.N. Zvučenje sjeveroistočne Rusije 12-15 V.T.1-2.-M., 1961-1962.
5. Pridruživanje P. P. Svjetska historija umjetnosti. - M., 2004.
6. Grekov B.D.KYEVSKAYA RUS.-M, 1953.
7.Emokhonova L. G. Svjetska umjetnička kultura. - M., 2000.
8.sizina M.r., Koshman L.V., Shulgin V. Istorija ruske kulture. M: Hyshk. SK., 1990.
9. Karger M.K. Drevni Kijev: Eseji o istoriji materijalne kulture drevnog ruskog grada. T.1. - m.-lg. : A na Akademiji nauka SSSR-a, 1958.
10.Qual skice povijesti ruske kulture. Malo, 1967. godine.
11.Kulturalologija, historija svjetske kulture. / Ed. A.N. Markova. - 2001.
12. Lazarev V.N. Ruska ikonografija iz izvora prije početka 17 V, -m., 1983.
13.Lubimov L. D. Umjetnost drevne Rusije. - M., 1974.
14. Muravyev A.v., Sakharov A.M.ORKKI ISTORIJA RUSKE KULTURE 9-17 V.-M, 1984.
15. Perilice ruske kulture. Viša škola Moskovskog državnog univerziteta 1990
16.Platonov S.F. Predavanja u ruskoj istoriji. Dio 1. Odjeljci: ruski Slaveni i njihovi susjedi; Početni život ruskih Slavena; Krštenje Rusije; Posljedice usvajanja Rusije kršćanstva; Kievan Rus u Xi-XII vekovima; Novgorod.
17.rebakov B.A.IS povijesti kulture drevne Rusije.-M., 1984.
18.rebakov B.a. Istorija ruske umjetnosti. T.1.-M., 1953.
19. "" Riječ o pukovniji Igor "i njegovo vreme / sub. D.S.Likhachev. - M.: Nauka, 1985.
20.Stolarov D.YU., Kortunov V.V. Priručnik za obuku za kulturne studije. M.: Monf, 1998, 169 str.
Bilješke
Gallet P.P. Svetska istorija umetnosti. - M., 2004.-str.87.
VORONIN N.N. Zvučića sjeveroistočne Rusije 12-15 V.T.1 - M., 1961.-str.17.
Ribari ba.istoria ruska br. Art. T.1. -M., 1953.-str.137.
VORONIN N.N. North-Eastern Rusija 12-15 V.T.1-m., 1961.-S.-21.
VORONIN N.N. Zvuk sjeveroistočne Rusije 12-15 V.T.-1.-M., 1961.-P.36.
VORNICHENKO A.YU.: Ruska povijest od davnina do današnjeg dana. // Tutorial. SPB., 2006. -S.207
VORNICHENKO A.YU.: Ruska povijest od davnina do današnjeg dana. // Tutorial. SPB., 2006. -S.117.
Muravyev A.v., Sakharov A.M.orkki o istoriji ruske kulture 9-17 V.-M., 1984.-S.-10.
Arhitektura drevne Rusije X - XIII Century predavač istorije i društvenih studija Mbou "Sosh br. 48" Vladivostok Shabalina Svetlana Nikolaevna
Kamena arhitektura Rus: početak izgradnje hramova; Oznaka hrama; Označavanje hrama; Osnovni uređaj; Materijal za izgradnju: glina i kamen; Zidovi i prozori uređaja; Kompleti cigle koji se koriste u izgradnji; Sistem drvenih "veza" za jačanje zidova; Sistem zemlje u ruskoj Crkvi za prekršajnu kupolu. Katedrala Svetog Sofije u Kijevu - XI veku; Katedrala Svetog Sofije u Novgorodu - 1045-1052; Crkva zagovorništva Djevice na rijeci. Nerley - XII vek. Plan
Počeli smo graditi hramove obično u proljeće ili ljeto i završili su rad u jesen (mart - septembar). U prvoj godini temelj je obično bio pogodan. Zatim su dvije ili tri godine podignute zidove i krovove. Posljednja godina bila je posvećena kupolama i glavama hrama. Dakle, manje ili više veliki hram izgrađen je na RU-u 4-5 godina. Početak izgradnje hrama.
Prije svega pripremljeno je glatko područje. Tada je mjesto oltara zakazano, a uzdužna os hrapa je održana iz budućeg ulaska u budući oltar. Os hrama orijentiranog ovjerenog oltara na istoku. Ali istok je shvatio kao tačku izlaska sunca. I zna se da sunce izlazi tačno na istoku samo dva dana u godini. Stoga su hramovi (kako u Rusiji i u zapadnoj Europi) orijentirani u prilično širokom rasponu od jugoistoka do sjeveroistoka. Hram Bookmark.
Označavanje hrama
Uređaj za osnovni uređaj
Materijal za izgradnju: Glina Najčešći materijal u kamenoj izgradnji drevne Rusije bio je cigla. Od trenutka prve kamene zgrade i do sredine XIII veka (do mongolske invazije), cigle u Rusiji imalo je oblik tankih i širokih pločica. Takav oblik opeke došao je u Rusiju zajedno sa vizantijskom gospodarima, a zato je pozvan na grčki Plinth (Plinte, Plinf). Riječ opeka ruski posudio je od Volge Tatara samo u XIV veku.
Materijal za izgradnju: kamen u svakom principu preferirao je vlastiti, lokalni, kamen. Dakle, u Kijevu, Černigov, Pereslavl koristio je crvenu škriljevcu, što je lako obrađivati \u200b\u200bi ima prekrasnu boju - nijanse ljubičaste, ljubičaste, ružičaste. Smolensk rabljeni crvenkasto-lila peščenjak. U Novgorodu - krečnjačka ploča, a kasnije porozno školjci smeđe, crvenkaste ili zelenkaste boje. Vladimir i Suzdal doveli su snažan bijeli otporni na smrzavanje iz Moskve na rijekama Pavre, Moskvi, lopovima i klasima.
Zid i prozori
Kompleti cigle koji se koriste u izgradnji
Drvene "veze" sustav za jačanje zidova
Sistem lukova u ruskoj Crkvi za prekršajnu kupolu
Katedrala Svetog Sofije u Kijevu - XI vijeka
Katedrala Svetog Sofije u Novgorodu - 1045-1052.
Crkva zagovorništva Djevice na rijeci. Nerley - XII vek
* Kažu da je arhitektura duša ljudi utjelovljenih u kamenu. Primjenjuje se na Rusiju s nekim amandmanom. Rusija je dugi niz godina bila drvena zemlja, a njeni poganjski izazovi tvrđave, terchea, kolibe su izgrađene od drveta. Na drvetu, ruski ljudi, poput naroda koji su živjeli pored istočnih Slavena, izrazili su percepciju izgradnje ljepote, osjećaj proporcije sa sjaj arhitektonskim strukturama sa okolnom prirodom. Ako se drvena arhitektura podiže uglavnom u Rusiju, stočna arhitektura povezana je s Rusijom već Christian. Slični tranzicija nije poznavao zapadnu Europu, drevna vremena i hramove i stambe od kamena. * Dan ruske drvene arhitekture karakterizirali su multi-kravatne strukture, okrunjene njihovim tutima i teretem, opsežne vrste priloga - ćelije, prelazi, sijeno. "Ulazak u umjetničko rezbarenje bio je tradicionalni jerper ruske drvene zgrade. Ova tradicija živi do sadašnje Pore. * Druga značajka koja se odnosi na cijelu rusku arhitekturu Pore bila je organska kombinacija arhitektonskih konstrukcija s prirodnim krajolikom. Pogledajte crkvu tog vremena, a vi ćete shvatiti šta ide. Koja je arhitektura Rusije
Arhitektura drevna arhitektura, koja se vraća u rusku pogansku kamenu arhitekturu, koja je povezana s Rusijom Christian
Višeslojne zgrade dostupnost raznih vrsta priloga - centri, prelazi, dekoracija sijena umjetničkih niti kretanje turstava i grama drevne arhitekture "dva jahača" fragment nakita manastira Mikhailovskog muralnog manastira u Kijevu
Kamena arhitektura Izgradnja crkava na slici i sličnosti crkve Grka (trg, secira četiri stubova, čini ga osnovama; pravokutne ćelije susjedne na zidno mjesto u blizini podmirenog prostora. Hram pretpostavke Djevice (TENT Church). 986-996 Kijev.
Sofijska katedrala je kombinacija slavenske i vizantijske tradicije. Katedrala Svetog Sofije u Kijevu, spomenik drevne ruske arhitekture, glavne crkve i javne zgrade Kijevanog rusa. Položeno 1037. godine. U početku je katedrala bila hram ukrštenom sa trinaest poglavlja. Zidovi hrama položeni su iz crvene cigle-dlinguse, siva granitna kamena i rozijum-cemina otopina - vapna, pijeska i četkanje cigle.
Sofijska katedrala u Novgorodu. Sofijska katedrala u Novgorodu - Spomenik stare ruske arhitekture; Izgrađen 1045. - 1050. godine princa Vladimir Yaroslavecha u deci - Centralni utvrđeni deo grada na višem, levu banku Volkhova. Izgrađen prema Sofiji Kievskaya. Kružne pelete i stubište sa dodatnim poglavljem u južnom dijelu zapadnog pariteta, proširite prostor katedrale. Katedrala je sagrađena uglavnom od kamena.
Zlatna vrata u Kijevu. Zlatna vrata - Tvrđava toranj sa širokim (7, 5 m.) Vožnje. Bili su namijenjeni svečanom, ceremonijalnom ulazu u glavni grad sa južne strane. Na osnovu njihovog značaja bili su kamen. Izgrađen u tehnici miješanog zida, koji se široko koristio u drevnom Rimu. Slojevi kamenja pridruženi su sa relacijskim redovima dlinga. Na kapiji je postojala borbena stranica s nekoliko redova lijepljenja. Objavljivanje Crkve Crkvena najava zlatne vrata Valval granit. Zlatne kapije nisu sačuvane. Oni su bili rekreati 1982. u projektu restauracije I. Lopushanskaya i S. Vysotsky.
Dmitrievsky katedrala u Vladimiru. Izgrađen 1194 -1197 i prvobitno ušao u kompleks kneževske palače. Strogo osmišljena proporcija jednooki hram sa 4 pulpe, obilje fasadne skulpturnog nakita daje katedralu veličanstvu i svečanu paradu. U XII veku Prema riječima umjetnika, jednokralni hramovi - ratnici, koji su promijenili bivše piramide, pričvršćeni uz Rusiju. Fragment fasade.
"Crkva Pokrova na Nerli u Bogolyubovu" - ali najrašija iz ikona ikona zagovornika pripadaju XIV-XV veku. Crkva zagovora izgrađena je na brdu od čovjeka. Crkva zagovorništva na banke živca. Hram u večernjim satima. Visina galerije bila je 5,5 metara. Legenda o stvaranju crkve. Crkva je posvećena u čast praznika zagovorništva Djevice, povijest stvaranja crkve.
"Crkva zagovora na Nerli" - Crkva zagovorništva Nerlieju. Uobičajena fondacija za pojas položena je na dubini od 1,6 m. Arhitektonske karakteristike crkve. Crkva u čl. Spomenik svetske umetnosti. Hram kubičnog tipa. Crkva je posvećena u čast odmora Pokrov Djevice. Svuda crkva pluta na talasima vremena. Zidovi crkve ukrašeni su isklesanim reljefom.
"Arhitektura Rusije 14. i 16. veka" - Tvrđava Islask. Lukovka. Crkva Spasitelja Izgradnja razdoblja XIII-XVI u .. Pomegranate komoru Moskve Kremlja. Spasitelj katedrala - pretvorbe u Tveru. Oružje. Crkva Fedor Pratilate. Crkva Spasitelja transformacije. Katedrala Vasily blaženstva u Moskvi. Hram uspon u selu Kolomna. Arhitektura Rusije u XIV-XVI vekovima.
"Arhitektura Rusije 14. i 15. veka" - "Gospa od Donskaya". Arhitektura i slikanje u XIV - XVI vekovima .. "Kremlj - oltar Rusije" M.YU. Lermontov. Andrei Rublev. Faced komora. Arhitektura. Blagoveshchenska katedrala Moskve Kremlj. Problem lekcije. Aspedala Aspedala Moskve Kremlja. "Apostol Paul". Izgradnja crkve maslinskog blaženog. Arkangelska katedrala podignuta je 1505-1508 ..
"Hram zagovorništva na Nerli" je tradicionalno navoj bijela naziva za arhitekturu Vladimir-Suzdal. Mjesto za izgradnju crkve. Hram poklopca na živcu. U ruskoj arhitekturi nema spomenika više lirskih. Unutrašnji prostor crkve. Crkva zagovora Nerli naziva se remek-djelo svjetske arhitekture. Crkva zagovora na Nerley izgrađena je 1165. godine.
"Moskovska arhitektura" je crkva Uzašašća u Kolomenskom. Crveni trg. Površina popločana zapisnike je pješačka zona. Sa kvadrata do obala Moskve rijeke vodi nizvodni valiljevski silazak. Komora Granat u Kremlju. Moskva Kremlj. Arhitektura Kneževine Moskve. Kremlj ima 20 kula. Katedrala Pokrovskog. Enterijer Dekoracija hrama.
Ukupno u predmetu 25 prezentacija
Gradska crkva prve kamene crkve Kijevskog rusa koji je Vladimir Svyatoslavic podigao na mjestu smrti prvog koraka feodora i njegovog sina Ivana Crkve Uznesenja ugrađenoj Djevici Marijina (D) ruševine gradske crkve Na slici 1826
Katedrala za pretpostavku u Vladimiru Katedral Pravoslavna crkva Vladimir biskupije na Trgu Katedrale grada Vladimira; Takođe Državni muzej. Povijesno, prije nadmorske visine Moskve, bio je glavni (katedralan) hram Vladimir-Suzdal Rus. Jedan od spomenika ruske arhitekture XII veka
Crkva zagovorništva na živcu Bijelog hrama u Vladimiru Rusiju, jedan i pol kilometra od Bogolyubova. Izgrađen uredbom Andrei Bogolyubsky u sjećanju na pokojnika sina Grand Duke Iaslava Andreyeviča. Izaslav Andreevich XII Century 1165 Godina 1165
Zlatna vrata u Vladimiru sagrađena je 1164. godine u Vladimiru princu Andrei Bogolyubsky. Pored ciljeva odbrane, kapija je takođe imala trijumfalnu prirodu. Napravili su glavni ulaz na najgativiji kneževski deo grada.1164 Andrei Bogolyubsky XII vek
Katedrala Dmitrievsky u hramu Vladimira, sagrađena od strane Vsevolod, veliko gnijezdo na kneževskom dvorištu i posvećeno u čast Velikog Martyr Dimitrian Solunsky. XII vek (GG)
Katedrala Svetog Georga u Yuryevu - poljski XIII vek (GG); Svyatoslav Vsevolodovich
Aspedala Ascovskog Kremlja na projektu italijanskog arhitekta Aristotle Phiorewanti Aristotle Phiorewanti Najstarija potpuno očuvana zgrada Moskve. XV vek (GG) pod Ivanom III
Grnovska komora Moskve Kremlj XV Century (GG) izgrađena je dekretom Ivana III italijanskih arhitekata Marco Ruffo i Pierrot Antonio Solari. Pierre Antonio Solari.
Ivan The Great Bell Tower izgrađen je u sjećanju mrtvih u godini Ivan III () u godinama Arhitekta Petrice bio je mali sa sjeverna strana crkve pravougaonog zvonjava sa hramom Uzašašćem u Templeru Gospodina u 1600. u Queen Borisu Godunovu, Fedor Savelyevich Konay, na dva Yarusam Bell Tower "Ivan Great" završila je još jedan, nakon čega je zvonik kupio moderan pogled na.1600 Godris Leavedor Savelyevich Konay
Arkhangelsk katedrala Moskve Kremlj Aleviz Fryazin New -Italian Architetoaliz Fryazin Novo izgrađen je na mjestu stare katedrale XV vijeka XVI Century (GG) pod Ivanom III
Crkva Uzašašća u selu Kolomna kod Moskve XVI Century (GG)
Katedrala katedrale Pokrovsky bili su poznati Pskov majstori Postnik i Barmabarma XVI Century (GG)
Smolensk tvrđava arhitekta Fedor konj za vrijeme vladavine kraljeva Fjodora Johna i Borisa Godunova, kraj XVI - početak XVII vijeka ()
Crkva zagovornika u filmovima XVII veka (GG)
Komore Averkia Kirillova Rijetki uzorak Privatna stambena zgrada Kuća Duma Deca Averkia Kirillov XVII Century ()
Rostov Kremlj bivši metropolitan rezidencija izgrađen je sa Metropolitanom Sysoevich Metropolitan, arhitekta je bio majstor Peter Dosaev XVII Century ()
TEREM palača Moskve Kremlja Terema izgrađena je na naredbama Tsar Mihaila Romanovskog gospodara B. COADZOVA, A. Bonstantinov, T. Stewin, L. Washakov Prvi kameni kvart u Tsarskojskoj palači XVII vijeke (godine)
Crkva Ilya Poslanika u Yaroslavl XVII vijeku () na sredstvima najbogatijih trgovca dnevna soba stotine braće i violina.
Katedrala za pretpostavku u Ryazanu Zodhim iz tvrđave Yakov Grigorievich Bukvostov XVII Century ()
Petropavlovska katedrala u ime prvih apostola Peter i Paul Architect Domenico Trezini Domenico Trezini XVIII Century ()
Grand Palace u Peterhof Francesco Bartolomeo Rastrelli XVIII Century ()
Zimska palača u Sankt Peterburgu XVIII Century (); Italijanski arhitekt B. F. Rastrelib. F. Rastrelli
Palata Stroganovsky u Sankt Peterburgu Arhitekt Francesco Bartolomeo RastrelliFranches Bartolomeo Rastrelli XVIII Century ()
Palata Tauride u Sankt Peterburgu Arhitekta I. E. STAROV I. E. STAROV TAVRICHESKY Palace izgrađena je na uputstvu Catherine II za njegov omiljeni, sjajni princ G. A. Potemkin XVIII Century ()
Izgradnja razmjene u St. Petersburg Architect Giacomo KrepanengyJacomo Kurengy XVIII Century ()
Kuća Pashkov XVIII Century () Vasily Bazhenovvasili Bazhenov
Palata Pavlovsky u blizini Sankt Peterburga, palače-park Ansambl pokojnog XVIII - početak 19. veka bio je ljetna palača ruskog cara Pavla I. Palače, a park izgrađen je oko 50 godina u tri generacije arhitekata i Dizajneri: Charles Cameron, Vincenzo Brenna, Giacomo Krparenti, Andrei Voronikhin, Carlo Rossi.Charlz Cameron
Dvorac Mikhailovsky "Inženjerski dvorac" izgrađen po nalogu cara Pavla I na prijelazu Xviiixix vekovima (HG) Arhitekta V. I. Bazhenov
Zgrada Moskovskog univerziteta na simbolu Mokhovaya epohe prosvjetiteljskog arhitekta MF Kazakov M.F. Kazakov Kraj XVIII vijeka (GG) 1817. godine. - Arhitekta D. Zhildadi.
Manege Građevinski arhitekti: A. A. A. Betanker (projekat); O. I. KUT (fasade) Od 1957., stalno se koristi za izložbe, izložbe i druge javne događaje XIX veka (1817) i () - fasada
Velika palača Kremlja u Moskvi predstavila je grupa ruskih arhitekata pod vođstvom K. A. Tona (N. I. Chichagov, F. F. Richter, P. A. Gerasimov, V. A. Bakarov). A. Tona XIX Century ()
Izgradnja admiraliteta 1711g 1711g, drugi - 1738, arhitekta A. D. Zakharov A. D. Zakharov treći - XIX Century ()
Trg Palace Njegove dimenzije su oko 5 hektara (za poređenje, Crveni trg u Moskvi ima površinu od 2,3 hektara) kvadratni oblik povijesti i kulturu saveznog značaja: Zimska palača sjedišta Gardijskog korpusa, Izgradnja glavnog sjedišta sa trijumfantnim kolonom Arch Alexandrovsk
GRAĐEVINSKOG SEDMETA GARARDS-a Corps Architect A. P. Bryullov Xix Century ()
Trijumfal Gate Architect O. I. Bow O. I. Bevea vajari: I.P. Vitaly i I.Timofeev XIX Century ()
Katedrala svetog Isaaka u Sankt Peterburgu Arhitekta Auguste Monferran Građevinski ušteda u esežnu Nikole i Xix Century ()
Katedrala Hrista Spasitelja u Moskvi Katedrala ruske pravoslavne crkve, originalni hram podignut je u zahvalnost Bogu za spasenje Rusije iz Napoleonske invazije arhitekta Konstantin Ton Konstantin Ton Xix Century (), 1931., crkve Zgrada je uništila novi hram izgrađen 1990-ih.
Baltička stanica Architect A.I. KRAKU XIX CENTURY ()
Vrhunski trgovinski redovi XIX Century () Arhitekta A. N. Pomerantsev, inženjeri V. G. Shukhova i A. F. Loleitaa. N. Pomerantes sa gumom
Aristotel Phiorewanti Aristotel Phioravanti (oko 1415. godine, Bolonja nije ranije od 1486. \u200b\u200btalijanski arhitekt, inženjer. Od 1475. u Rusiji. Izgrađena katedrala za pretpostavku u Moskvi Kremlj (), učestvovala u kampanjama za Novgorod (), Kazan (1482) i Tver (1485) kao šef artiljerijske i vojnog inženjera u Moskvi Kremlj
Aleviz New Aleviz New (Aleviz Fryazin; Druga polovina XV prve trećine XVI veka) Italijanski arhitekt radio je u Rusiji na početku XVI veka. Autor takvih poznatih hramova u Moskvi, katedralu Petra Metropolitana u manastiru Visoki Petrovski, hramovi Aleksandra Slobody-a početka XVI veka i dr. Arkhangelsky Cathedral u Moskvi
Pietro Antonio Solary Pietro Antonio Solari (također poznat kao Peter Fryazin, u hronicima Petra Antonina Fryazina; Milan - italijanski arhitekt, poznat po izgradnji komore za žito i kule Kremlja. O životu Pietro Antonio Solari poznat je vrlo poznat malo, čak i godinu rođenja i datum smrti su preusmjereni. ..Graduchina komora
Barma Barma (XVI Century) ruski arhitekt, stvorena u godinama zajedno sa arhitektom hram valily blagoslovljenog, ili katedrale Pokrovskog "Šta je na ravnijoj", na Crvenom trgu u Moskvi. Crkva Svetog Basilike
Fb Rastrelli Francesco Bartolomeo Rastrelli (1700. Pariz 29. aprila 1771. Sankt Peterburg) Poznati ruski arhitekt italijanskog porijekla; Brojanje, kavalir redoslijeda Svetog Anne (1762), akademik arhitekture (1770). Najznačajnije zgrade: Zimska palača, Smolny CatheDal, Velika palača u Peterhofu, Palača kompanije Andreevskaya u Kijevu Zimske palačelska katedrala, Ekaterininsky Palace Big Palace u Peterhofestrian Palatu Arhitektonski stil: Baroque
Domenico Trezini Domenico Andrea Trozini (oko 1670. godine, Italija granica sa Švicarskom, februar 1934., St. Petersburg) Arhitekta i inženjer, italijanski, rođen u Švicarskoj. Od 1703. radio je u Rusiji, postao prvi arhitekt Sankt Peterburga. Trezini je utjecao na mnoge naredne arhitekte, uključujući proučavao Mihail Zemtsov. Prema projektima, tresini opranu Kronstadt i Alexander Nevskaya Lavra, Perestroika Petropavlovska tvrđava u Kamenu Petrovskim katedrama i Petropavlovski katedrala u Petropavlovsku tvrđavu, izgradnja dvanaest college, zgrada u petropavlovskom jeziku iz dvanaest koledža arhitektonski stil: Petrovskoe baroque
Charles Cameron Charles Cameron () Veliki arhitekt. Porijeklom Škotske. Rođen u Londonu. Najvažnije zgrade Admiralter Board-a, kompleks građevina u kraljevskom selu, Pavlovsko palača, paviljon "Agate sobe" "Susychy Garden" i "Galerija Cameronova" Pavlovsky Palacelatonova galerija Arhitektonski stil: klasicizam
Jacomo Kupengy Giacomo Antonio Domenico Rosengi (20. rujna 1744., Bergamo 18. februara 1817., Sankt Peterburg) Poznati arhitekt i slikar, jedan od svijetlih predstavnika klasicizma u ruskoj arhitekturi. Sastojao se počasni besplatni generalni studio Imperijske akademije umjetnosti najvažniji su građevine: zgrada Smolny Instituta, aleksandškog palače, zgrada razmjene, zgrada Akademije nauka zgrade zgrade Smlony Instituta Exchange Arhitektonski stil: klasicizam
Vasily Bazhenov Vasily Ivanovič Bazhenov (1. marta 1737. ili 1738., Moskva 2. avgusta 2, 1799, Sankt Peterburg) Ruski arhitekt, umjetnik, arhitektura Teoretičar i učitelj, Mason; Član Ruske akademije (1784.) Najvažnije zgrade: Kuća Pashkov, Tsaritsynsky Parko-Parkovy Ansambl, Projekt dvorca Mikhailovskog, Vladimir Crkva u Bykovu. Kuća Pashkovamikhaylovsky Dvorac Arhitektonski stil: Klasicizam, Pseudochik
MF Kazakov Matvey Fedorovich Kazakov (1738, Moskva 1812, Ryazan) Ruski arhitekta. Najvažnije zgrade: Senat palača u Kremlju, Petrovskog Palata Put, Velika Tsaritsky Palata, zgrada Moskovskog univerziteta, zgrada Bolnice Golitsyn. Zgrada Moskovskog univerziteta u bolnici Golitsyn Arhitektonski stil: klasicizam, pseudo
I.E. Starov Ivan Egorovich Starov (12. februara 1745., Sankt Peterburg 5. aprila 1808., Sankt Peterburg) Ruski arhitekt. Najvažnije zgrade: Palata Tarida, katedrala Trojvije, katedrala princa-Vladimir. Tauride Palata Arhitektonski stil: klasicizam
A. D. Zakharov Andreyan Dmitrievich Zakharov (8. avgusta 1811., St. Petersburg) Ruski arhitekt. Najvažnije zgrade: Admiralty u Sankt Peterburgu Admiralty u Sankt Peterburgu Arhitektonski stil: Ampir
K. I. Rossi Karl Ivanovič Rossi () ruski arhitekt italijanskog porijekla, autor mnogih zgrada i arhitektonskih sastava u Sankt Peterburgu i okolini. Najznačajnije zgrade su: Mihailovsky Palata, glavna sjedišta, Alexandrinsky teatar, zgrada Senata i sinoda. Glavna zgrada osoblja AlexandRinsky Theatre Arhitektonski stil: Ampire
O. I. BOW OSIP (GIUSEPPE) Ivanovič Bowe (24. listopada 1784., Peterburg 16. juna 1834., Moskva) Ruski arhitekta. Poznata rekonstrukcija Moskve nakon požara 1812. godine. Najvažnije zgrade: Kazališni trg, veliko pozorište, trijumfalna kapija. Trijumfalni kapija Arhitektonski stil: klasicizam, ampir
K.a. Tone Konstantin Andreevich Ton (26. oktobra, januar 1881.) Ruski arhitekta. Sudski arhitekt Nikolai I, rektor Imperijske akademije umjetnosti Najznačajniji su građevine: Crkva Hrista Spasitelja u Moskvi, izgradnju oružarnice. Crkva Hrista Spasiteljska zgrada oružarnice
V.P. Stasov Vasily Petrovich Stasov (24. srpnja 1769., Moskva 24. kolovoza 1848., St. Petersburg) Ruski arhitekta. Najvažnije zgrade: Transvergaciona katedrala, Narva Trijumfalna vrata, Trinity - Izmailovsky Katedralski arhitektonski stil: klasicizam, rani ruski stil
A.N. Naranče Aleksandar Nikanovič Pomeranceri (30. decembra 1849., Mosknology 1918, Petrograd) Ruski arhitekt, prosvetljenje, inovator za korištenje modernih građevinskih materijala i tehnologija. Predavač, rektor Imperijske akademije umjetnosti u godinama. Glavne zgrade: TOP TRGOVINSKI ROD, Moskva, Alexander Nevsky Hram u Sofiji, Moskva, Sankt Peterburg Top Trading Redovi Arhitektonski stil: eklektičan, moderan, neozasanštvo
